2、如果人人能節省、惜福，貧窮就不存在。
3、或許，轉身是為了忘卻，可，轉過身，卻發覺，有壹種撕心裂肺叫做思念。
4、人生很難，不要為難自己，灑脫壹些；人生很苦，不要辜負自己，糊塗壹些；人生很累，不要勉強自己，樂觀壹些；人生不平，不要苛求自己，寬懷壹些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。
5、人，千萬別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發生了什麽，不管昨天的自己有多難堪，多無奈，多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
6、無論哪個時代，能量之所以能夠帶來奇跡，主要源於壹股活力，而活力的核心元素乃是意誌，無論何處，活力皆是所謂"人格力量"的原動力，也是讓壹切偉大行動得以持續的力量。
7、我們希望得到財富，並不是每個人都能順利如願。當他人財富圓滿時，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報衰減相；當他人獲得財富時，樂善好施者，誠心隨喜又贊嘆，這是財源廣進相。吝嗇小氣的人永遠跟著財富跑，樂善好施的人永遠是財富跟著跑。
8、佛曾經這樣說過。他訓誡他的弟子們，當自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。
9、開始發現壹個人的缺點同時又能包容，痛並快樂時，即是今生該娶該嫁的那個人。
10、來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》
11、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結善緣心寬闊。
12、不在意，也是壹種豁達、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流於瑣屑與平庸的。而當妳實現了豁達與寬容，自然會產生輕松與幽默，從而洋溢出壹種性格的魅力。
13、每壹個人都是壹個完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的壹滴，但這壹滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化，四季隨著宇宙變化，宇宙又是隨著人的心態在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類來決定。
14、吝嗇鬼不會成為富翁，施舍者不會成為窮人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
15、如果至真至純的友誼妳苦尋不到，那麽，試著容納壹些雜質，妳會發現原來無處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛情妳苦尋不到，那麽試著容納壹些雜質，妳會發現原來無枝可棲的感情，如今已是處處芳草。
16、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。
17、佛說不要浪費妳的生命在妳壹定會後悔的地方上，然而報復就是妳必 定會後悔的事情。沒有人會在辛苦地報復完後有快感，相反會更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。
18、如家犬不畏於人，山林野鹿見人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃經》卷十五，梵行品
19、所謂奉獻就是不求回報的付出。黑暗中的壹盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻別人，就是奉獻自己。對 別人的奉獻打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。
20、欲望過多，不加控制，人的心便會發生病態的畸變。少壹些欲望，就少壹些殫精竭慮，幸福感也會油然而生。
21、善住持者，以眾人心為心，未嘗私其心；以眾人耳目為耳目，未嘗私其耳目。遂能通眾人之誌，盡眾人之情。……務求己過，與眾同欲，無所偏私，故眾人莫不歸心。
22、當妳幸福時，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業；當妳快樂時，若那快樂會導致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當妳富有時，若那財富源於不正當行業，這不叫富裕，而是累債；當妳自感聰明，若那聰明用於自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福與快樂，因為不立於惡，所以不生苦。
23、大多數人經常不喜歡面對生活真相。他們寧可用甜言蜜語的美夢和想象，使自己棲息在錯謬的安全感裏。——《法露緣》雜誌
24、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無戒，食人信施。
25、常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴相濟，方圓得體，厚德載物，雅量 過人，心中有春風楊柳之隨和，胸中經天行地之豁達。
26、非未見諦，而能見識。識不可視，譬如掌中阿摩勒果。識不在於眼等之中，若識在於眼等之中，剖破眼等，應當見識。賢護，恒沙諸佛見識無色，我亦如是。《大寶積經》卷壹壹0，賢護長者會
27、卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴"卷十七
28、愛出者愛返，福來者福往 古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回 報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那麽得到的源泉終將 枯竭。
29、學道人若欲得成佛，壹切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。
30、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無奈地忍受。精進的真正意義是法喜充滿，而不是固執地修行。禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什麽都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見，而不是落入偏見。
31、真正貧窮的不是那些所擁甚微的人，而是那些渴望更多的人。
32、要清凈世間，首先我們每個人要先清凈自心，要用因果來規範心念和行為。
33、佛法從緣起論的觀點來看，認為利他方能自利，害人實際是在害己。敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應該做到自利利他，不可損人利己。
34、不要封閉自己。妳要先去愛別人，別人才會愛妳。
35、人的心每個剎那間都在發生變化。我們現在不可能擁有未來的心，我們現在這壹剎那的心同樣是過去的，我們不可能擁有。那麽我們真正的心是什麽呢？在每天的生活中，我們看到的只是事物的表象，而不是事物真實的壹面。蠟燭的壹明壹滅，可以讓我們悟出壹個道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在變化的。我們的心本來具有無限潛能，蘊藏無限寶藏，但是由於無明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清凈自性不能顯現應有的光明，所以明心見性就是開發自己的潛能。
36、[禪語感悟] 誰都會有不自知的時候，不過是程度不同罷了。別人壹句贊揚的話， 自己嘴上謙虛，心裏卻喜不自勝，覺得自己多麽了不得；別人壹句過激的 話，自己便怒火中燒，嗔恨叠起。如這般，自己的喜怒哀樂全是由別人左 右的，自己做不了主，好像傀儡壹樣，喪失了自我。
37、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬於道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬於方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬於前者，後者是超越宗教、哲學與科學。
38、最忙的`時候往往最閑，最閑的時候卻常常最忙。
39、"我吸氣，讓自己身體平靜下來。我呼氣，讓自己心靈平靜下來。願我身心平衡，願我寧靜自在，願我解脫無礙。"——每天念誦這些句子，使妳勞累疲憊身心平靜安康下來，然後把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每壹個眾生，這是佛陀的教導！
40、知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是壹種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。
41、淡然的人，善待生命，沈穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
42、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭：貪婪是許多災禍的根源。
43、忙碌裏，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是壹部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
44、微笑像壹杯熱茶，滋潤著我們幹涸的心田。微笑似壹縷陽光，溫暖著我們的生命。生命是高貴的，讓我們給他加上壹個有力的標誌，向生命的每壹個方向微笑。
45、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，壹切法性平等不壞。
46、雖然我過去有過種種不幸得遭遇，但我要看看這個世界得渴望還是壹樣強烈。
47、學佛修行是壹種特殊的心理訓練，以此訓練，可以把人類的智慧和慈悲提升到極點、這叫做成佛。
48、學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除；學佛不是要逃避人世、追求虛無，而是深知日常生活處處是道場，活在當下就是修行；學佛不是要發現外在有壹個神 ，而是發現自己的自心本性；學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在於慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，壹種利他的心。
49、我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題並積極去改進，人生壹定會簡單、燦爛，問佛："世間為何多苦惱？"佛曰："只因不識自我。"
50、為什麽提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等？就是說，只要生命是有靈魂的，那麽他對快樂的需求度實際都壹樣的，對痛苦的拒絕度也都壹樣，從這壹點說眾生平等。
51、經常罵人的人，憤怒壹定是充滿他的內心的。所以，當我們對他人說好話的時候，首先喜悅的是我們自己。當我們發脾氣的時候，首先受到損害的也是我們自己。
52、如果說光陰分為黑暗和光明，那麽人的壹生，其實就是壹顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。
53、佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應該面對它、認識它、超越它。
54、我能為妳煮東西，但我不能為妳吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個人了。
55、佛曰：離種種心寂然不動，心海不起，轉識波浪，了境心現，皆無所有，是名入三昧樂意成身。
56、佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。
57、雖去吾千裏，如常在吾邊。
58、五八六七果因轉，但用名言無實性。
59、以心相得解脫者，無垢在心。——道生《註維摩詰經》
60、寧靜求自內心，勿向外尋求！
61、凡是能站在他人的角度為他人著想，學習自己。這個就是慈悲。
62、皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
63、舉心動念，即乖法體，即為著相。
64、壹個人的快樂，不是因為擁有的多，而是計較的少。逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。――香海禪心
65、沒有附上絕對的犧牲，愛，不過是個名稱。