關於長衫的詩句 1. 關於裁縫的詩句
1、銀燈青瑣裁縫歇唐王昌齡 《長信秋詞五首》2、燈底裁縫剪刀冷唐白居易 《寒閨怨》3、裁縫滅盡針線跡唐杜甫 《白絲行》4、裁縫無處等唐孟浩然 《閨情》5、為客裁縫君自見唐李白 《廬江主人婦》6、欲學裁縫須準擬唐元稹 《相和歌辭·董逃行》7、還恐裁縫罷唐虞世南 《相和歌辭·中婦織流黃》8、裁縫長短不能定唐張籍 《舞曲歌辭·白纻歌》9、對君裁縫泉下衣唐張籍 《雜曲歌辭·妾薄命》10、為許裁縫改昔時唐劉希夷 《搗衣篇》11、裁縫憶老妻唐沈佺期 《赦到不得歸題江上石》12、裁縫雲霧成禦衣唐杜甫 《惜別行，送向卿進奉端午禦衣之上都》13、只向裁縫委箱篋唐盧綸 《割飛二刀子歌》14、裁縫寄遠方唐楊凝 《秋夜聽搗衣》15、裁縫細意花枝鬥宋陳克 《漁家傲·寶瑟塵生郎去後》16、燈下裁縫宋戴復古 《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》17、料想裁縫宋蔣捷 《白苧》18、白苧裁縫宋蔣捷 《應天長·柳湖載酒》19、裁縫衣著宋無名氏 《九張機》20、非獨學裁縫唐孟郊 《古意》21、破盡裁縫衣唐元稹 《張舊蚊幬》22、春衫無復舊裁縫唐元稹 《六年春遣懷八首》23、衣衫難作遠裁縫唐元稹 《酬樂天得稹所寄纻絲布白輕庸制成衣服以詩報》24、病妻親為我裁縫唐白居易 《元九以綠絲布白輕褣見寄，制成衣服，以詩報》25、燈底裁縫剪刀冷唐白居易 《空閨怨》26、金刀玉指裁縫促唐陳標 《長安秋思》27、且試莫裁縫唐朱琳 《開緘怨》28、裁縫紈與素魏晉曹植 《浮萍篇》29、旅服少裁縫南北朝鮑照 《代陳思王白馬篇》30、裁縫篋笥人南北朝何遜 《與虞記室諸人詠扇詩》31、狀錦無裁縫南北朝何遜 《詠雜花詩》32、裁縫付邊使宋李復 《和人子夜四時歌》33、裁縫失分寸宋梅堯臣 《送徐無黨歸婺州》34、裁縫大練成春服宋司馬光 《春貼子詞·皇太後閣六首》35、金針玉尺裁縫處宋王珪 《宮詞》36、天邊華蓋會裁縫宋王禹偁 《和馮中允仙娥峰》37、裁縫中禁又迎祥宋夏竦 《皇後閣端午帖子》38、裁縫雲霧成禦衣宋項安世 《四伯父生朝集老杜句二十韻》39、裁縫苦思詩千首宋楊萬裏 《至日薄寒》40、裁縫寄遠道唐李白 《子夜四時歌·冬歌》。
2. 關於裁縫的詩句有哪些
1.銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。唐：王昌齡《長信秋詞五首》
釋義：更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉向宮城明主那邊看。
2.裁縫寄遠道，幾日到臨洮。唐：李白《子夜吳歌·冬歌》
釋義：妾將裁制好的衣物寄向遠方，幾時才能到達邊關臨洮？
3.念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。宋：戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》
釋義：看身上已經穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當年送別時，妳在燈下連夜剪裁制成。
4.為客裁縫君自見，城烏獨宿夜空啼。唐：李白《廬江主人婦》
釋義：妳賢惠啊，為路過妳家的客人縫補衣服。可惜卻像城墻樹上的烏鴉孤獨的鳴叫。
5.秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。唐：白居易《寒閨怨》
釋義：秋霜欲下，玉手已經預先感到寒冷。寒燈下，她握著冰冷的剪刀為遠方戍守的丈夫縫制著冬衣。
6.去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。唐：張纮《閨怨》
釋義：去年離別正是北雁南飛，今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。
7.裁縫無處等，以意忖情量。唐：孟浩然《閨情》
釋義：妻子在家獨自等待，只好將情意裁進衣中。
8.美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。唐：杜甫《白絲行》
釋義：女工精心地制作舞衣，細心地把舞衣熨平，看上去是壹件不曾剪裁的舞衣，不見針線縫過的痕跡。
9.還恐裁縫罷，無信達交河。唐：虞世南《中婦織流黃》
釋義：還怕裁縫做完衣服後，卻沒有辦法送到交河。
10.念君此行為死別，對君裁縫泉下衣。唐：張籍《妾薄命》
釋義：想到夫君此行抱著必死不歸的心情，妾身便當作為夫君裁剪黃泉下穿的衣服。
3. 關於裁縫的詩句有哪些
1.銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。
唐：王昌齡《長信秋詞五首》 釋義：更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉向宮城明主那邊看。 2.裁縫寄遠道，幾日到臨洮。
唐：李白《子夜吳歌·冬歌》 釋義：妾將裁制好的衣物寄向遠方，幾時才能到達邊關臨洮？ 3.念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。宋：戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》 釋義：看身上已經穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當年送別時，妳在燈下連夜剪裁制成。
4.為客裁縫君自見，城烏獨宿夜空啼。唐：李白《廬江主人婦》 釋義：妳賢惠啊，為路過妳家的客人縫補衣服。
可惜卻像城墻樹上的烏鴉孤獨的鳴叫。 5.秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。
唐：白居易《寒閨怨》 釋義：秋霜欲下，玉手已經預先感到寒冷。寒燈下，她握著冰冷的剪刀為遠方戍守的丈夫縫制著冬衣。
6.去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。唐：張纮《閨怨》 釋義：去年離別正是北雁南飛，今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。
7.裁縫無處等，以意忖情量。唐：孟浩然《閨情》 釋義：妻子在家獨自等待，只好將情意裁進衣中。
8.美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。唐：杜甫《白絲行》 釋義：女工精心地制作舞衣，細心地把舞衣熨平，看上去是壹件不曾剪裁的舞衣，不見針線縫過的痕跡。
9.還恐裁縫罷，無信達交河。唐：虞世南《中婦織流黃》 釋義：還怕裁縫做完衣服後，卻沒有辦法送到交河。
10.念君此行為死別，對君裁縫泉下衣。唐：張籍《妾薄命》 釋義：想到夫君此行抱著必死不歸的心情，妾身便當作為夫君裁剪黃泉下穿的衣服。
4. 關於鬥笠的詩句有哪些
1.柳宗元《江雪》
千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。
2.黃庭堅《鷓鴣天》
西塞山邊白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩。青箬笠，綠蓑衣。斜風細雨不須歸。人間底是無波處，壹日風波十二時。
3.蘇軾《浣溪沙》
西塞山邊白鷺飛。散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自庇壹身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
4.黃庭堅《浣溪沙》
新婦灘頭眉黛愁。女兒浦口眼波秋。驚魚錯認月沈鉤。青箬笠前無限事，綠蓑衣底壹時休。斜風吹雨轉船頭。
5.黃庭堅《漁家傲·蕩漾生涯身已老》
蕩漾生涯身已老。短蓑箬笠扁舟小。深入水雲人不到。吟復笑。壹輪明月長相照。誰謂阿師來問道。壹橈直與傳心要。船子踏翻才是了。波渺渺。長鯨萬古無人釣。
6.朱敦儒《浣溪沙》
西塞山邊白鷺飛。吳興江上綠楊低。桃花流水鱖魚肥。青箬笠將風裏戴，短蓑衣向雨中披。斜風細雨不須歸。
7.張元幹《水調歌頭·柱策松江上》
拄策松江上，舉酒酹三高。此生飄蕩，往來身世兩徒勞。長羨五湖煙艇，好是秋風鱸鲙，笠澤久蓬蒿。想像英靈在，千古傲雲濤。
8.無名氏《浣溪沙》
釣罷高歌酒壹杯。醉醒曾笑楚臣來。夕陽維纜碧江隈。蓑笠每因山雨戴，船窗多為水花開。安居流景任相催。
9.陸遊《書感》
半世狂疏踐駭機，暮年持此欲安局？會憑香火消前業，已築茆茨訟昨非。薄俗慣看翻覆手，憂心空復倒顛衣。煙蓑雪笠家風在，送老湖邊壹釣磯。
10.朱熹《鷓鴣天·已分江湖寄此生》
已分江湖寄此生。長蓑短笠任陰晴。鳴橈細雨滄洲遠，系舸斜陽畫閣明。奇絕處，未忘情。幾時還得去尋盟。江妃定許捐雙佩，漁父何勞笑獨醒。
5. 關於笑靨的詩句
1.雙蝶繡羅裙。東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡香。細看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上雲。
2.鶯鶯燕燕春春，花花樹樹真真，事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人
3.日日雙眉鬥畫長，行雲飛絮***輕狂。不將心嫁冶遊郎。 濺酒滴殘歌扇字，弄花熏得舞衣香。壹春彈淚說淒涼。
4.雲壹渦，玉壹梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
5.手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
希望對妳有幫助，謝謝！
6. 關於旗袍的詩詞
錦衣旗袍詩，曼玉花樣時。 巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭裏的生活、痛苦和鬥爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙“穿壹件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子”。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒“穿了壹件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了壹條粉紅湖縐的百褶裙”。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她“身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子”。辛亥革命後，壹度掀起過女權運動。受“男女平等”的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她“換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是壹個摩登的民國女子。她“穿了壹件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鉆，她光了壹截脖子，掛著壹副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來”。
7. 描寫旗袍的詩句有哪些
詠旗袍女三首：
（壹）
錦袍素雅身段嬌，春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座，醉眼周郎矚小喬。
（二）
錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。
（三）
錦袍炫麗儀態嬌，圓臀玉腿細柔腰。
癡迷竟日旗服美，飽覽娥眉樂陶陶。
五律 · 旗袍
綠柳風中擺，新荷雨裏搖。
亭亭長玉頸，款款小蠻腰。
乍現玲瓏態，憑添嫵媚嬌。
從來民國範，大美數旗袍。
錦衣旗袍詩，曼玉花樣時。——巴金《激流三部曲》
旗袍（形成於民國時代的女性服裝）：
旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之壹。
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之壹。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為“封建糟粕”、“資產階級情調”遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日，旗袍手工制作工藝成為國務院批準公布第三批國家級非物質文化遺產之壹。
2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。