現代關於蟬的詩是1。有關於蟬的詩。
蟬鳴清高。古往今來，“知，知”的吟唱，讓情感豐富細膩的詩人寫出了許多優美動人的詩篇。
"在秋蟬的樹林中，那只神秘的鳥舒服地死去了？"(玄鳥，即燕子)(《古詩十九首·明月明夜》)“鳴蟬寒聲，秋花開時”(潘嶽《合陽縣誌》二首)“哀蟬不留聲，叢彥明在天飛。”(陶淵明《九月九日》)“園中柳葉久涼，蟬應驚令”(隋王有禮《賜柳葉高唱蟬》)“自然生微事，總能應蟬”(唐《聞蟬》)“蟬有多遠，蔥郁樹有回聲”(宋珠熙《南安路中》)
忽斷弦，俄聞管不平(劉唐玉溪賞使孤相公見新蟬)，“蟬林更靜，托納宮山更幽”(王績《入若耶溪》)，“春潛吞，琴聲初響。長風不斷伐，猶在枝間。”
(唐璐童《新蟬》)“明月驚喜鵲，清風夜半吟。”(宋新戚姬《西江月上黃沙路之旅》)“非要飲玄露，何以戒高柳寒”(南朝劉晨刪《唱蟬詩》)“若飲何潔，風韻更長”(唐·戴叔倫《畫蟬》)“聽秋蟬，秋蟬不是同壹個地方。
細柳飛高晚，長楊舒；秋聲紛亂，參差不齊令人擔憂。禪音如簫，群噪為調；風在飄，在響，包含了很多斷交的聲音。
.....”“聽蟬鳴，此聽無限愁。人群在玉樹發出嘶嘶聲，與金門方面遙相呼應；長風夜發聲，露為食清。
晚風更合朝露，秋歌獨知。用瘦弱的身體遮住幾片葉子，呻吟著抱壹個。
.....”(隋陸思道《隨陽聽蟬》)(2)蟬是無知的，但許多詩人卻為它擔憂，因為他們自己心裏也難過。”壹切都是我的顏色，因為我看東西”(王國維《人間詞話》)。正如宋代詩人楊萬裏所說，“蟬聲不添煩惱，所以人斷腸”(《聽蟬》)。
唐·司空書:“今蟬忽鳴，動客似情？”感覺壹個晚年能讓千萬人有活著的感覺”(《新蟬》)；唐·白居易:“聽到悲傷，就會聽到鄉愁。新蟬鳴於渭水，聲先似匈奴。
誰在恒門聽？在《夕陽下的槐花》(《早蟬》)；劉唐·於希:“在聽到蟬鳴之前，我覺得那是壹段轉瞬即逝的時光。壹入蕭瑟耳，聞斷弦”(《答白刑聞新蟬》)；唐·孟浩然:“且今夜寒暮風中，蟬鳴，重於我心”(《送人離秦》)，唐·元稹:“紅樹蟬填晚霞，白頭互寄愁傷”(《送人呂氏》)。
唐·雍正·於之:“夏季清熱，促進身體幾個部位的流動。有誌之士，心中苦，初聞其聲，形單影只”(《早蟬》)；五代楚劉曰:“不侵日噪，聽於異鄉”(《聞蟬》)；唐·路引:“深藏在高柳之中，妳會感到孤獨和對過去的悲傷。
我還怕旅人頭不白，壹次又壹次用聲音搬動樹”(《晚蟬》)；唐·何瑤:《秋來歌更苦，半吞半飄》(《聞蟬寄賈島》)；宋:“寒淒，長汀已晚，驟雨初起。”(林玉陵)；劉崧柯莊的《雍門為何奏壹曲，蟬聲極賤其蕭瑟》和《三月二十五日，飲校書園》。
(3)古人誤以為蟬是靠吃、喝露水為生的，所以把蟬視為高貴的象征而加以贊美，或用來寄托理想抱負，或比喻其坎坷不幸的人生經歷。首先要提到的，當然是唐代以詠蟬詩著稱的“三絕”:泣委飲清露，行聲作疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。——余士南《蟬》唱西天，在我的牢房裏囑咐我這裏要堅決。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。——王洛賓是壹個政治犯，他心靈純潔，因而饑餓，妳整夜都在徒勞地歌唱。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。——李商隱三首《蟬》都是唐代以詠蟬抒情的名作，但主旨不同，各有精彩。
阿清詩人石步華評論這壹點:“同詠蟬，余士南‘聲高，不借秋風’，是清華人語；王洛賓的“他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風中的世界”是壹種急需的語言；李商隱的“清心寡欲，徹夜空唱”是牢騷者。比興不同。”
附:-王《壹個政治犯聽蟬》詩序禁止，禁止向西，也是法草堂的事，還有幾棵古槐樹。生意雖知，與尹忠文的枯樹壹樣；而聰，在，也就是甘棠的周趙波。
每天傍晚，太陽低低地陰沈沈地照著，秋蟬抽出來，發出壹種安靜的聲音，嗅著它。人心不同時，聽蟲鳴悲前？呵呵，聲聲動人，德行如聖人。
因此，清潔他的身體也是紳士的高尚行為；蛻其皮，有仙都之氣。到時候跟著陰陽數走；要換個節日，利用機會回顧西藏。
睜開眼睛，不要被道迷惑；有翼薄，易真而不俗。唱樹的清風，韻縱；飲高秋之露，清朗可畏。
仆人不易迷失方向，時間回報他。不要難過卻又自怨自艾，先婉拒再抖落。
當我聽到流動的聲音時，我意識到我已經被平反了；看到螳螂的影子，我害怕危機。詩歌是由感情組成的，感情交朋友。
平常心應物隨，哀其羽弱；遣人知，憐玉笙寂寞。不是筆墨，而是擔心和擔憂。
(4)與有關燕子的詩不同，有關蟬的詩中也有嘲諷蟬的。代表作品是晚唐詩人陸龜蒙、羅隱的《蟬》詩。
陸桂蒙:“只憑風，我們都佩服維生素的資本。腹之清者何，雙脊之薄者更少。”
洛吟:“大努力是遺產，我與妳的聲音相合。今日風滿露，當忘我渾。”
在魯筆下，蟬是卑劣無能的；在羅筆下，蟬是壹個勢利眼。兩首詩借蟬言誌，旨在諷刺和批判晚唐社會的腐敗和黑暗的官場。
(5)其他的，比如陶勇的詩“高樹上的蟬，鉆入夜雲裏，不只牽掛著我，也牽掛著妳。閑著沒事的時候，好像每次聞都不聞(“蟬”)，阿清王朝朱守信，“抱葉躲深林，趁時鳴”。"
何以忘遠方之舉，飲露已清心”(《詠》)，也。
2.求關於“蟬”的詩，古今中外不限。
睜開妳的眼睛，不要被陶迷惑，在綠色的冷漠的樹中間！是清華人。
”(宋新戚姬《西江月上黃沙路之旅》)“若非飲玄露，何不辭高柳寒”(劉晨刪南朝詠懷詠詩)“若飲而自曝何潔，風韻更長”(唐·戴樹倫《畫蟬》)“聽秋蟬，秋蟬不是同壹個地方。細柳飛高晚，長楊舒；秋聲紛亂，參差不齊令人擔憂。
禪音如簫，群噪為調；風在飄，在響，包含了很多斷交的聲音。.....”“聽蟬鳴，此聽無限愁。
人群在玉樹發出嘶嘶聲，與金門方面遙相呼應；長風夜發聲，露為食清。晚風更合朝露，秋歌獨知。
用瘦弱的身體遮住幾片葉子，呻吟著抱壹個。.....”(隋盧思道《楊賀閻娜聽蟬》)②蟬是無知的。
阿清詩人石步華評論此點:“同詠蟬，余士南“聲高不借秋風”:“大工夫是遺，其音和妳調。今天風裏滿是露水，要忘記我是什麽時候渾的。"
在陸贄的筆下，它是壹種牢騷的語言；蛻其皮，有仙都之氣；而審理此案，事關法律和曹廳，有幾棵古樹，知了是卑鄙和無能的；在羅筆下，蟬是壹個勢利眼。兩首詩借蟬言誌。
代表作品是晚唐詩人陸龜蒙、羅隱的《蟬》詩。陸桂蒙:“唯倚風為使，必遭時勢報應。
如果妳不覺得難過，妳會覺得對不起自己。每聞壹次，似乎聞不到(《蟬》)，還沒搖就沒落了。聞聞蒼蠅流動的聲音。
比興不壹樣。“附上。
唱樹的清風，韻縱，聲靜，有滋味有氣味；有翼薄，不俗而易真，反復移樹以聲飛”(《晚蟬》)；仍在枝頭的唐說:“壹聲解暑，幾處通體。有誌之士，心中苦，初聞其聲，形單影只”(早蟬)。
——李商隱三首《蟬》都是唐代名作，但主旨不同，各有精彩。唐曰:“紅樹知了聲滿夕陽。”(唐璐童《新蟬》)“明月驚鵲，夜半清風啼:羅詩《政治犯聽蟬》序禁；唐萌浩然。
肚子裏清楚的，也是借蟬傳情的好句子，每壹句都有自己的希望；五代楚國的劉，以前聽蟲聲很傷心，害怕危機。有感而作詩，所以把蟬當作高潔的象征，加以贊美，或用來寄托理想抱負。
雖知商，許多詩人憂蟬，只是因為詩人自己心中的憂，“見物從我，使萬物看我色”(王國維《人間詞話》)，和“知，知”的唱和。壹只荒涼的耳朵；南朝詩人陳見《贈、劉應衡汪洋之教》詩“風高聲急，樹近相倚”:“不侵日噪，異鄉聽”(《聞蟬》)。
感謝您的真誠建議，旨在諷刺和批判晚唐社會的腐敗。不是筆墨，而是擔心和擔憂。
仆難迷路，白頭寄愁”(詩送魯):“蟬鳴無事愁，愁人斷腸”(聽蟬鳴)，蔥郁樹余音(南安路)。“古往今來蟬音高亢，繞圈子(1)。就像宋代詩人楊萬裏說的，我擔心妳也擔心我。
(4)不同於艷詠詩。還怕旅行者的腦袋？感覺到老了，琴聲初響，響徹高軒”(南朝蕭子凡《後堂聽蟬》)“落葉露，夕陽枝聒噪。
忽斷弦，俄聞管參差(劉唐玉溪賞使孤相公見新蟬)，“蟬林更靜，通天宮山更幽”(王績《入若耶溪》)，“春日余音似斷弦”(答白刑部聞新蟬)，引得友人。平常心應物隨，哀其羽弱；唐·路引:“藏在高柳背後的是斜照:”冷淒然，我佩服維生素的資本。
"在秋蟬的樹林中，那只神秘的鳥舒服地死去了？"(玄鳥:《秋來歌更苦，半吞半飄》(《聞蟬寄賈島》)；宋·劉墉。是的，我已如壹片浮木，也就是周的甘棠，能對過去感到孤獨和悲傷，他純凈的聲音淹沒在大風的世界裏，這是有需要的人的語言；李商隱“清心寡欲，徹夜空唱”；道派人知道，同情玉笙的孤獨:“當我聽到悲傷時，我會聽我的鄉愁。
新蟬鳴於渭水，聲先似匈奴。誰在恒門聽？在落霞中的槐花”(《早蟬》)。
哦，這最後的碎吸壹口氣，就是燕子)(《古詩十九首·明月夜燈》)“鳴蟬寒聲。”(林玉淩)；劉崧柯莊《雍門為何奏壹曲，蟬聲極賤謂其蕭瑟》和《三月二十五日，飲酒校書園》？哇，聲音是動人的，妳整夜徒勞地歌唱，我讓我的花園長滿了雜草。
大家無事時，菊放秋花開”(潘嶽《合陽郡》二)“哀蟬無聲，叢彥明滿天飛。”(陶淵明《九月九日》)“園中柳葉久涼，蟬應驚令”(隋王有禮《贈柳葉高唱蟬》)“自然生微事，總能應蟬之聲”(唐《聞蟬》)“知了有多遠，雙羽有多細，官場昏暗。
(5)其余如下。到時候跟著陰陽數走；應該改；唐朝的劉禹錫說:“在蟬鳴之前，像妳和尹忠文的枯樹壹樣純潔地生活，是用來檢查和隱藏的機會。
每到黃昏，低低多雲，秋蟬稀稀落落，能使千萬人感到生機(《新蟬》)；唐·白居易。長風在不停地切割。
(3)古人誤以為蟬靠吃風喝露為生。唐白雲飛書“今蟬忽鳴。
唐永玉之。“洛吟，若客動情，有關蟬的詩中也有調侃蟬的人；他在重重的迷霧中飛行，羅賓國王已經感覺到時間已經過去了。他對長汀說，天色已晚，陣雨早:“而今夜在淒冷的晚霞裏——風中，蟬鳴，壓在我心上”(《秦鐘送人遠方》)，或以此比喻自己坎坷不幸的人生經歷。
首先要提到的，當然是唐代以詠蟬詩著稱的“三絕”:泣委飲清露，行聲作疏桐。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
——余士南《蟬》唱西天，在我的牢房裏囑咐我這裏要堅決。我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。
——羅·《壹個政治犯聽蟬》心地純潔因而饑腸轆轆，此人已被平反；看到螳螂的影子；飲高秋之露，恐被人知，禁往西天。人心不同，德如聖人。
所以，潔身自好也是君子才子的高尚之舉:唐代陶勇的“高樹之蟬，入夜雲清”。
3.有哪些關於蟬的詩詞？
蟬——李商隱，純潔的心靈因此而饑餓，妳整夜都在徒勞地歌唱，呵，這最後破碎的吸氣，在蒼翠冷漠的樹林中！是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草，我感謝妳的忠告，像妳壹樣過純潔的生活。蟬【初唐】余石南垂飲清露，作疏桐之聲。他說話的聲音很大很遠，不是被秋風吹的。羅《獄中鳴蟬》西唱，南冠客深思。陰影籠罩著太陽穴令人難以忍受。齊天樂蟬王孫壹恨宮魂，樹年年綠。乍見燕子涼，落葉暗，愁苦深訴。西窗下雨了。我怨空，玉箏調。鏡子黑乎乎的，妝容殘留。誰這麽有魅力？銅仙鉛淚如洗。嘆攜托盤遠，難存零露。病翼驚秋，雕零見世面，夕陽幾度淡。余音更苦。它很崇高，它變得悲傷。我思念煙，柳絲千縷。蟬瞅元暮門巷無人，聲清而早，秋樹也聽見了。我把衣服剪薄了，太陽穴都涼了。那時候，祁的女兒在雨中的空山上歇息，月下籠著古柳，仿佛過去壹直在聽。她離開感情的時候很苦。她懶得去刷冰音，也懶得去彈鋼琴曲。地面凍紅了，淺淺的沙子在尋找脫落的羽毛。齊天樂蟬突然解除了她的商業冤屈，但當她聽到它時，她隱約感到寬慰。於是園中深憂，弦調苦，前夢雕零。受傷被遺漏了。那是幾次日落。寂寞的秋天。很悲傷也很認真。漸漸地，暮色縈繞，磚砌相連。露水洗去憂傷，黃昏的煙更咽。現代人唱的詩“秋蟬”迎接二月天，農民說這是壹個好年景。清秋白露天，秋風送秋蟬。
4.關於蟬的詩，並說明出處。
蟬——李商隱
純潔的心因此而饑餓，妳整夜徒勞地歌唱。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。
是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。
蟬【初唐】於世南
蟬像帽子上的流蘇壹樣低垂，觸角吮吸著清澈的甘露，聲音從直直的舒朗樹的枝椏間傳播開來。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
羅的《壹個政治犯在聽蟬》
蟬鳴西，客思南。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？
齊天樂·王禪·孫壹
我恨宮魂，樹年年綠。乍見喉寒，又見葉暗，悲怨深。西窗下雨了。奇怪的是是空的，而玉箏是有調的。鏡子黑了，妝化不全。是給誰的？
銅仙鉛淚如洗。嘆載菜遠，難存露。病翼驚秋，枯望人間，夕陽幾度消。余味更苦。我很清高，我很難過。思風則千縷柳。
齊天樂禪綢苑
夕陽門裏空寂的城歌，清音初秋樹。薄裁衣，涼鬢，獨飲天上風露。不分晝夜。奈也曾悲天憫人。還有余音，突然飛過其他樹枝。
齊宮的過去是壹個省，行人還說那時候有女人。雨歇空山，月滿古柳，仿佛從前聽過。離開愛情是痛苦的。很懶的去刷冰音，彈累了鋼琴曲。地面霜紅，淺沙欲脫羽。
齊天樂·陳·周覓
懷訓忽發清商怨，隱隱約約聞之，歇息。故園深憂，危弦苦，前夢枯雕。告別傷病。是幾度夕陽，幾度殘月。瞬間，西風起，深仇大恨地對誰說。
輕記動影，翠蛾應妒我，鬢如雪。枝冷頻移，葉稀猶抱，秋時節寂寥。悲傷又認真。漸漸地，黃昏了，砌。露珠洗去憂傷，黃昏的煙更吞。
現代人詠蟬詩
秋蟬。
風迎來了二月，農夫說這是個好年景。
待到清秋白露日，正是秋風送秋蟬。
5.有多少首詩是關於蟬的？
蟬——李商隱，純潔的心靈因此而饑餓，妳整夜都在徒勞地歌唱，呵，這最後破碎的吸氣，在蒼翠冷漠的樹林中！是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草，我感謝妳的忠告，像妳壹樣過純潔的生活。蟬【初唐】余石南垂飲清露，作疏桐之聲。他說話的聲音很大很遠，不是被秋風吹的。羅《獄中鳴蟬》西唱，南冠客深思。陰影籠罩著太陽穴令人難以忍受。齊天樂蟬王孫壹恨宮魂，樹年年綠。乍見燕子涼，落葉暗，愁苦深訴。西窗下雨了。我怨空，玉箏調。鏡子黑乎乎的，妝容殘留。誰這麽有魅力？銅仙鉛淚如洗。嘆攜托盤遠，難存零露。病翼驚秋，雕零見世面，夕陽幾度淡。余音更苦。它很崇高，它變得悲傷。我思念煙，柳絲千縷。蟬瞅元暮門巷無人，聲清而早，秋樹也聽見了。我把衣服剪薄了，太陽穴都涼了。那時候，祁的女兒在雨中的空山上歇息，月下籠著古柳，仿佛過去壹直在聽。她離開感情的時候很苦。她懶得去刷冰音，也懶得去彈鋼琴曲。地面凍紅了，淺淺的沙子在尋找脫落的羽毛。齊天樂蟬突然解除了她的商業冤屈，但當她聽到它時，她隱約感到寬慰。於是園中深憂，弦調苦，前夢雕零。受傷被遺漏了。那是幾次日落。寂寞的秋天。很悲傷也很認真。漸漸地，暮色縈繞，磚砌相連。露水洗去憂傷，黃昏的煙更咽。現代人唱的詩“秋蟬”迎接二月天，農民說這是壹個好年景。清秋白露天，秋風送秋蟬。
6.蟬詩
1，早蟬(白居易唐)六月初七，江頭蟬鳴。
石南的深葉裏，黃昏時分有兩三聲。壹種急於衰落的顏色的寺廟，然後移動的感情的故鄉。
秋思出生在西風興起之前的秋天。回憶往事，在東宮槐花下聽。
今日無限思，雲樹繞城。農歷六月初七，河邊樹上的蟬開始鳴叫。
蟬躲在石南樹茂密的樹葉裏，晚上叫兩三聲。蟬的叫聲讓我突然覺得太陽穴都白了，回不去以前的家了。
秋風還沒開始吹，悲傷的情緒已經從心底浮現。我還在東宮工作的時候，總聽槐樹下蟬鳴。
現在無限的惆悵，像白雲籠罩城市，讓人喘不過氣來。2.蟬(唐朝李商隱)心靈純潔，因此饑餓，妳唱了壹整夜，卻是徒勞的。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。住在高枝上很難吃飽。雖然妳哀嘆憎恨，卻沒有人同情。
五更過後，疏落之聲幾乎斷絕，但樹依舊蒼翠不動。官職卑微，行蹤飄忽，家難歸，家鄉農村早已荒蕪。
謝謝妳打電話叫醒我。我也是。我家被圍墻圍著，家裏很窮。3.蟬(余氏南唐)飲清露，鳴疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。蟬垂下像帽纓壹樣的觸角吮吸著清甜的露珠，嘹亮的聲音來自梧桐樹挺拔的枝頭。
蟬能傳得遠，是因為它的聲音高，而不是靠秋風的力量。4、浣溪沙西風湖上暮蟬(晏殊宋)西風湖上暮蟬。
潮濕的紅蓮在夜晚暴露出來。少留少騎宣傳歌宴。
告別金杯酒。入朝必近玉爐。
不知道會是哪壹年。傍晚，夕陽斜照，微風拂過湖面，蟬鳴不斷。
夜幕降臨，露珠點綴在紅蓮上，真的很可愛。短暫停留後，我騎馬前往即將到來的宴會。
離別的時刻，不要拒絕杯中的酒。回到韓國後，要盡可能的接近天皇，這樣事業才能穩定。只是不知道什麽時候還能再在壹起。
5、雙月(唐代李商隱)初聞閻正無蟬，百尺樓高水連天。霜神清女與月中月不畏寒，在寒霜的康樂鬥中，多了壹份美麗與清純。
我壹聽到去南方旅行的大雁的鳴叫聲，蟬的鳴叫聲就消失了。我爬上壹座百尺高樓，極目遠眺，水天相接。月中的霜神清女和嫦娥不畏嚴寒，在寒月寒霜中比美，比美容貌。
7.寫蟬的詩
蟬-李商隱心靈純潔，因而饑餓，妳徹夜歌唱卻徒勞無功。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。蟬【初唐】余石南垂飲清露，流響出疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。王洛賓《壹個政治犯聽蟬》西唱，南冠深思。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？蟬王恨宮魂，樹年年綠。乍見喉寒，又見葉暗，悲怨深。
西窗下雨了。奇怪的是是空的，而玉箏是有調的。
鏡子黑了，妝化不全。是給誰的？銅仙鉛淚如洗。嘆載菜遠，難存露。
病翼驚秋，枯望人間，夕陽幾度消。余味更苦。
我很清高，我很難過。思風則千縷柳。
齊天樂知了仇元暮門巷是壹首空寂的城市歌曲，聲音清脆，秋樹早就聽到了。薄裁衣，涼鬢，獨飲天上風露。
不分晝夜。奈也曾悲天憫人。
還有余音，突然飛過其他樹枝。齊宮的過去是壹個省，行人還說那時候有女人。
雨歇空山，月滿古柳，仿佛從前聽過。離開愛情是痛苦的。
很懶的去刷冰音，彈累了鋼琴曲。地面霜紅，淺沙欲脫羽。
齊天樂蟬，若有所思，芳香撲鼻，忽發清商怨，依稀聞其聲，歇息。故園深憂，危弦苦，前夢枯雕。
告別傷病。是幾度夕陽，幾度殘月。
瞬間，西風起，深仇大恨地對誰說。輕記動影，翠蛾應妒我，鬢如雪。
枝冷頻移，葉稀猶抱，秋時節寂寥。悲傷又認真。
漸漸地，黃昏了，砌。露珠洗去憂傷，黃昏的煙更吞。
現代人詠蟬的詩《秋蟬》迎接二月，農民說這是壹個好年景。待到清秋白露日，正是秋風送秋蟬。