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而魏武帝曹操的事跡元155年，曹操誕生與壹個屬於宦官集團的大官僚家庭，這個家庭的特殊背景對曹操的仕途和思想影響很大。公元174年，曹操任洛陽北部尉。公元177年，任頓丘縣令、議郎。178年，受事件影響，被免官，180年復職。
公元184年，黃巾起義，曹操任騎都尉，因為戰功升為濟南相。188年任西園新軍典軍校尉。189年，曹操回家起兵加入關東聯軍討伐董卓。192年，曹操任充洲牧，受降青州黃巾軍30萬，組成了曹家軍的主力，開始了與軍閥的兼並戰爭。
公元196年，曹操西迎漢帝，遷都許昌，執掌朝政。實行“奉天子以令不臣，修耕植以蓄軍資”的政治、經濟兩大策略，運用分化瓦解、各個擊破的策略，先後打敗楊奉、張揚、袁術、陶謙、袁紹、劉表等豪強，接納黃巾軍余部和張燕的黑山軍，平定烏恒，逐步統壹了黃河流域，在鄴城建起了新的大本營。
公元208年六月，曹操任丞相。九月，南下，占領荊洲，十壹月與孫權、劉備聯軍在赤壁會戰中失敗，退回北方。公元211年，出兵關西，擊敗了馬超等人的叛亂。公元213年，進魏公，215年，進攻漢中的張魯，並逼降張魯。216年，晉魏王。從209年到217年，四下巢湖， 遏止了孫權的北犯。219年5月，與劉備在漢中交戰不利，放棄漢中，11月，與孫權聯合，在荊洲的襄陽擊殺關羽，穩定了西南防線。
公元220年二月，病故於洛陽，終年66歲；10月，兒子曹丕代漢稱帝，追尊曹操為魏武帝。
曹操執政期間，代表中小地主集團的利益，銳意革新；抑制豪強勢力的發展，打擊擁漢反曹派；主張唯才是舉，重用有真才實幹的文人武士；調整賦稅，恢復鹽鐵官營；興修水利，組織軍民屯田。增加糧食，發展經濟；重視教育，移風易俗。是混亂的局勢安定了下來，使殘破的北方城鄉改變的面貌。
曹操親自參加並指揮了大小近50次戰役，既打硬仗惡仗，又打智仗巧仗，積累了豐富的實戰經驗。他整理了孫武的《孫子兵法》，寫了大量的軍事理論著作。他的軍事思想，主要是“重戰”、“慎戰”、建立強大的軍隊、保障充足的給養、以法治軍、賞罰分明、靈活運用機動的戰略戰術等，是我國古代軍事理論的光輝傑作。
曹操武藝高強、博學多才、擅長書法、圍棋、通曉音樂歌舞和工程技術。在文學上，以四言詩見長，悲涼慷慨，氣勢宏偉；散文多是政令軍策，意到筆隨，簡潔明快。還借政治地位倡導文學，獎勵作家，尊重創作個性，開展文學評論，是建安文學的領袖。
曹操的從政治理國家的思想是法表裏，諸家雜糅。以強權政治和仁義道德相結合等。在思想上，以務實聞名。
曹操壹生順應時代的潮流，以其非凡的文治武功為自己樹裏了豐碑。他性格多變，所以很多人，尤其是文人認為他是絕世之奸雄，也有人說他是絕代鬼才。曹操是個永遠值得爭論的名字。
曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的 文學成就，主要表現在詩歌上，散文也很有特點。
曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內 容大體上可分三類。壹類是關涉時事的，壹類是以表述 理想為主的，壹類是遊仙詩。
與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿裏行》、 《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿裏 行》二詩，作於建安初年。前壹篇反映何進謀誅宦官事 敗,董卓入洛陽作亂；後壹篇寫關東各州郡興兵討卓,又 各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩篇以簡練 的語言，高度概括地寫出了這壹段歷史過程，因此被譽 為“漢末實錄，真詩史也”（鐘惺《古詩歸》）。尤其 可貴的是，在《蒿裏行》詩中他以同情的筆調，寫出了 廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬 姓以死亡，白骨露於野，千裏無雞鳴，生民百遺壹，念 之斷人腸。”《苦寒行》作於建安十壹年征高□時，詩 篇描寫冬日太行山區的酷寒、荒蕪、險峻,形象生動,同 時也寫出了詩人內心的復雜感受。《步出夏門行》作於 建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”(前奏)及四 解。“艷”著重寫了詩人出征時的復雜心情。壹解“觀 滄海”,寫進軍途經碣石時的觀感;二解“冬十月”、三 解“河朔寒”,寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”,寫取得 了這場重要戰役勝利後的思想活動。其中“觀滄海”描 寫大海景象,“秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行,若出其 中；星漢燦爛,若出其裏”,氣勢磅礴,格調雄放,映襯出 詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以壹 系列生動的比喻,表達詩人對人生及事業的看法:“老驥 伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫 徹終生的積極進取精神的真實表白。
以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、 《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太 平盛世是儒法兼采、恩威並用的賢君良臣政治。這在漢 末社會大破壞的現實背景下，無疑是具有進步意義的。 《短歌行》的主題是求賢,以“山不厭高，水不厭深,周 公吐哺，天下歸心”等詩句，來抒發求賢若渴，廣納人 才，以冀成其大業的心情。遊仙詩有《氣出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信 方士神仙之說的，所以他寫這些詩當別有所寄，不能據 此把他與秦皇、漢武的求仙等量齊觀。在藝術風格上，曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它 們以感情深摯、氣韻沈雄取勝。在詩歌情調上，則以慷 慨悲涼為其特色。慷慨悲涼，這本來是建安文學的***同 基調，不過在曹操的詩中，它表現得最為典型，最為突 出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩並不照搬漢樂府成規， 而是有所發展。如《薤露行》、《蒿裏行》，在漢樂府 中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開 創了以樂府寫時事的傳統，影響深遠。建安作家以及從 南北朝直到唐代的許多詩人,他們擬作的大量樂府詩,都 可以說是這壹傳統的繼承和發揚。
曹操的散文多是應用性文字，大致可分表、令、書 三大類。其代表作有《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自 明本誌令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等。 這些文字的***同特點是質樸渾重、率真流暢，寫出了曹 操的獨特聲口。如《讓縣自明本誌令》，自述大半生奮 鬥經歷，分析當時形勢，剖析自己的心誌，其中“設使 國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”等語，寫得極 其坦率而有氣魄。從東漢以來，散文出現了駢化的趨勢， 至漢末而漸顯；壹般散文作者開始講求對偶、註重用典。 而曹操以其平易自如、質實明練的文體，在當時獨樹壹 幟。魯迅曾稱贊曹操是“改造文章的祖師”（《魏晉風 度及文章與藥及酒之關系》）。
曹操在文學上的功績,還表現在他對建安文學(見建 安七子)所起的建設性作用上,建安文學能夠在長期戰亂、 社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不 開的。劉勰在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出“魏 武以相王之尊，雅愛詩章”(《文心雕龍·時序》)。事 實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關系。曹 丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇於 他的蔭護。可以說，“鄴下文人集團”就是在他提供的 物質條件基礎上形成的；而他們的創作，也是在他的倡 導影響下進行的。 曹操著述,據清姚振宗《三國藝文誌》考證,有《魏 武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種,然多已亡 佚,今存者唯《孫子註》。明代張溥輯散見詩、文等145 篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁 福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作 品略多於張溥輯本。1959年，中華書局據丁福保本，稍 加整理補充,增入《孫子註》,又附入《魏誌·武帝紀》、 《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。有關曹操作 品的註釋，主要有黃節《魏文帝魏武帝詩註》，北京大 學出版組1925年版,人民文學出版社1958年校正重排,改 稱《魏武帝魏文帝詩註》。
主要是在文學上有成就，在三國其實沒有較大軍事成績，相對於整個中國，小打小鬧壹番。比較賢明。
而宋武帝的事跡是 公元363年，劉裕出生。
公元404年，劉裕平定桓玄叛亂，成為東晉最後壹個權臣。
公元409年，劉裕北伐並消滅南燕。
公元416年，劉裕再次北伐，攻滅後秦。
公元420年，劉裕代晉自立，建立劉宋。
公元422年，劉裕病逝。
他功績並不大 沒有像漢武帝壹樣統壹天下
比來比去。漢光武帝之最