“我看青山多嫵媚，料青山看我應如是”語出辛棄疾詞《賀新郎》，意思是我看到巍巍青山嫵媚動人，料想青山看到我也這麽覺得。
賀新郎 ---辛棄疾
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。持樽搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
“我看青山多嫵媚,料青山看我應如是”語出辛棄疾詞《賀新郎》,意思是我看到巍巍青山嫵媚動人,料想青山看到我也這麽覺得.
這兩句是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾註於自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。運用擬人的手法，先把審美主體的感情楔入客體，然後借染有主體感 *** 彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品裏的主體意識，易於感染讀者。作者在這裏將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧願落寞，決不與奸人同流合汙的高潔之誌。
我看青山多嫵媚，料青山看我應如是 不是李白的詩句嗎《賀新郎·甚矣吾衰矣》出自南宋詞人辛棄疾之手，此詞抒寫了辛棄疾罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。這詞幾乎句句用典，卻能熟練化用典故和前人詞句，渾然天成，有千錘百煉之功。詞人在壹個個典故的層疊中抒發了自己昂揚激越的豪放情懷。
邑中園亭，仆皆為賦此詞。壹日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意雲。
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
壹尊搔首東窗裏。想淵明《停雲》詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
正如此詞自註所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停雲》“思親友”之意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》考證，此詞約作於宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁築了新居，其中有“停雲堂”，即取陶淵明《停雲》詩意。
我看青山多嫵媚,料青山見我應如是
賀新郎 ---辛棄疾
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。 持樽搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”出自哪詞？賀新郎辛棄疾 (邑中園亭，仆皆為賦此詞。壹日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意雲。) 甚矣我衰矣！悵平生、交遊零落，只今余幾？白發空垂三千丈，壹笑人間萬事，問何物能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
壹尊搔首東窗裏，想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理？回首叫雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳！知我者，二三子。
鑒賞:正如本詞自註所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停雲》“思親友”之意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》考證，此詞約作於宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁築了新居，其中有“停雲堂”，即取陶淵明《停雲》詩意。
辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具壹格。這首詞的上片壹開頭“甚矣吾衰矣。悵平生交遊零落，只今餘幾！”即引用了《論語》中的典故。《論語。述而篇》記孔子說：“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公。”如果說，孔子慨嘆的是其道不行；那麽辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無法實現之意。辛棄疾寫此詞時已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發出這樣的慨嘆也是很自然的。這裏“只今餘幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字。接著“白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物能令公喜？”數語，又連用李白《秋浦歌》“白發三千丈”和《世說新語。寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而壹事無成，又找不到稱心朋友，寫出了世態關系與自己此時的落寞。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾註於自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨坐》“相看兩不厭”是同壹藝術手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然後借染有主體感 *** 彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品裏的主體意識，易於感染讀者。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這裏將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧願落寞，決不與奸人同流合汙的高潔之誌。
詞的下片作者又連用典故。“壹尊搔首東窗裏，想淵明《停雲》詩就，此時風味。”陶淵明《停雲》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩句，辛棄疾把它濃縮在壹個句子裏，用以想像陶淵明當年詩成時的風味。這裏作者又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有壹些醉生夢死的統治者。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，句法與上片“我見青山”壹聯相似，表現出了作者傲視古今的英雄氣概。這裏所說的“古人”，不是壹般的古人，而是指像陶淵明壹類的人。據嶽珂《桯史·卷三》記：辛棄疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》壹詞，自誦其警句曰：”我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。‘又曰：“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如”。足見辛棄疾對自己這二聯是很自負的。
結句“知我者，二三子。”這“二三子”為誰沒有人進行專門的考證，有人認為是當時人陳亮。但依我個人看法，不妨視野擴大些，將古人陶淵明、屈原乃至於孔子等，都算在內。辛棄疾慨嘆當時誌同道合的朋友不多，實與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情類似，同出於為國家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點類似。
濁醪就是濁酒。過去做的是米酒，酒呈乳白色，不似今天的透明，故稱濁酒。《三國演義》開頭那首著名的詞就有“壹壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”杜甫《晦日尋崔戢李封》詩有句雲：“濁醪有妙理，庶用慰沈浮”。
濁醪妙理還在於能使人活得自在，三杯兩盞下肚，往往可以做到，寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意任天邊雲卷雲舒，用杜甫詩句來說，就是“庶用慰沈浮”，用李白的話說，就是“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，喝醉了，天是老大，我是老二，“東不管西不管，酒館（管）；興也罷亡也罷，喝罷（吧）！”
江左壹帶沈迷於功名的人，難道明白杯酒之間呈現出來的大道理。
又：辛棄疾於江西上饒帶湖閑居達十年之久後，紹熙三年（1192）春，被起用赴福建提點刑獄任。紹熙五年（1194）秋七月，以諫官黃艾論列被罷帥任。主管建寧府武夷山沖佑觀。次年江西鉛山期思渡新居落成，“新葺茅檐次第成，青山恰對小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）。這首詞就是為瓢泉新居的“停雲堂”題寫的。
詞壹起即發出浩然長嘆：“甚矣吾衰矣。恨平生、交遊零落，只今余幾！”當年少日，鐵馬渡江，而“萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰”（《西江月》），事業無成，平生交遊所剩無幾，不免因而生恨。首句源於《論語·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢見周公，欲行其道）。作者雖引用了前壹句，但也含有後壹句的意思。這裏以散文的句式入詞，順手拈來，貼切自然，包含著萬千感慨。按詞意“恨”字仍貫下二句。李白《秋浦歌十七首》其十五雲：“白發三千丈，緣愁似個（個）長”。辛增壹“空”字，則青出於藍。李謂三千丈緣於愁之多；辛則言愁有何用，我壹生都白白地消磨過去了！既然大半生歲月蹉跎，壹事無成，如今年老體衰，那麽對人間萬事萬物只好付之壹笑了。悲憤中含有無限蒼涼意。“問何物”句，設問，接借用《世說新語·寵禮篇》：“王珣、郗超並有奇才，為大司馬所眷拔。珣為主薄，超為記室參軍。超為人多髯，珣狀短小，於時荊州為之語曰：髯參軍，短主薄，能令公喜，能令公怒”。以下自作答曰：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似”。這是由上面“慨當以慷”的直傾胸臆轉為委曲婉轉，希望像李白那樣“相看兩不厭”，能與青山互通款曲。《新唐書》卷九十七《魏征傳》：“帝大笑曰：‘人言征舉動疏慢，我但見其嫵媚耳’。”此或有與名臣魏征自比意。而對青山的贊許，何嘗不是對自己人格的自勵。《沁園春·再到期思蔔築》：“青山意氣崢嶸，似為我、歸來嫵媚生”。亦正是此意。
過片從飲酒著筆，說自己對酒思友，想必和當年陶淵明寫《停雲》詩相仿：“壹尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。”這裏化用陶《停雲》詩：“靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠悠，搔首延佇”。實則表示仰慕陶淵明的高風亮節，謂其是真知酒之妙理者。而對另壹些人則發出指斥：“江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。”蘇軾《和陶淵明飲酒詩》：“道喪士失己，出語輒不情。江左風流人，醉中亦成名。淵明獨清真，談笑得此生！”又，杜甫《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰治浮”。這裏作者以清真的淵明自比，借對晉室南遷後風流人物的批評，斥責南宋自命風流的官僚只知道追求個人私利，不顧國家存亡。於是禁不住想起結束群雄稱霸局面統壹天下的漢王朝的劉邦：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。”這是何等叱咤風雲的英雄氣概！“不恨”二句，用《南史》卷三十二《張融傳》：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我。”加壹“狂”字，正是憤之極的話，筆鋒淩厲，氣勢拏雲。況周頤釋“狂”有雲：“狂者，所謂壹肚皮不合時宜，發見於外者”也（《蕙風詞話》卷二）。辛棄疾的“狂”，寄寓著深沈的政治內容。壹結“知我者，二三子”，由急而緩，由馳驟而疏蕩，所謂“壹張壹弛，文武之道也”（《禮記·雜記》）。其在《水調歌頭·我亦蔔居者》亦雲：“二三子者愛我，此外故人疏”。再次感嘆知音恨少，情懷寂寞。《論語·述而》：“二三子以我為隱乎”？本詞首尾用《論語》典，都不見痕跡，恍如己出。嶽珂《桯史》卷三雲：“稼軒以詞名，每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《賀新郎》壹詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如，皆嘆譽如出壹口”。這確是表現出辛棄疾性格的壹首佳作.
賀新郎
邑中園亭,仆皆為賦此詞.壹日獨坐停雲,水聲山色,競來相娛,意溪山欲援例者,遂作數語,庶幾仿佛淵明思親友之意雲.
甚矣吾衰矣,
悵平生交遊零落, 只今餘幾.
白發空垂三千丈, 壹笑人間萬事.
問何物能令公喜?
我見青山多嫵媚,
料青山見我應如是.
情與貌, 略相似.
壹尊搔首東窗裏,
想淵明停雲詩就, 此時風味.
江左沈酣求名者, 豈識濁醪妙理.
回首叫雲飛風起,
不恨古人吾不見,
恨古人不見吾狂耳.
知我者, 二三子.