端午節的詩句（壹）
1.明朝端午，待學紉蘭為佩。尋壹首好詩，要書裙帶。——蘇軾《殢人嬌·或雲贈朝雲》
2.正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊***。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
3.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》
4.近重午。燎銀篝、暗薰溽暑。——姜夔《越女鏡心·別席毛瑩》
5.重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠——陸遊《乙卯重五詩》
6.莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沈魄。——吳文英《澡蘭香·淮安重午》
7.***駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。——邊貢《午日觀競渡》
8.重五休言升最緊。縱有碧油，到了輸堂印。——蘇軾《蘇幕遮·詠選仙圖》
9.但誇端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。——褚朝陽《五絲》
10.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》
11.靈均死波後，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。——元稹《表夏十首》
12.五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
13.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《巳酉端午》
14.浴蘭芳荊楚風流，艾掩門眉，符映釵頭。——張可久《折桂令·別懷人生最》
15.獨無尊酒酬端午。移舟來聽明山雨。——陳與義《憶秦娥·五日移舟明山下作》
16.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
17.高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
18.長江午日酤春酒，高高酒旗懸江口。——張籍《相和歌辭·江南曲》
19.碧艾香蒲處處忙。誰家兒***女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》
20.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——範成大《鷓鴣天·仗下儀容筆下文》
21.粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸遊《乙卯重五詩》
22.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
23.村靜午雞啼，綠暗新陰覆。壹展輕簾出畫墻，道是端陽酒。——納蘭容若《蔔算子·五日》
24.五月五日午，贈我壹枝艾。故人不可見，新知萬裏外。——文天祥《端午即事》
25.仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
26.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》
27.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
28.好將沈醉酬佳節，十分酒、壹分歌。——蘇軾《少年遊·端午贈黃守徐君猷》
29.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》
30.裁縫雲霧成禦衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行，送向卿進奉端午禦衣之上都》
31.何意更觴昌歜酒，為君擊節壹長歌。——趙蕃《端午三首》
32.端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》
33.明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
34.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
35.良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
36.鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》
37.壹番重午，旋買香蒲浮盞。新月湖光蕩素練。——吳文英《隔浦蓮近·黃鐘商泊長橋過重午》
端午節的古詩賞析（二）
乙卯重五詩
朝代：宋朝|作者：陸遊
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，壹笑向杯盤。
翻譯/譯文
端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這壹年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。
註釋
①乙卯：指1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居；重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節；因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節”；又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱“女兒節”
②棕包分兩髻：粽子有兩個尖尖的角；古時又稱角黍，為什麽端午節要吃粽子？南朝吳均《續齊諧記》載：“屈原以五月五日投淚羅而死，楚人哀之，每於此日，以竹筒貯米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽裏有餡，中間夾棗、豆、杏之類。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。據說艾葉氣，熟芬芳，能通九竅，去疾病，故載於帽子上。危冠：高冠。這是屈原流放江南時所戴的壹種帽子，屈原《涉江》壹詩雲：“帶長鐵之陸離分，冠切雲之崔鬼。”
④儲藥：古人把五月視為惡日。
賞析/鑒賞
1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。“重五”，即端午節。
這首詩開篇點題，將時間限定在“重五”（五月初五），將地點定格為“山村”；此時此地，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，有的只是節日的氣氛，有的只是淳樸的民風。更何況，石榴在不知不覺間已經盛開了呢！此情此景，怎壹個“好”字了得！
“當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州”的詩人，今天終於暫時放下了滿腹的憂憤，融入了節日的歡快氣氛之中；瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著艾枝；然後又按照依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這壹年能平安無病。到了晚上，他忙完這些事情，含著微笑喝起酒來了。
從作者對端午這壹天的生活的具體描寫中，我們還可以看出至少從南宋開始，端午就有了紀念屈原與衛生保健的雙重內涵。
念念不忘“王師北定中原日”的陸遊，由於收拾山河的誌向未能實現，只能像辛棄疾那樣“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。“日斜吾事畢，壹笑向杯盤”，在歡樂中暗藏著多少傷感，在閑適中流露出多少無奈啊！
這首詩語言質樸，融寫景、敘事、抒情於壹體，那榴花繁多的山村風光，那江南端午的風俗習慣；那字裏行間的閑適愜意，浮現在我們眼前，感受在我們胸間；沒有裝飾，所以詩美；沒有做作，所以情真，這，就是詩人所說的“文章本天成，妙手偶得之”的寫作境界。