紗籠的詩詞有：《望江南·聊居好，繞屋碧紗籠》《宮詞·翠盤金縷絳紗籠》。註音是：ㄕㄚㄌㄨㄥ_。拼音是：shālóng。結構是：紗(左右結構)籠(上下結構)。
紗籠的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
1.紗制燈籠。2.謂以紗蒙覆貴人_名士壁上題詠的手跡，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》:"王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋_。諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，向之題已碧紗幕其上。播繼以二_句曰:'二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。'"後用作詩文出眾的贊詞。3.猶紗罩。舊時婚禮中新娘罩面的紗巾。4.馬來語saron的音譯。東南亞壹帶用以圍裹身體的長布，為服飾之壹。5.法語salon的音譯。客廳。今多譯作"沙龍"。十七世紀末葉和十八世紀巴黎文人常接受貴族婦女的招待，在客廳集會。因指文人雅士的清談場所。
二、引證解釋
⒈紗制燈籠。引唐白居易《宿東亭曉興》詩：“溫溫土爐火，耿耿紗籠燭。”宋高觀國《禦街行·賦轎》詞：“歸來時晚，紗籠引道，扶下人微醉。”元張子堅《得勝令》曲：“錦衣搭白馬，紗籠照道行。”清納蘭性德《生查子》詞：“獨夜背紗籠，影著纖腰畫。”⒉謂以紗蒙覆貴人、名士壁上題詠的手跡，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋_。諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，向之題已碧紗幕其上。引播繼以二_句曰：‘二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’”後用作詩文出眾的贊詞。宋劉過《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞：“記東坡賦就，紗籠素壁，西山句好，簾_晴珠。”清李漁《憐香伴·議遷》：“他日重來，_馬難容。四壁佳篇，早著紗籠。”寧調元《柬蛻庵三什》詩之三：“偶栽紅豆便盈枝，仗汝紗籠壁上詞。”⒊猶紗罩。舊時婚禮中新娘罩面的紗巾。引清李漁《風箏誤·婚鬧》：“妳們都_避，好待我揭去紗籠看阿嬌。”《天雨花》第三六回：“弟們雖在來觀看，紗籠罩面怎分明？”⒋馬來語saron的音譯。東南亞壹帶用以圍裹身體的長布，為服飾之壹。引許傑《兩個青年》：“那馬來人是披著純白的紗籠，紗籠的壹端，從左邊的背部圍過右邊的頸際，再披了下來。”⒌法語salon的音譯。客廳。今多譯作“沙龍”。十七世紀末葉和十八世紀巴黎文人常接受貴族婦女的招待，在客廳集會。因指文人雅士的清談場所。引魯迅《二心集·關於翻譯的通信》附J·K來信：“這種人物如果不徹底的脫胎換骨，始終只是‘紗籠’（salon）裏的哈吧狗。”瞿秋白《普洛大眾文藝的現實問題》：“她想壹腳跨進摩登化的貴族廳堂－－在所謂‘紗籠’裏去和當代名流‘較壹日之短長’。”
三、網絡解釋
紗籠紗籠，壹種服裝，類似筒裙，由壹塊長方形的布系於腰間。紗籠盛行於東南亞、南亞、阿拉伯半島、東非等地區。狹義的紗籠僅指馬來人所著的下裳。在緬甸等地，稱作“籠基”。
關於紗籠的詩句
紗籠畢竟相逢宜護碧紗籠夜深壹_紗籠燭
關於紗籠的成語
籠中之鳥絳紗系臂藥籠中需水晶燈籠籠而統之籠鳥檻猿豪取智籠籠絡人心藥籠中物
關於紗籠的詞語
藥籠中物水晶燈籠籠山絡野藥籠中需籠而統之象簡烏紗籠鳥檻猿檻花籠鶴池魚籠鳥籠絡人心
關於紗籠的造句
1、壹位名叫達西亞特的居民頭戴穆斯林的帽子，身著穆斯林紗籠。
2、東南亞人穿的紗籠，樣子很像長裙。
3、周圍是那麽寧靜，薄薄的晨霧，如輕紗籠罩著校園，雄偉壯觀的教學樓，隱沒在淡淡的晨霧中，整個校園的黎明是那麽溫馨而美麗。
4、湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊清淚濕胭脂。
5、清晨，晨霧像壹薄紗籠罩大地，它把小草，大樹變的很神秘、婆娑，不註意，不小心會碰到大樹上，晨霧好像魔術師，它輕盈的邁著步伐，它走過的地方，都像消失得無影無影，不眼疾手快，妳就會被它的“障眼法”給迷惑住。
點此查看更多關於紗籠的詳細信息