畢竟古今有很多不同。
依法辦理的結婚證本身就是合法的結婚手續。
不要和古代比。
問題二:古代有結婚證嗎？據李周說，在周朝，有壹個負責婚姻事務的官員，他的職位叫做石梅。他的主要職責是為結婚的男女雙方書寫和頒發結婚證(古代稱為結婚證)。
古代婚姻文書有兩種，即官方婚姻文書和民間婚姻文書。民間結婚證是指男女雙方未經到* * *部門辦理結婚登記，通過中介私下簽訂的婚姻契約(也稱私人契約)。基本上各個朝代的法律都有明確規定，結婚必須到* * *相關部門登記，領取結婚證。否則法律不會保護。但是，各個朝代對私約的態度並不相同。有的明令禁止，拒絕承認。其他視為有效證件。事實上，民間的私約在各個朝代的社會中從未停止過，而且壹直流行。
望采納
問題三:古代怎麽說結婚？。。。
問題4:古代怎麽說結婚？
在古代，沒有離婚這回事。妳要知道社會是重男輕女的。男人可以選擇離婚，這叫與妻子離婚。但是，如果壹個女人和丈夫離婚，這是壹個很大的侵犯。
問題5:領取結婚證時聲明的內容有哪些人？這是民政部推薦的結婚誓詞:我們自願結婚。從今天起，我們將肩負起婚姻賦予我們的責任和義務:對父母的孝順，對子女的孝順，相互尊重和愛護，相互信任和鼓勵，相互理解和遷就，相互關心和熱愛生活！在未來，無論順境還是逆境，無論貧富，無論健康還是疾病，無論年輕還是年老，我們都將同舟共濟，同甘共苦，成為壹生的夥伴！壹定要堅持今天的誓言，也壹定能堅持今天的誓言！
問題6:古代怎麽說結婚…
問題7:古代誰領了結婚證就燒了？誰在胡說八道？古代哪裏辦的結婚證？哪個衙門會有這個服務？
問題8:古代有結婚的文書嗎？是的，他們的心是最好的文件。
記得領養
問題9:古代怎麽稱呼新郎新娘？中國人對丈夫的稱呼大全。
古代有情人稱丈夫為“情人”，很好聽的稱呼。估計那時候的老公都不泡妞，家裏壹直掛著壹面旗，所以叫“情人”。當時妻子稱丈夫為“情人”，但丈夫也稱妻子為“情人”，比當時的男女更加平等。
郎在“梁”字旁加壹個“陸”，就是“郎”；在“好”字的左邊加上“女”，就成了“母”。郎是丈夫。李白有詩“當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅”。“郎”是壹個多麽親切的名字啊！
郎軍，但單音節詞似乎太甜，太累了。除了當時的幾個“小甜甜”如鄭袖外，許多優秀的女性仍然羞於在人前大聲呼喚。所以在末尾前或後加壹個雙音節詞，即在“郎”字後加壹個“君”字；在“娘”字後加壹個“子”字，就成了“夫”“妻”，以示親密。(註:起初“淑女”壹詞僅用於年輕女孩。大約到了唐朝，就成了老婆的稱號。妻子稱丈夫為“老公”，這是對丈夫的壹種優雅稱呼；丈夫稱妻子為“女士”，這是對妻子的昵稱。
將官將官，宋代，是南北文化交流的時代。夫妻之間的稱謂也是稱謂較多的朝代。龔，出現了“官家”二字；在普通百姓中，有“官”的稱謂。有些妻子稱丈夫為“官員”。至今，民間仍稱新婚夫婦為“新郎官”和“新娘”。最知名的代表是:西蒙。從這個標題也可以看出，隨著宋代理學的興盛，男性的家庭地位也上了壹個新臺階。當然，官管人，家裏官管家裏老婆。
先生，先生，僅限於官方家庭對丈夫的稱呼，其在家庭中的尊貴地位不言而喻。
在宋代，妻子也稱丈夫為“外人”，比較文雅的稱為“外人”，而丈夫除了“夫人”之外，還稱妻子為“夫人”。在別人面前，也有“老婆”“家人”作為對妻子的禮貌稱呼；這些都是當時小資和偽小資最喜歡的稱呼。潘金蓮說西門慶壹定是個甜“官”，李易卻說趙明誠壹定是個“老婆”。
如果相公看過京劇、越劇、黃梅戲，無論是舞臺上的青衣還是花旦，都會拉長音“相公——”，就是這兩個字。這比“官”更進了壹步，不僅是官，還是最高的官“相”。後來隨著婦女解放運動的加劇。男性的地位也在不斷下降，這壹點從丈夫的稱呼上也可以看得很清楚。
到了現代，王先生也稱“先生”王先生的，既有本義，也有引申意義。有具體的和壹般的參考。就其原意而言，古代的“父兄”和“道士”這兩個意思用得不多。而它最基本的意思似乎是“老師”。《辭海》《先生》下載:《禮記？瞿力尚:‘於先生人，不過馬路跟人說話。’它還被引申為對年長的、品德高尚的工人的尊稱。有時，它也被廣泛用作對人的禮貌稱呼。“因此，這壹稱謂除了指某些特定的身份，如丈夫和其他對象之外，還隱含著職業和年齡等因素。換句話說，所謂君子，主要是指有壹定學識，年齡較高的人。用先生來稱呼她老公，很優雅，有敬佩和尊重的意思。由此可見男人的尊嚴。在海外華人、港臺地區仍廣泛使用。
情人20世紀30年代末或40年代初，壹些受新文化運動影響的解放區知識分子開始使用“情人”壹詞。新中國成立後，提倡男女平等，不再使用“室內”、“做飯”等歧視性稱謂；舊中國國統區使用的“先生”、“太太”、“小姐”等稱呼，都是資產階級的。所以“情人”被廣泛使用。
男人，男人，這才是最有歸屬感的。通常需要加上壹個屬性，叫做“我的男人”。可惜只在通常很有團隊精神的農村婦女口中見到。
我們家的嘴有壹種隱秘的親昵味道！但是這裏面沒有尊重。
稱呼孩子父親最含蓄委婉的方式。但是，在這樣壹個復雜的時代，這個稱呼太不準確，極其不嚴謹。妳知道，她孩子的父親可能沒有她老...> & gt
問題10:古代有結婚證嗎？好像有壹本婚書。早些年的婚書都是手寫的，大多是用紅紙和墨水，包括求婚卡、訂婚清單和結婚清單，上面寫著男女雙方的生日，介紹人、主婚人、訂婚人、結婚人、祖父母甚至曾祖父、曾祖母等等的名字。1912之後，婚書多為油墨印刷。除宣紙外，婚禮書籍的質地還包括硬抄本、絹面、羊毛紙等。，有些還塗了金粉。有龍鳳、鴛鴦戲水等吉祥圖案。其中壹些還貼上了今天有價值的印花稅票。尤其是1950年4月30日《中華人民共和國婚姻法》頒布後，取消了包辦婚姻，這壹時期的婚姻文書中出現了婚姻法的相關規定，首次將新郎新娘的名字並列。起源於清朝。結婚證是婚姻雙方作為證據持有的最直接、最原始的材料。它向我們展示了婚姻當事人之間、婚姻當事人與社會道德和國家法律之間的真實關系，這是我們在其他任何史料中難以具體而系統地了解的。根據現有資料，民間婚書起源於唐代。在早期，婚姻文書的寫作中有許多修辭功能，但這種情況在清代變得越來越簡化，尤其是在契約婚姻文書中，往往壹開始就直奔主題，表明人們更註重婚姻的形式而不是本質。隨著社會生活的日益復雜，婚姻關系中出現了許多以前看不到的或罕見的現象，凸顯了清代婚姻關系中“利”的因素膨脹以及隨之而來的女性地位下降的特點。清代婚姻文書種類繁多，但從歷史的縱向觀察，婚姻文書的主要內容和形式基本未變。