孫皓暉，前西北大學法學教授，享受國務院特殊津貼。他從大學辭職，為了創作這壹系列傑作查閱了大量史料。歷時16年完成，全面反映了從秦孝公到秦始皇的七代君王如何壹步壹步奠定大秦帝國的基礎，統壹六國建立中國歷史上第壹個中央集權的封建王朝。《黑裂變》以秦孝公和魏陽聯手征服天下為背景，講述了收復河西、遷都鹹陽、孝宗封魏陽土地，在變法成功20年後成為“商王”的過程。
魏陽是個愛國的人，姓楊，人稱公孫陽(當時可以簡單理解為君主的兒子叫公孫，孫子叫公孫)。戰國時期，魏國是附屬的小國，連秦國也是被鄰國魏國、趙國和韓國欺負的最弱的七國之壹。更有甚者，魏國秀才魏陽，在當時下到泱泱大國，顯示自己的野心，在措叔名下做了壹個普通的兒子，而措叔卻是壹個狡猾的老狐貍。他看到了魏陽的才華，把他留在了朝廷多年。魏陽是壹個與世無爭的人，但他也活得瀟灑、閑適、從容，做魏國的布衣。公元前362年，在少梁之戰中，秦獻公被兒子射出的毒箭射中，結束了生命。秦去良(後來的繼承人秦孝公)另辟蹊徑，先捉賊擒王，活捉了魏國的大將，秦魏雙方損失慘重。在大將龐涓的鼓勵下，為救叔父和丞相而猶豫不決，卑微的私生子魏陽只身前往秦國救恩師，由此揭開了秦曲梁與魏陽的第壹次相遇。曲曲亮被小中年兒子的宏大戰略眼光震驚了。魏陽很佩服曲曲梁放過了父親的仇人，“青山松柏”在劫難逃。
神經外科醫生臨死前沒有聽叔父措的勸告推薦魏陽，自然沒有把前丞相擔心魏陽流入他國會對魏國造成極大隱患當回事。任維揚在魏守靈三年。當時，年僅二十壹歲的秦孝公繼承了王位，他從這些錯誤中吸取了教訓，並註定要帶領秦國擺脫貧窮和虛弱。石板上用鮮血鐫刻著“國恥”以警示老秦* * *走向國難，痛斥前朝幾代昏君，發布“求賢令”招募天下名士。正在周遊列國，參加百家爭鳴法家學說應用的魏揚，被求賢令的誠意所感動，立即奔赴日後要奮鬥犧牲的熱土。在秦國這片土地上，魏陽有幸得到了他壹生中最大的貴人秦孝公毫無保留的全力支持，進行政治改革，尚軍開始發展。
魏陽有自己的“驕傲”。在他找到智者之前，他寧願生活在平凡的世界裏，求賢若渴的話語不足以讓他完全相信秦孝公是他的“青山”。經過三次試探，魏陽與蕭公談了三天三夜，《強秦九論》猶如至尊寶書，讓蕭公看到了秦國的希望。互相欣賞對方的君主和他的臣民相見後，眼裏含著淚水:
“妳我相知，我們絕不辜負妳。”
“大眾如青山，我如松柏，永不消極。”
人生在世，朋友不多，有壹個知音就夠了~ ~曲梁和魏陽，史上最好的君臣CP，正式出道。
魏陽被封為元老，帶領心腹開啟艱難的變法之路。立法，先立信，“動木立信”讓老秦人正式看到了左樹昌的威望。但變法自古有之，成功者寥寥無幾。最根本的原因是他觸動了既得利益的根基，最後全部被舊士紳圍剿，以失敗告終。比如申不害在韓國的變法同時失敗。魏陽，知其難而險惡，與蕭公約法三章:
第壹，要有壹批全心全意支持政改的人，占據舉足輕重的地位。於是，孝為左樹昌安排了得力幹將荊軻和車英；
第二，真正的法律不回避權貴。新法壹旦實施，全國都會違法。——這篇文章很致命。正因為如此，蕭公與魏陽積怨甚深，甚至想阻止變法。正因為如此，魏陽在渭水岸邊壹次性“無情”處決了700名罪犯，讓渭水血雨腥風，“無情”地做出了改變老秦人私鬥習慣的榜樣，極大地激怒了老宗族。正因為如此，魏陽依法懲處了年幼無知的太子贏駟和失職的秦曲梁哥哥錢瑩，為魏陽的慘死埋下了伏筆。也是因為他看到了壹起長大的哥哥被左妾割掉了鼻子(被割的懲罰)。唯壹壹次蕭公想阻止變法，甚至想殺魏陽。
第三，君主必須對主管變法的大臣深信不疑，不受挑釁，不受疏遠。這壹條是對明君最嚴格的考驗，也是變法成敗的關鍵。正是這篇文章讓我們看到了秦孝公的偉大，讓魏陽值得為之付出生命。即使異常艱難，即使曾經動搖過，懷疑過，有著強秦畢生夢想的蕭公，卻用生命償還了魏陽的死，為魏陽掃清了壹切障礙，毅然重整。甚至動用各種力量在魏陽生命的最後時刻為其保駕護航，不惜鏟除老甘龍，不惜刺殺自己已經隱退20年的親哥哥(那是他最親的哥哥，他親眼看到自己的哥哥被魏陽懲罰，甚至殺了魏陽) 暗中安排心腹為魏陽建壹座不受國王控制的城池(就像孫悟空為唐僧畫的保護圈)，甚至登上函谷關時感嘆自己野心勃勃，先死了再說，不管大秦姓什麽。 因此，商鞅變法的成功是秦孝公和魏揚共同努力的結果。
公元前339年，可以說是政治改革成功的象征年。“收復河西之地，遷都鹹陽新城，是秦百年的兩次大典。”魏陽和秦孝公在鹹陽宮接受六國使節祝賀“大秦萬歲，變法萬歲，秦王萬歲，商王萬歲……”《孝經》將商地十三郡定為魏陽的疆域，並命名為尚軍，至今。(所以，商鞅變法的所謂說法，不過是後來的人在變法成功後的稱呼罷了。)
這裏需要補充的是，戰國時期的姓和姓是不壹樣的。姓氏是母系社會傳下來的，代表壹個家族的傳承。進入父系社會後，為了區分姓氏，往往按照社會等級用姓氏來表示。魏陽的姓是公孫，所以也叫魏陽，因為他是個愛國的人。當他被命名為尚軍時，他的姓變成了商鞅，所以他被稱為商鞅。比如秦國姓嬴，但是司馬遷在史記中並沒有稱秦始皇為嬴政，而是以姓稱其為趙征。後來隨著社會的發展，姓氏和姓氏逐漸融合。
變法的主要依據是《強秦九論》，在此基礎上從九個方面進行立法並嚴格執行。
壹、《天論》。廢棄的礦田、露天的樓房、田地都可以買賣；
第二，稅收理論。拋棄無限進貢的舊稅制，使農民按田納稅，工人按作坊納稅，商人按交易納稅，逐步積累，使國家富強；
第三，農民職稱理論。簡而言之，多收糧多貢獻的人可以得到國家的稱號，農民也可以提高社會地位；
第四，軍功論。廢除原銜，以軍功獎勵，大大提高了秦軍的戰鬥力；
第五，郡縣論。取消舊氏族原有的封地，設立縣兩級政府，直屬國民政府，奠定了中央集權管理的基礎；
第六，“左聯理論”。以十戶為甲，壹人犯罪，壹無所知，十戶坐在壹起，徹底根除老秦人私鬥的惡習；
第七，度量衡理論。統壹秦國的長度、重量和容器標準；
第八，“官論”。限制各級官員的編制和權力，杜絕政事；
第九，《論世俗》。強行禁止愚昧野蠻的習俗，如殉道。
可見，商鞅變法涉及國家治理和民風民俗的方方面面，法雖嚴但意義重大，為中國社會發展奠定了重大的法律和社會基礎。但也有壹定的局限性和時代的不合理性。畢竟是根據2000多年前的社會情況制定的有針對性的法律。其嚴格程度極大觸動了既得利益集團的力量，也需要隨著社會的進步不斷創新。但作為最早的體系化改革的成功典範，在魏陽的帶領下，改革書寫了中華文明濃墨重彩的壹筆，足以讓後人景仰。
在看這部作品和電視劇的過程中，有太多讓我感動落淚的點。作為“軸心”到底的魏陽，苦心變法輔佐孝順強大的秦國，在他們這壹代是不可能稱霸天下的。但20年打下的法律基礎，足以讓後人沿著這條光明大道堅持下去，成就爭霸大業。就在秦孝公死於野心之前的同壹年，他失去了堅強的盾牌，他也知道他20多年的敵人終於要出手了。“泰山崩而松柏枯”，他放棄了蕭公生前苦心為他構築的堅固堡壘，放棄了與白雪的退休計劃，放棄了最後的生存機會，卻牢牢守住了法治的根基。他說服蕭公以法治人，把以前的人治從“不服從，立即處死”改為“不服從，依法懲處”，明知敵人會伺機報復他，卻讓蕭公相信了暗殺敵人的違法行為，因為至少他們此刻沒有做違法的事...他的慘死是革命的損失，也是社會進步的必然。
當我寫到尚軍被汽車撞裂的時候，窗外正下著冬天的雪。孫皓暉老師站在窗前為這樣壹位悲劇英雄流淚。畢竟，為了獲得社會進步，必須有人做出犧牲。
尚軍，高處作業蓋主。失去了秦孝公的保護後，他壹生的朋友，他的繼任者，受到了他的懲罰，很難生活在壹個偉大的尚軍的形象下來指導這個國家。他可以去監獄見尚軍最後壹面，仔細而真誠地問他如何鏟除異己和治理國家，從心底裏敬佩這位革命先驅。但他必須殺了，而願意為秦而死。世界上什麽都沒有。
尚軍，* * *去了國家災難。老秦人說，生於國家國難的魏陽，血液裏有秦國精神，勝敗之恥終將被報復。以老甘龍為首的舊勢力經過多年的忍耐，最終會讓他流血犧牲。變法成功與否，並不取決於改革者的個人得失。社會法治的基礎已經深入老秦人的骨髓。除掉並不能使秦國改名。
任是無情的，也是動人的。尚軍，壹個政治改革家，是壹個完全無情的政治改革領袖。司馬遷說他“天氣惡劣”(即使是歷史學家，他的個人評價也會帶有價值觀的屬性)，但如果他不是這麽無情的人，變法肯定不會成功。歷史雖然不能假設，但很多史實可以證明。民族和信仰的發展滲透了先烈的血液，悲劇的力量在於主人公有限的生命所體現的人類精神的永恒價值。
尚軍很復雜，但我更多看到的是動人的光彩！
這應該是我寫過最耗時的讀書筆記，因為尚軍太沈重了。作為壹個鞅粉，總覺得還有很多沒說完的話。我會修改幾個小時，向尚軍致敬！