1，林語堂對蘇軾的評價是:
蘇東坡是無可救藥的樂觀主義者，偉大的人文主義者，人民的朋友，偉大的文學家，偉大的書法家，創新的畫家，釀酒的實驗者。
壹個工程師，壹個憎恨清教的人，壹個瑜伽修行者，壹個佛教徒，壹個偉大的儒家政治家，壹個皇帝的秘書，酒仙，壹個善良的法官，壹個政治反對派。
太空人，詩人，小醜。但這還不足以講述蘇東坡的全部故事。蘇東坡有著比中國其他詩人豐富的多才多藝的天才感。
變化感和幽默感，智力極好，但頭腦卻像個天真的孩子——這種混合物等於耶穌所謂的蛇的智慧加上鴿子的溫柔。
2.錢穆對蘇軾的評價是:
蘇東坡的詩之所以偉大，是因為他壹生從未有過政治上的驕傲。他壹生落魄，所有的曲折都在詩裏看到。但蘇東坡的儒家境界並不高，但在別處的艱苦環境中，他的人格卻是偉大的。
像他在黃州以及後來在惠州、瓊州的那壹段。那時候的詩都是好的，但是壹旦安逸了，有些就不是了，詩歌的環境有時候也是俗套的。東坡的詩的力量在於它的豪情和意趣。其靜不如王，其忠不如。
擴展數據:
蘇軾詞的轉型是基於他的詞學觀念和“自成壹格”的創作主張。自晚唐五代以來，詞壹直被視為壹種路徑。
柳永壹生致力於詞的創作，推動了詞體的發展，但未能提高詞的文學地位。蘇軾首先在理論上打破了詩優於詞的觀念。
他認為詩壹脈相承，同屬壹家，字是詩的幼苗。詩和詞雖然有外在的區別，但它們的藝術本質和表達功能應該是壹致的。
所以他經常拿詩歌和詩歌做比較。因為他從文體概念上將詞提升到了與詩同等的地位，為詞向詩體靠攏，實現詞與詩的相互交流和滲透提供了理論依據。
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