《菊花·琵琶仙水南菊花》詠菊花詩鑒賞
林克鈺
寥落池臺，喜重見，林下蕭疏精性。絕憐濃淡豐姿，東籬笑相認。秋正老，西風滿院，又添取，壹番新病。可記當時，回廊畫檻，涼夜人靜。忍忘卻，擘蟹烹鱸，幾回向，江南占佳景。只嘆荊扉黃葉，似吾生萍梗。誰更管，霜花露蕊，倚碧苔，何限清冷。說甚高士風流，昔年三徑。
林克鈺的《琵琶仙·水南菊花》就是借助於外在景物——水南菊花，表達了自我漂泊的身世與鄉思之愁。作者不是在詠菊，而是借菊抒情的“神與物遊”，是以菊喻比並自況。正因為這首詞是“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)，自有壹番感人的魅力。
“寥落池臺”，池苑臺榭百花雕零。詞的起句便呈現出壹片冷落的景象。這淒涼的環境與自身的漂泊冷落身世何其相似乃爾。“喜重見，林下蕭疏情性”，在萬木飄零、西風淒緊中，能夠出現壹簇毅然怒放的秋菊，怎不令人高興萬分。這傲骨淩霜的本性(情性)只有菊花所獨有，是不屈服於惡勢者的榜樣。所以詩人“絕憐濃淡豐姿”。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”(蘇軾《飲湖上初睛後雨》)，濃艷的菊花也好，淡白的菊花也罷，無論那種姿色都是那麽豐潤姣美，令人愛極憐極(絕憐)。“東籬笑相認”，是淵明“采菊東籬”麽?抑是易安“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”呢?此時、此地、此景，菊花怒放，是相見、相識、相知的老相親，怎不令人笑逐顏開。可嘆的是“秋正老，西風滿院，又添取，壹番新病”。“秋正老”即“秋正濃”。宋·陳允平《唐多令·秋暮有感》中有：“斷腸人，無奈秋濃。”是借暮秋流景感傷自身離散之苦的。此處，詩人亦復如是。在滿目淒涼的瑟瑟西風裏，面對滿院落葉枯草，想起自己的身世，能不產生苦悶(新病)情緒?這就很自然地聯想到“可記當時，回廊畫檻，涼夜人靜”。和自己的親人臨檻***賞明月下的秋菊，夜深人靜，相依綿綿多麽愜意!
詞的下片是接上片引起的回憶，轉而觸發了思鄉之愁。“忍忘卻，擘蟹烹鱸”，下片壹開始就用了“擘蟹烹鱸”兩個典故，點出了思歸故裏之情。據《世說新語·任誕》載，畢卓壹手持蟹螯，壹手持酒杯，拍浮酒池中，便足了壹生。”此後許多人便以“持蟹、擘蟹”等抒發貪杯、激噴、放浪之情 比如：“無錢持蟹對黃花，又孤負，重陽也。”(方若《壹落索·九日》詞)“開誕出紅妝，持杯擘紫蟹”(趙奕《玉山佳處分得解字》詩)。“烹鱸”是晉張翰的事。張翰字季鷹，他在異地作官，因見秋風起，“思吳中菇菜蒓羹鱸魚膾”，遂掛印回鄉。後便以“鱸膾、烹鱸”等表示思歸故園之情。如，白居易《寄楊六侍郎》詩：“秋風壹筋鱸魚膾，張翰搖頭喚不回。”辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?”眼前的西風，前人的詩句，都牽動了自己急欲歸鄉之心，豈能忍心忘掉故園之情。所以，壹次又壹次地想起“幾回向，江南占佳景”的秋菊。目前，水南的秋菊正如江南的秋色壹樣，獨占鰲頭。正是江南好，風景舊曾諳，能不憶江南? 浪子天涯，漂泊之心何時得以平靜! 可嘆平生浪跡西東，猶如荊門柴扉的落葉隨風飄零，又似浮萍斷梗，行止無定。“只嘆荊扉黃葉，似吾生萍梗。”想到此，看那霜欺黃花，露打花蕊，壹片淒風苦雨，有誰堪憐?“誰更管，霜花露蕊，倚碧苔，何限，清冷。”那被冷落的黃花，只有依托蒼苔，無限淒清。黃花無他花為伴無限清冷;人流落他鄉無人問津也無限冷清，還談得上什麽風流雅士，象西漢末年蔣詡隱居不仕那樣，在舍下辟三徑，接待好友來訪。“說甚高士風流，昔年三徑”，“三徑就荒，松菊猶存”(陶潛《歸去來辭》)，“杜門清三徑，坐檻歸清池”(陸厥《奉答內兄希叔》詩)都是用此典。以三徑代家園，於故裏閑居會友之意。詩人於結句用此典，可見其對難以實現回歸故裏的心願，是多麽惆悵與悲傷了。
此詞的即景抒情，寓情於景，深刻的寓意，形象的比喻，貼切的用典都給這首《水南菊花》增添了不少獨特的藝術特色。