關於治學的詩句 1. 關於治學的名言
致知之途有二：日學，日思。……學非有礙於思，而學愈博則思愈遠；思正有功於學，而思之困則學必勤。
——王夫之
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沈，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
——培根
壹個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致誌地去學壹門。
——德歌德
學而不思罔，思而不學則殆
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿
青年同誌們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的壹切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
—— 朱熹：《訓學齋規》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的壹門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
—— 魯迅：《讀書雜談》
熱愛書吧——-這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。
—— 《高爾基論青年》
2. 有關治學的古文名句
王靜安 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。”此第壹境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（歐陽永叔）此第二境也。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾）此第三境也。
1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》） 2.言者無罪，聞者足戒。
（《詩經·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》） 4.投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》） 5.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》） 6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原（離騷》）。
3. 有關治學的古文名句
王靜安
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第壹境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（歐陽永叔）此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾）此第三境也。
1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》） 2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》） 4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》） 5.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》） 6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）
4. 關於 治學3句詩句
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第壹境也。
“ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
--- 王國維 ---
天花亂墜
口齒伶俐
口若懸河
妙語連珠
拙口鈍腮
搬唇弄舌
辯口利辭
出口成章
大辯不言
鬥唇合舌
以辭取人
滔滔不絕
津津樂道
出口成章
口若懸河
能言善辯
口齒伶俐
舌燦蓮花
娓娓動聽
引人入勝
對答如流
能說慣道
妙語連珠
談笑風生