寫目光的古詩：盈盈壹水間，脈脈不得語。
“盈盈壹水間，脈脈不得語”出自古詩十九首的《迢迢牽牛星》。
原詩：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈壹水間，脈脈不得語。
譯文：
遠遠的牽牛星，燦爛明亮的織女星。織女舉起柔美雪白的雙手，劄劄地穿梭織布。她壹整天也不能把布織起，哭得淚如雨下。天河又清又淺，相隔又有多遠呢？只隔壹條又清又淺的河，含情脈脈卻不能相互說話。
賞析：
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》裏，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得壹會。”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間裏，牽牛和織女的故事大概已經定型了。 此詩寫天上壹對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了壹半。詩歌語言的微妙於此可見壹斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到壹個真實的女人，而忽略了她本是壹顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這壹方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓牛悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“劄劄弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“劄劄”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這裏用了壹個“弄”字。《詩經·小雅·斯幹》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水壹樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”
最後四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈壹水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只壹水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣註：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置於“壹水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麽也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。亦見於《古詩十九首》。李善註：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣註引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是“盈盈壹水間”的意思。“脈脈”，李善註：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。
這首詩壹***十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，壹個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沈風格渾成，是極難得的佳句。
2.形容目光的詩句“壹顧傾人城，再顧傾人國” （《漢書·孝武李夫人傳》） “明眸善睞” （曹植《洛神賦》） “目流睇而橫波” （傅毅《舞賦》） 《紅樓夢》對美女眼睛的描寫有“壹雙似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛寶釵）“壹雙丹鳳三角眼”（鳳姐） 《詩經·鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。
有美壹人，婉如清揚。”“ 晏幾道《采桑子》 ：“壹寸秋波，千斛明珠覺未多。”
唐代李賀《唐兒歌》中有“壹雙瞳仁秋水” 唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心蕩秋水橫波清。” 劉鶚在《老殘遊記》 中寫道：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏養著兩丸黑水銀……” 曹雪芹《紅樓夢》 中寫眾女子經常用“眉蹙春山，眼顰秋水”。
3.形容眼神的古詩詞“壹顧傾人城，再顧傾人國” （《漢書·孝武李夫人傳》）
“明眸善睞” （曹植《洛神賦》）
“目流睇而橫波” （傅毅《舞賦》）
《紅樓夢》對美女眼睛的描寫有“壹雙似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛寶釵）“壹雙丹鳳三角眼”（鳳姐）
《詩經·鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美壹人，婉如清揚。”“
晏幾道《采桑子》 ：“壹寸秋波，千斛明珠覺未多。”
唐代李賀《唐兒歌》中有“壹雙瞳仁秋水”
唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心蕩秋水橫波清。”
劉鶚在《老殘遊記》 中寫道：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏養著兩丸黑水銀……”
曹雪芹《紅樓夢》 中寫眾女子經常用“眉蹙春山，眼顰秋水”
柔和性氣。雅稱佳名呼懿懿。解舞能謳。絕妙年中有品流。眉長眼細。淡淡梳妝新綰髻。懊惱風情。春著花枝百態生。---《減字木蘭花·柔和性氣》
記得畫屏初會遇。好夢驚回，望斷高唐路。燕子雙飛來又去。紗窗幾度春光暮。那日繡簾相見處。低眼佯行，笑整香雲縷。斂盡春山羞不語。人前深意難輕訴。 ---《蝶戀花·記得畫屏初會遇》
香靨凝羞壹笑開。柳腰如醉暖相挨。日長春困下樓臺。照水有情聊整鬢，倚闌無緒更兜鞋。眼邊牽系懶歸來。 ---《浣溪沙》
揩試老來詩句眼，要看拍堤春水。月下憑肩，花邊系馬，此興今休矣。溪南酒賤，光陰只在彈指。--- 《念奴嬌·風狂雨橫》
4.形容眼神的詩詞水是眼波橫 山是眉峰聚 欲問行人去那邊 眉眼盈盈處----（宋）王觀：《蔔算子.送鮑浩然之浙東》
喚起兩眸清炯炯——周邦彥《蝶戀花.早行》
兩臉夭桃從鏡發，壹眸春水照人寒—崔玨《有贈》
白發垂不剃，青眸笑更深—僧貫休《天臺老僧》
瞬美目以流眄，含言笑而不分——陶淵明《閑情賦》
美目盼兮 ——詩經《碩人》
波湛橫眸，霞分膩臉——張先《踏莎行》
喚起兩眸清炯炯——周邦彥《蝶戀花.早行》
困酣嬌眼，欲開還閉——蘇軾《水龍吟》
意思都是很容易明白的，妳選好了喜歡哪壹句，我再解釋給妳聽，不然太多了，
5.形容眼睛的古詩詞1、《蔔算子·送鮑浩然之浙東》——宋代：王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
譯文水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去哪裏？到山水交匯的地方。
2、《蝶戀花·早行》——宋代：周邦彥
月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。
喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。
譯文月光皎潔明亮，烏鴉的叫聲不停。更漏已經要沒有了，屋外搖動轤轆在井裏汲水的聲音傳進房間。這聲音使女子的神情更加憂愁，壹雙美麗明亮的眼睛流下淚水，她壹夜來眼淚壹直流個不停，連枕中的紅綿濕透了。
3、《有贈》——唐代：崔玨
兩臉夭桃從鏡發，壹眸春水照人寒。
自嗟此地非吾土，不得如花歲歲看。
譯文我看看鏡子裏，妳的臉如剛剛綻放的桃花，翦水秋瞳，眼眸明麗，眼神清澈，顧盼生輝。只可惜我不能永遠待在這裏，每天欣賞妳如花般美麗的容顏。
4、《閑情賦》——魏晉：陶淵明
瞬美目以流眄，含言笑而不分
譯文顧盼之際美目中秋波流動，時而微笑言語而不分散奏樂的心神。
5、《碩人》——先秦：佚名
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
譯文手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然壹笑動人心，秋波壹轉攝人魂。
6.描寫眼睛的詩詞我只有詩歌！
碩人
先秦詩經
碩人其頎，衣錦褧[1]衣。齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。
四牡有驕，朱幩[2]鑣鑣，翟茀[3]以朝。
大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施罛[4]濊濊[5]，鱣[6]鮪發發，葭菼[7]揭揭。
庶姜孽孽，庶士有朅[8]。
古意
唐畢耀
璇閨繡戶斜光入，千金女兒倚門立。橫波美目雖往來，
羅袂遙遙不相及。聞道今年初避人，珊珊掛鏡長隨身。
願得侍兒為道意，後堂羅帳壹相親。
馬嵬行
唐劉禹錫
綠野扶風道，黃塵馬嵬驛。路邊楊貴人，墳高三四尺。
乃問裏中兒，皆言幸蜀時。軍家誅戚族，天子舍妖姬。
群吏伏門屏，貴人牽帝衣。低回轉美目，風日為無暉。
貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。
屬車塵已遠，裏巷來窺覷。***愛宿妝妍，君王畫眉處。
履綦無復有，履組光未滅。不見巖畔人，空見淩波襪。
郵童愛蹤跡，私手解鞶結。傳看千萬眼，縷絕香不歇。
指環照骨明，首飾敵連城。將入鹹陽市，猶得賈胡驚。
迥徹來雙目，昏煩去四支。霞文晚煥爛，星影夕參差。
--劉禹錫