常德詩墻序

武陵老縣城，常德新城，人文搖籃，山水結合。語若勝，澧水映千峰流綠，沅江爭萬谷。城頭是第壹個耕種稻田的地方。壺瓶是武陵山區特有的。他們控制巴蜀，帶來洞庭，甚至荊襄連接雲貴。這是三楚的唇齒，兩川的咽喉。小溪突然嘔吐，新月破曉，城市的聲音聽不見了，他飄然而去，拖著棍子，忘了歌唱；看著浩蕩的海浪，上下航行，就像置身於壹個芬芳的國度，徜徉在七裏潭前。心態，眼力，耳力，還有無盡的喜悅。說人性善貶抑世人以逃避功名，春申以培養士子聞名，廢朱後懷其舊都，五六記桃園而暴虐。朗州遠，劉禹錫翻竹枝；安鄉窮，範仲淹還講了很多故事。李群玉年輕於荔浦，詩歌厚重於唐代。江映客風箏飛桃園，送燕警。所有的書和記錄都保存了下來，不言而喻，以後就知道了。當代，英傑共起，文運未衰。宋·鮫人喚醒中國之魂，熱血臥金槽；林見證了推翻舊制度的長征。丁玲的文名鋪天蓋地；嚴的史學是眾所周知的。這是世人公認的，卻不是非人類的私譽。這個武陵人，馮，為人忠厚老實，自然就來了。來愛撫國家的也在努力建設:壹橋飛架，四軌共駕；千船橫系，百戰競。壹條粗線，鐵龍馱石之方；密密麻麻的，銀翼載著京廣的雲。華夏摩天大樓，霓虹礙月，滿城珍珠，人們其樂融融，城市的繁華也洋溢著熱情。也有人認為，物質建設雖然讓孫謀目瞪口呆，但精神文明也應該比先人的鞭子還快，否則武陵的時間積累對後人就沒有價值了。是請教老人，* * *倡導善養，主以防洪五裏之堤築詩墻教後人，與民同樂遊，是市樹文化之根本。上面選錄名人詩詞，題寫袁、李的山水。鐵畫銀鉤，秦篆和渭北，這兩個都是非常受歡迎的選擇，與當代英語趨同。大師作畫，無筆而無效；名人敲詩無韻。或抒發愛國豪情，或贊美山川壯美。和愛我中華沒什麽區別，我掛在右邊；美在郡，在書香門第之中。風韻猶存，已浸淫後世；踏著吳的足跡，我願意繼承前人的哲人。利武陵者，必不止謂伯之甘棠之情，亦必見白公之湖。每當風和日麗，花木陰的時候，我就要斟上武陵的美酒，來陶醉我來自五湖四海的朋友；更修蘭亭事變招募天下詩人。俯瞰籬笆，可以在溪上寫詩，可以欣賞沅江的清流，可以欣賞德山的天，可以把竹籬笆映得綠油油，可以享受四季的快樂，可以享受壹切，賞心悅目，頭腦敏捷，遠離塵囂的氣息。雖然衡越的雲和洞庭的波是無法衡量的。清與桃花源的雅致，加上山寺的深邃，珍珠的統壹，足以贏得三湘之勝，八桂之奇。然後，雖然沒有雕花墻彩椽之美，但遠市之擾，桑麻之分，比周易，秦磚漢瓦，有過之而無不及。而匡文王與民同樂；醉鬼亭隨波逐流。即山尖，河如帶。這座洋溢著傳統文化的詩墻也將矗立在沅水之畔。這是壹個序列。