⒈生平：
高適[shì適]（702-765）是盛唐邊塞詩的主要創作者，這和他的邊塞經歷有密切的關系。高適在人生的早年，就渴望從軍，建立邊功。他寫下了這樣的詩句： “北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對風塵，慨然思衛霍。…畫圖麒麟閣，入朝明光宮，大笑向文士，壹經何足窮。”自天寶十二年（753）開始，高適長期從軍，三度出塞，軍旅生活體驗豐富。高適每次出塞都寫了大量的詩或紀行，或抒懷。
高適邊塞詩題材選取角度的特點是：以政治家的眼光來觀察、分析邊塞的現狀，把戰爭和國家的安危、人民的苦樂聯系在壹起考慮，因此題材廣泛，思想深刻。譬如，他對邊塞的紛擾不寧表示憂慮：“壹到征戰處，每愁胡虜翻。”；“惆悵孫吳事，歸來獨閉門”（《薊中作》）。他對戰士的勇往無前，作熱烈的歌頌：“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”（《燕歌行》）。他對戰爭的ìì意義也有深刻的思索：“青海只今將飲馬，黃河不用更防秋”（《九曲詞》）。角度全面是高適詩歌的獨到之處。
⒉詩作風格：風骨凜然
前人評價高適的詩“讀之使人感慨”（嚴羽《滄浪詩話》）“適詩多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河嶽英靈集》）概括起來就是風骨凜然。“風骨凜然”即突出雄渾悲壯的精神意緒，無畏無懼的英雄氣概 ，因而有氣魄，有境界的詩風。他的詩繼承漢魏古詩的遒勁風格，常用的表現方式是鋪排對比，直抒胸臆。詩作帶著強烈的感情。譬如表明功名欲望的“萬裏不惜死，壹朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”高適在詩中常常抒發議論，穿插在敘事和抒情當中，使作品更深厚老成。高詩以七古見長。詩歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鮮明而又簡潔。故胡應麟《詩藪》稱“音節鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度”。
⒊《燕歌行》賞析：
漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關， 旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海， 單於獵火照狼山。
山川蕭條極邊土， 胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞！
大漠窮秋塞草腓， 孤城落日鬥兵稀。
身當恩遇恒輕敵， 力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。
少婦城南欲斷腸， 征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度， 絕域蒼茫更何有！
殺氣三時作陣雲， 寒聲壹夜傳刁鬥。
相看白刃血紛紛， 死節從來豈顧勛？
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！
⑴詩題及創作背景：《燕歌行》是盛唐邊塞詩的代表作之壹，也是高適的“第壹大篇”。《燕歌行》本是樂府的體裁，魏文帝曹丕最早以這個題目寫詩。此後這個題目常用來歌詠東北邊地（燕地）的征戍之苦和思婦相思之情。本詩對舊有的題材進行了開拓。對於詩歌的創作意圖，歷來眾說紛紜，壹說是：以幽州節度使張守珪平定了契丹叛亂的幾次戰爭為事由，歌頌守邊戰士排除萬難，克敵制勝的愛國精神；另壹說是揭露張守珪戰敗還妄請戰功的問題，譴責將領驕傲輕敵，造成戰爭失敗，使廣大兵士受大極大痛苦和犧牲。到底是歌頌還是諷刺？依據《中國文學史》（人民文學出版社）的觀點，並考慮到詩的前序，我們認為，這首詩和張守珪的事有壹定關系，但詩中所寫並非完全是這次戰役，而是融合他在薊門的見聞，以更高的藝術概括，表現了他對戰士們的深刻同情。
⑵以下講習詩歌的內容：詩序說明了創作的事由，“開元二十六年，壹位跟隨元帥出征的朋友回來，寫了壹首《燕歌行》詩給我看。我深感當今征戰戍守的事情，於是和了壹首。”開元二十六年，張守珪的部將在和叛變的奚族人作戰中打了壹次敗仗，“守珪隱其敗狀，而妄奏克獲之功”（見《舊唐書·張守珪傳》）
前八句詩概括了將士們出征的過程。詩的發端“漢家煙塵在東北”兩句指明了戰爭的方位和性質。詩中的“漢家煙塵”和“漢將辭家”指當朝將士。“男兒本自重橫行”中的橫行，是橫行敵境，壹往無前的意思。“摐軍伐鼓下榆關”兩句寫出征的軍容。“校蔚羽書飛翰海”中壹個“飛”字傳神地說明軍情緊急，戰局危險。氣氛由此逐漸推進，趨於緊張。次八句寫戰鬥危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，這個開闊而無險可平的地帶，帶出壹片肅殺的氣氛。胡騎迅猛剽悍，如狂風暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天暗地，不辨死生。“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”對比了將軍和士兵苦樂懸殊的生活，隱約地道出了失利的必然結果。緊接著寫戰爭失利，力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，這些邊塞特有的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的淒涼。緊接下來的八句寫戰爭帶給士兵的痛苦，這正是被圍困在險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠戍辛勤久”寫征戰在外的將士，“玉箸應啼別離後”寫戰士想象當中的獨守在家的婦人。婦人日夜悲愁，但“邊庭飄飖哪可度”？戰士徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有”。殺氣久久縈繞，籠罩在戰士的周圍，夜巡的刁鬥聲聲聲緊急，敲碎了他思鄉的心。這原本是《燕歌行》這個詩題舊有的內容。但本詩的渲染較前人更甚。士兵復雜的內心活動，無疑深化了主題。是誰讓他們身陷絕境？ 最後四句收束全篇，感慨無窮，淋漓悲壯。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？”戰士們浴血奮戰，視死如歸，又豈是為了討得個人的功勛。這句飽含著詩人的禮贊。由此諷刺了冒進貪功的漢將。末二句詩人感慨“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”八九百年前威鎮北邊的飛將軍李廣處處愛護士卒的形象，和如今驕橫的將軍形成了鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰爭不計其數，但像李廣那樣即愛護士卒又能鎮守邊疆的將帥真是難求啊。以李廣終篇，意境更為雄渾深遠。
⑶評價：
A、從思想內容來看，《燕歌行》的同題詩作，大多寫征夫思婦的纏綿相思，本詩打破了這壹題材格局，突出表現英勇的氣概和悲壯的情緒。以錯綜交織的詩筆，把荒涼絕漠的自然環境，如火如荼的戰爭氣氛，士兵在戰鬥中的復雜變化的內心活動融合到壹起，形成了全詩雄厚深廣悲壯淋漓的藝術風格。
B、從表現技巧來看，詩中多處運用了對比手法。從大段落來看，出兵時的金鼓震天和戰敗後的困苦淒涼形成鮮明的對比。從貫穿全篇的描寫來看，士兵的效命死節和將軍的怙寵貪功形成對比。士兵的辛苦作戰和將軍的縱情聲色形成對比。結尾提出李廣，又是古今對比。對比手法的運用，使詩歌寓意深刻。此外，詩歌用韻四句壹轉，顯出跳躍奔放的氣勢。 ⒈作者生平：
岑參（715-769）是盛唐邊塞詩的的主要創作者，這和他的經歷有密切關系。他向往從軍立功，把它當作求取功名的壹條主要途徑。從軍前，他曾寫下這樣的詩句：“終日不得意，出門何所之。從人覓顏色，自嘆是男兒。”（《江上春嘆》）；“蓋將軍，真丈夫，行年三十執金吾。”（《玉門關蓋將軍歌》）；“功名只應馬上取，真是英雄壹丈夫。”自從天寶八年（749）開始，岑參兩度出塞，先赴安西任掌書記，後赴北庭任節度判官，經歷了長達八年的邊塞生活，歷練成為壹個邊塞詩人。
⒉詩風：奇情壯采
杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”。岑參的邊塞詩句有濃郁的浪漫主義氣息，感情熱烈，氣勢雄渾，場景壯闊，色彩瑰麗，想象豐富，句式跳躍，語言奔放。他的作品寫奇景，抒奇情，有奇采。
⑴奇景：邊塞奇異壯麗的風光
如寫火山：“火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開，飛鳥千裏不敢來。…”又如寫熱海：“側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。燕砂礫石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。…”
下文以《白雪歌送武判官歸京》為例分析詩人所擅長的奇景刻畫。白雪點明寫詩的背景。歌，點明詩歌的體裁是樂府。送武判官歸京是寫作的事由。詩是詠雪送人之作。“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”開篇奇突，未及白雪而先傳風聲，由風而見雪，因鋪墊而富有氣勢。八月秋高，而北地已滿天飛雪。壹個“即”字，傳出驚喜好奇的詩情。“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。”北方飛雪，卻用南國的春風和梨花作喻。把蕭索酷寒轉化為絢麗爛漫，花團錦簇的景象傳達出大雪紛飛的姿態。“忽如”顯出雪來得急猛緊。接著四句以奇寒中將士的感受寫雪的威力。“散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”詩人對奇寒津津樂道，也是詩人“好奇”的表現。緊接著鋪敘送別的場景，帳外“翰海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。”這兩句以誇張筆墨勾畫塞外雪景，氣勢逼人。“慘淡”二字又為送別定下基調。帳內置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門，只見“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”這也是壹處奇景，鮮艷的紅旗在寒風中凍結，於是冷色調的白和暖色調的紅形成了鮮明的反襯，凍結的旗和漫天的飛雪形成反襯。在色彩鮮麗的畫面中，突出了奇寒的感覺。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”結尾雪上的馬蹄印跡，伴隨著詩人深情的目光，漸行漸遠，闡說著悠悠不盡的離情。在這首詩中，詩人對詩歌意象“雪”表現出敏銳的觀察力和感受力，筆力矯健，既有大筆揮灑，又有細節勾勒，既有真實摹寫，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨特，再現了邊地瑰麗的自然風光。
⑵奇情：艱苦的軍旅生活中，滲透著激昂慷慨的情感。
以《走馬川》為例，《走馬川》寫在詩人任安西北庭節度判官期間。走馬川為唐輪臺西邊的白楊河（輪臺在今天烏魯木齊的西邊）。行，是樂府詩體的標誌。封大夫為即將出征的禦史大夫封常青，本詩是為他壯行而作，這首詩集中描寫了在走馬川中頂風冒雪夜行軍的緊張場面。詩歌的第壹部分，“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺九月風夜吼，壹川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。” 平沙莽莽，狂風夜吼，碎石亂飛，這是出兵的環境。詩歌的第二部分，“匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。”頂風冒雪夜行軍的邊防戰士鬥誌昂揚，和環境形成反襯。詩的最後部分，“馬毛帶血汗氣蒸，五花連餞旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料之短兵不敢接，東師西門佇獻捷。”行軍生活艱苦，而唐軍士氣昂揚，有必勝信念，形成反襯。該詩極力誇張渲染環境和氣候的惡劣，反襯出全軍上下的高昂士氣和不畏艱險的精神。詩歌當中的場景如：黃沙漫天、風吹石走、風刀割面，馬汗成水，硯水凍凝，獨特且洋溢著豪壯之情。
⒊《 走馬川行》詩歌藝術簡析：
A、在寫作技巧方面，詩人抓住了典型環境和細節。
《走馬川》首先圍繞“風”字落筆，描寫出征的險惡環境。“平沙莽莽黃入天”，這是典型的白日絕域風沙景色，開頭三句無壹個風字，但捕捉到了風色，刻繪了風的猛烈。“輪臺九月風夜吼”，由暗寫封轉為明寫，由白天的風色轉為夜晚的風聲，狂風咆哮。緊接著以石頭來側面描寫風，大如鬥的石頭隨風亂走，勾勒出風的狂暴。這種惡劣環境中，頂風冒寒前進的唐軍將士出現了，“將軍金甲夜不脫”以夜不脫甲寫重任在肩，“半夜軍行戈相撥”，以戈相撥寫軍容整肅，“風頭如刀面如割”，以面如割寫行軍感受。連戰馬都感受到了臨戰的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作 冰”對戰馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩人細致觀察的結果。經過這樣充分的烘托鋪墊後，讀者自然會聯想到：這樣的軍隊，又有誰能敵呢？
B、詩歌還擅長用反襯和誇張手法。
極力渲染環境的艱苦，天氣的惡劣，從而反襯出將士的不畏艱難和高昂的愛國熱情。
C、句式多變。
押奇韻，每三句壹換韻，三句之中句句押韻，形成拗峭勁折的音節。似緊鑼密鼓，形成緊張急促的節奏，猶如戰鬥進行曲。 生平簡介
王昌齡 (698— 756），字少伯，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。
代表作品
出塞（其壹）秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從軍行(七首)（其壹）烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁。
從軍行（其二）琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
從軍行（其三）關城榆葉早疏黃，日暮雲沙古戰場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。
從軍行（其四）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 生平簡介：盧綸（約737-約799），字允言，唐代詩人，大歷十才子之壹，漢族，河中蒲（今山西省永濟縣）人。天寶末舉進士，遇亂不第；代宗朝又應舉， 屢試不第。大歷六年，宰相元載舉薦，授閿鄉尉；後由王縉薦為集賢學士，秘書省校書郎，升監察禦史。出為陜府戶曹、河南密縣令。後元載、王縉獲罪，遭到牽連。德宗朝復為昭應令，又任河中渾瑊元帥府判官，官至檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。
代表作品： 《塞下曲四首》（即“和張仆射塞下曲”）
其壹鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。 獨立揚新令，千營***壹呼。
其二林暗草驚風，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒在石棱中。
其三月黑雁飛高，單於夜遁逃。 欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
其四野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。 醉和金甲舞，雷鼓動山川。
盧綸《塞下曲》***六首壹組，分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。因為是和張仆射之作（詩題壹作“和張仆射塞下曲”），語多贊美之意。
第二首，寫將軍夜獵，見林深處風吹草動，以為是虎，便彎弓猛射。天亮壹看，箭竟然射進壹塊石頭中去了。通過這壹典型情節，表現了將軍的勇武。詩的取材，出自《史記。李將軍列傳》。據載，漢代名將李廣猿臂善射，在任右北平太守時，就有這樣壹次富於戲劇性的經歷：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。”
首句寫將軍夜獵場所是幽暗的深林；當時天色已晚，壹陣陣疾風刮來，草木為之紛披。這不但交代了具體的時間、地點，而且制造了壹種氣氛。右北平是多虎地區，深山密林是百獸之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黃昏夜分出山，“林暗草驚風”，著壹“驚”字，就不僅令人自然聯想到其中有虎，呼之欲出，渲染出壹片緊張異常的氣氛，而且也暗示將軍是何等警惕，為下文“引弓”作了鋪墊。次句即續寫射。但不言“射”而言“引弓”，這不僅是因為詩要押韻的緣故，而且因為 “引”是“發”的準備動作，這樣寫能啟示讀者從中想象、體味將軍臨險是何等鎮定自若，從容不迫。在壹“驚”之後，將軍隨即搭箭開弓，動作敏捷有力而不倉皇，既具氣勢，而形象也益鮮明。
後二句寫“沒石飲羽”的奇跡，把時間推遲到翌日清晨（“平明”），將軍搜尋獵物，發現中箭者並非猛虎，而是蹲石，令人讀之，始而驚異，既而嗟嘆，原來箭桿尾部裝置著白色羽毛的箭，竟“沒在石棱中”，入石三分。這樣寫不僅更為曲折，有時間、場景變化，而且富於戲劇性。“石棱”為石的突起部分，箭頭要鉆入殊不可想象。神話般的誇張，為詩歌形象塗上壹層浪漫色彩，讀來特別盡情夠味，只覺其妙，不以為非。 生平簡介：
李益（746-829）， 唐代詩人，字君虞，陜西姑臧（今甘肅武威）人，後遷河南鄭州。大歷四年（769）進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年（783）登書被判，仕途失意後開始隱於山水。
賞析：
李益《塞下曲》
塞下曲四首（其壹）
蕃州部落能結束， 朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛， 牧馬群嘶邊草綠。
唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使壹些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，壹下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的。詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）壹帶的邊防部隊。軍中將士過著“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅強驍勇。首句只誇他們“能結束”，即善於戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會了。
軍中馳獵，不比王公們佚遊田樂，乃是壹種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下雲中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。
這兩句著重刻畫人物和人物的精神風貌，後兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高雲淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是壹片生氣蓬勃的氣象。
征人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲裏誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這壹點在三句中表現尚不明顯，那麽讀末句就毫無疑義了。
“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。
“綠”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。它不盡然是壹片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與後來膾炙人口的王安石的名句“春風又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由於馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。 生平簡介：
李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。
賞析：
關山月
李 白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《塞下曲》（唐） 李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
現存李白詩集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂府題目而寫時事與心聲的。其中第四首寫思婦懷念遠行的征人，當屬閨怨之類。另外五首都表述詩人“橫行負勇氣，壹戰靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩中的奇葩之壹。這首詩是組詩的第壹首。
首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝遊”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同壹季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的淒涼曲調呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這裏，詩人寫“聞折柳”，當亦包含著壹層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評論《塞下曲》前四句說：“四語直下，從前未具此格。”又說：“壹氣直下，不就羈縛。”詩為五律，依慣例當於第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰鬥生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這裏，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍中壹日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。
尾聯“願將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘願赴身疆場，為國殺敵的雄心壯誌。“直”與“願”字呼應，語氣斬截強烈，壹派心聲，噴湧而出，自有奪人心魄的藝術感召力。
註釋：
[1]斬樓蘭：據《漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。
譯文：
五月的天山雪花仍在飄灑，
看不見花朵開放只有刺骨的嚴寒。
笛子吹著折楊柳的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。
白天隨金鼓之聲作戰，晚上枕著馬鞍入眠，
只願揮起腰下的寶劍，過關斬將，打敗敵人。 賞析：
《塞下曲》常建
玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。
邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的這首《塞下曲》卻獨辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。
這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運，而是立足於民族和睦的高度，謳歌了化幹戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的壹頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風吹散彌漫壹時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩壹種全新的意境。
詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳。哀公七年》有“禹合諸侯幹塗山，執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝，是壹種賓服和歸順的表示。
“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，說明恩重義浹，相結很深。“不稱王”點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷壹帶的遊牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王後。從此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關系，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。
壹、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波湧雲飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬裏，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，於無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出壹幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入雲的和平與統壹的頌歌。
“兵氣”，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿雲的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當之無愧。
常建的詩作，大多成於開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感於唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可說是壹劑針砭時弊的對癥之方！