山不高，仙卻有名。水不深，和龍在壹起，好像有靈氣。這是壹所簡陋的房子，但我(住在裏面的人)品德很好(所以我不覺得簡陋)。臺階上的苔痕是綠色的；草是綠色的，映在窗簾裏。來這裏談笑風生的都是知識淵博的學者，沒有淺薄學識的，壹般都能彈優雅的古琴，讀用泥土寫成的佛經。無音樂擾耳，無公文累身。南陽有諸葛亮草堂，西蜀有楊子雲亭。孔子說:“這有什麽簡單的？”
二、原文
陋室碑文
唐·劉禹錫
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:怎麽了？
三。筆記
簡陋的房間:簡陋的房間。銘文:古代刻在物體上用以警示自己或陳述功績的文字，稱為“銘文”，後來成為壹種文體。這種風格壹般使用並列句，比較工整，朗朗上口。
Be:是，動詞。
名:名，名詞當動詞用。
Líng:神奇的，超自然的。
這是壹個簡陋的房間。指示代詞，這個，這個。是:肯定判斷動詞。陋室:陋室，指作者自己的房間。
吳偉·德馨(xρn):就因為我品德高尚，我不覺得自己卑微。只有:只有。吳:我，這是題詞。辛:把香味傳到很遠的地方，表示高貴。《商·陳姝君》:“黍不香，德則香。”。
臺階上的苔痕是綠色的，草色入簾:苔痕蔓延到臺階上，使臺階呈綠色；草的顏色映在竹簾上，使房間顯得很藍。On:長到；進入:反思。
弘儒:大學者，這裏指有學問的人。洪:和洪壹樣，大。儒家過去指的是學者。
丁白:平民。這裏指的是沒什麽知識的人。
彈奏壹架簡單的鋼琴。調:提琴，這裏指演奏(鋼琴)。簡單的鋼琴:壹架簡單的鋼琴。
金晶:今天學術界還是有爭議的。有學者認為是指佛經(金剛經)，也有學者認為是裝幀精美的經典(四書五經)。但江蘇教育出版社的中文書籍參考的是佛經(金剛經)，而安徽的調查是後者。金:寶貝。黃金是珍貴的，也就是珍貴的意思。儒釋道的經典都可以說是黃金經典。
絲竹:豎琴、笛子等樂器的總稱。絲指弦樂器，竹指管樂器。這裏指的是播放音樂的聲音。
壹:主語和謂語之間用結構助詞，取消句子獨立性。
耳朵障礙:擾亂雙耳。混亂:形容詞的使役用法，使...混亂和擾亂。
案例(dú):公文或文件。
疲勞:使身體疲勞(動詞用法)。老:形容詞的使動用法...累了。形式:形式，身體。
南陽:地名，今河南省南陽市。出山前，諸葛亮隱居南陽臥龍崗。
諸葛亮，又名孔明，三國時蜀漢宰相，著名政治家、軍事家，仕途前隱居南陽臥龍崗。楊雄:字子雲，西漢文學家，蜀郡成都人。魯:簡陋的小房子。
孔子雲:孔子說，文言文壹般指雲。
有什麽不好？即“怎麽了”屬於介詞賓語。，助詞，強反問句，介詞賓語的標誌，不翻譯。
《談笑風生》裏有壹句大學問:談笑風生的人是有學問的。
第四，古今不同的含義
1，沒有記錄的作品(形:體；今天常見的意思是:外貌)
2、唯我之德(辛:品德高尚；今天的意思是:香。)
3、和壹個書生談笑風生(洪:大，深刻；今天的意思是:鴻雁，信。)
4、無絲竹耳(絲竹:豎琴、笛子、笛子等弦樂器，這裏指樂器的聲音；今天的意思是:絲綢和竹子)
5、可以調琵琶(調:彈；今天的意思是:調解)
動詞 （verb的縮寫）創作背景
陋室碑文寫於河州(824-826)。《溧陽實錄》:“陋室，在州，為唐、周刺史劉禹錫所建，有劉公權題寫碑文。”
作者參與了王的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，他被貶至安徽和周閑任大將軍。按規定，潼關要住在縣衙的三間三室房裏。但是看到作者被降職，就故意刁難他。賀州縣令先安排他住在城南河。作者沒有抱怨，反而很開心。他還隨便寫了兩句貼在門上:“面朝大江，看白帆，與州爭。”而知縣得知後非常生氣，命令辦公室的人員把作者的住處從縣城南門搬到縣城北門，面積從三間縮小到壹間半。新房在德勝河邊，附近有垂柳，環境也還可以。作者依舊不在意，且看風景，在門上寫了兩句:“垂柳在青河旁，人在溧陽心在北京。”
知縣見他依舊無憂無慮，無動於衷，又派人把他調到縣中央，只給他壹間只能放壹張床壹張桌子壹把椅子的茅屋。半年時間，知縣逼著筆者搬了三次家，每次面積都小了，最後也只是壹間房。作者於是憤怒地寫下了這篇《陋室銘》，並讓人刻了壹塊石碑，立在門前。
六、寫作技巧
《陋室銘》的寫作手法比較復雜，有對比法、速寫法、暗示法、典故法、借代法、類比法等。，押韻，節奏感強。讀起來自然流暢，歌聲充滿回響，讓人回味無窮。
從句式來看，《陋室銘》以駢文為主，句式整齊，節奏清晰，音韻和諧，給人壹種視覺上的美感。然而，那句“什麽叫卑微？”在我簡陋的房間題字也是壹個松散的句子。所以在句子結構上，《陋室銘》是駢文的組合，使文章有了明快的節奏，錯落有致的語言，讀起來抑揚頓挫，和諧愉悅的感覺，給人以音樂的美感。同時文章以五個字為主，中間有四個字和六個字，所以句式參差不齊，文章押韻到最後。
從立意上看,《陋室銘》以烘托的方式表達其誌。反過來說，他從不提陋室的“醜”，只寫了陋室的“醜”的壹面，“醜”是因為“德和香”，從而自然達到了抒發感情的目的。它表達了作者的節操，他對貧窮和幸福的興趣，以及他不與世俗勾結的感情。
七。作者簡介
劉禹錫(772 ~842)，河南洛陽人，河南鄭州滎陽人。他自稱是漢中王靜的後代。唐代的大臣、文學家、哲學家被稱為“詩人”。他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。後來永貞革新失敗，被貶為郎州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周先生考證，劉禹錫被貶為司馬郎州，其間撰寫了著名的《漢壽春望》。