詩經中關於萱草的詩句有:
1、”焉得萱草,言樹之背。“出處:《詩經衛風.伯兮》。
2、”北堂幽暗,可以種萱。“出處:《詩經疏》。
3、”萱草,食之令人好歡樂,忘憂思,故曰忘憂草。出處:《博物誌》。
4、瑾璟玲瓏瑛瑤瓊,萱草茵茵芮蔥蘢“出處:《詩經》。
擴展資料:
萱草以其俊秀美麗、清秀宜人的外觀和獨特的氣質風姿,使觀者賞心悅目而忘憂解愁了。萱草還有借指母親的含義:萱辰指母親的生日;萱親是母親的別稱,故萱草稱母親花。
在《詩經》中,它作為壹個女子的願望而存在,此女子懷念征戰的丈夫,憂思不絕,痛心疾首,因此想得壹萱草,種之北堂,以解憂愁。此後,幾乎所有的著名詩人都吟誦過萱草,這些人有白居易、孟郊、李商隱,還有蘇軾、黃庭堅、王冕、高啟等人。
詩經,是中國古代詩歌的開端,最早的壹部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,***311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之壹。《詩經》是中國現實主義文學的起點,對中國的文學傳統和民族特色的形成起到了重要作用。《詩經》其英譯對中國文學及中國文化走向世界做出較大的貢獻。