陸桂夢
可憐甄、白、，四面小廳。
月華黃昏，風莖動帶奇香。
為什麽羞於謝雪的才華，而不羨慕劉玫瑰的主妝？
我還記得在壹個僻靜的窗口做了壹個夢，晚上村子裏有輕微的霜凍。
菊花以其端莊典雅、婀娜大方的形象，以其不與人爭寵的性格，與深秋盛開的傲霜，深得歷代文人墨客的喜愛。尤其是自東晉陶淵明以采菊出名後，菊花就成了高風亮節的象征。陸桂夢也愛菊花。他隱居鄉間後，經常在田裏種菊花，並在田園詩中寫菊花。這首《懷念白菊》傾註了他對白菊的深情。
在這首詩之前，陸龜蒙曾寫過壹首詩《憶白菊》:“幼兒之書傳白菊，西相來不及容回。月色臺下紗窗薄，透幾許香。”對於壹個種菊花的人來說，因為某種原因離開家，不能觀賞自己種下的白菊花，是多麽可惜的事情。我可以想象，在這個清朗的夜晚，該有多少沁人心脾的菊花，滲透進故鄉的茅草屋。這首七絕詩文筆優美，委婉含蓄，在深深思念白駒的情緒中透露出淡淡的憂傷，頗有嚼勁。也許是詩人覺得以上四首短詩無法包含他對白菊的全部迷戀，所以寫了這首《憶白菊》詩，然後抒發了自己的感情。詩壹寫，詩人就急欲表明自己對菊花的喜愛:“惜貞潔，白冷，前後有小廳。”我不知道白菊花怎麽寫，我用“白真”和“韓方”代替；不要直接寫菊花多，而是寫周圍都是茅草屋。語言活潑自由，富有詩意。三四句回憶白菊開的時候:晚開的花大如滿月。雖然它們並不光鮮，但隨著風吹動莖幹，它們會飄出奇怪的香味。正是在這種動靜對比中，壹個白菊仙子的動人形象顯露出來。這兩首詩給讀者的感覺不是簡單地回憶白菊，而是仿佛隨著作者來到盛開的白菊面前，直觀地展現了白菊美麗芬芳的形象。詩中五六句用了兩個典故，將白菊與白雪、紅梅相提並論。“為什麽為謝雪的才華感到羞恥？”意思是白菊花比雪好。東晉才女謝道介有壹句關於雪的名言:“若柳絮非因風”，用柳絮來形容雪，生動傳神，為後人所稱道。那麽謝道韞是如何吟誦白菊的呢？也許會更生動？“不羨劉眉貴主妝”，但用梅花為壽陽公主增色的故事，體現了白菊的高貴。唐·徐建《初級書》記載，南朝宋武帝的女兒壽陽公主，每天(農歷正月初七)躺在含章殿的屋檐下，梅花落在額上，成了五朵。女人爭相模仿，就叫“梅花妝”。這裏“謝雪”和“劉梅”壹起使用，所以我們可以在對比中看出區別。雪梅雖各有千秋，雪隨風飄，梅貴主旁，白菊花勝在清高。下巴和脖子的雙線素描和典與實的運用相得益彰，頓時豐富了全詩。至此，詩似乎已經窮盡，難免又要描述壹遍。詩人在詩末的收官之筆令人印象深刻:“記得幽窗壹夢，夜村微霜。”另辟蹊徑，巧入夢境，在寂靜之地，再送深情。“記得多”的題目是從“記得多”的題目中扣出來的，這樣全詩雖然涓涓流出大山，但終會在海口相遇。回憶和夢境顯示了懷舊的深度；夢是“濃縮”而不是“做”，可見夢的深長。壹個“凝”字，既集合了詩人的深情，也集合了整篇文章。作者練字成就可見壹斑。詩是緬懷白菊，但詩人通過畫、引、聯、夢等方式，盡情地表達了自己熱愛菊花、種植菊花、欣賞菊花、吟詠菊花的真摯情感。最後，夢菊是結尾，給讀者留下了想象的空間，雖然文字說不完。
陸桂夢喜歡白菊花等白色淡雅的花。他的詩裏有很多這樣的文章。如《白芙蓉》:“淡泊而相對清雅，月染風高；好像玉帝已經隕落，還穿著水霜袍。”《白蓮花》:“素服如此欺，此花真合瑤池。也應該沒有人討厭它，等到月風清朗的時候，它就落下來了。”用白色唱出許多詩篇，不是因為詩人有白色的嗜好，而是因為他有可以信賴的東西。他生於晚唐衰落之時，政綱孱弱，朋黨流行，但唯獨人才受到冷落和排擠。桂夢《離騷》詩說:“天喚魂，無因也。我不知道壹千句漂亮的句子，但不如壹句讒言。”在這種情況下，他只能以清高自持來譴責庸俗。就像他在《蘇西》中透露的那樣:“當妳白了心，妳就能與神溝通。”他還是白人，因為社會太黑暗了。魯迅先生在《雜文的危機》中說，皮日休和陸桂蒙雖是隱士，但他們“不忘人間，那是壹個蓋著湖的泥塘裏的燦爛的邊。”我們在讀陸龜蒙的花詩時，常常能感受到這種“緣”。