關於兄弟喝酒的古詩句 1.寫等兄弟歸來喝酒的詩句
1、《對酒》年代： 唐 作者： 白居易人生壹百歲，通計三萬日。
何況百歲人，人間百無壹。賢愚***零落，貴賤同埋沒。
東岱前後魂，北邙新舊骨。復聞藥誤者，為愛延年術。
又有憂死者，為貪政事筆。藥誤不得老，憂死非因疾。
誰人言最靈，知得不知失。何如會親友，飲此杯中物。
能沃煩慮銷，能陶真性出。所以劉阮輩，終年醉兀兀。
2、《賀新郎·乳燕飛華屋》年代： 宋 作者： 蘇軾乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。
手弄生綃白團扇，扇手壹時似玉。漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。
秾艷壹枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。
若待得君來向此，花前對酒不忍觸。***粉淚，兩簌簌。
3、《臨江仙·尊酒何人懷李白》年代： 宋 作者： 蘇軾尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。珠簾十裏卷香風。
花開又花謝，離恨幾千重。輕舸渡江連夜到，壹時驚笑衰容。
語音猶自帶吳儂。夜闌對酒處，依舊夢魂中。
4、《漁家傲·四月園林春去後》年代： 宋 作者： 歐陽修四月園林春去後。深深密幄陰初茂。
折得花枝猶在手。香滿袖。
葉間梅子青如豆。風雨時時添氣候。
成行新筍霜筠厚。題就送春詩幾首。
聊對酒。櫻桃色照銀盤溜。
5、《客舍月下對酒，醉後寄畢四耀》年代： 唐 作者： 獨孤及鄉路風雪深，生事憂患迫。天長波瀾廣，高舉無六翮。
獨立寒夜移，幽境思彌積。霜月照膽凈，銀河入檐白。
沽酒聊自勞，開樽坐檐隙。主人奏絲桐，能使高興劇。
清機暫無累，獻酢更絡繹。慷慨葛天歌，愔愔廣陵陌。
既醉萬事遺，耳熱心亦適。視身兀如泥，瞪目傲今昔。
故人間城闕，音信兩脈脈。別時前盟在，寸景莫自擲。
心與白日鬥，十無壹滿百。寓形薪火內，甘作天地客。
與物無親疏，鬥酒勝竹帛。何必用自苦，將貽古賢責。
2.描寫兄弟情的詩句有哪些
古詩及含義：
(1)相知無遠近，萬裏尚為鄰。 ——唐·張九齡 《送韋城李少府》
含義：只要彼此相互了解，即使相隔萬裏也可以成為鄰居。
(2)相逢方壹笑，相送還成泣。 ——唐·王維 《齊州送祖三》
含義：“相逢方壹笑 ，相送還成泣 。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了壹會，現在又悲傷了起來。這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾。“還成泣”壹方面表明友情是多麽真摯、深厚；另壹方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。這兩句真是天生的好言語。
(3).楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——唐·李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
含義：在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風壹直陪著您到夜郎以西。
(4).西憶故人不可見，東風吹夢到長安。 ——唐·李白 《江夏贈韋南陵冰》
含義：想起長安舊交，此時必當隨駕返朝，東風得意，而自己大約只能在夢中會見他們了。
(5).李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——唐·李白 《贈汪倫》
含義：我正乘上小船，剛要解纜出發，忽聽岸上傳來，悠揚踏歌之聲。看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
(6).故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ——唐·李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
含義： 老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份煙霧迷漫、繁花似錦的春天去揚州。孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。
(7).行色秋將晚，交情老更親。 ——唐·杜甫 《奉簡高三十五使君》
含義：匆匆趕路的人，看水光山色，已是晚秋，壹年又將到盡頭，不禁勾起對昔日的繾綣之情，與老友的交情，愈到了老年愈覺親密，好像兒時壹樣令人眷戀。
(8).海內存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃 《送杜少府之任蜀州》
含義：只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰壹樣。
(9).若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ——宋·陳剛中 《陽關詞》
含義：而四海之內又都是與我情同兄弟的好友，我走到哪裏遇見他們，不都是古人相逢嗎？
(10).談笑有鴻儒，往來無白丁。 ——唐·劉禹錫 《陋室銘》
含義：到這裏談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
3.關於兄弟情義的詩句,名言名句
關於兄弟情義的詩句，名言名句：
惠而好我，攜手同行。 ——《詩經》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。 ——《詩經》
不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 ——《古詩十九首》之五
折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈壹枝春。 ——南朝（宋）·陸凱
玉關道路遠，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬裏書。 ——北周·庾信
相知無遠近，萬裏尚為鄰。 ——唐·張九齡
相逢方壹笑，相送還成泣。 ——唐·王維
知君命不偶，同病亦同憂。 ——唐·孟浩然
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——唐·李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。 ——唐·李白
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。 ——唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ——唐·李白
行色秋將晚，交情老更親。 ——唐·杜甫
數重雲外樹，不隔眼中人。 ——唐·錢起
落日見秋草，暮年逢故人。 ——唐·李端
浮雲壹別後，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。 ——唐·韋應物
古路無行客，寒山獨見君。 ——唐·劉長卿
少年樂新知，衰暮思故友。 ——唐·韓愈
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 ——唐·白居易
4.關於喝酒的詩句（越多越好）
明宋應星《天工開物.曲蘗》雲：“宋子曰，獄訟日繁，酒流生禍，其源則何辜。”
很為發明酒的祖先叫屈。酒的釀制，宋應星認為始於傳說中的炎帝和皇帝（《曲蘗》：“自非炎黃作祖，末流聰明，烏能竟其術哉”），也有說是上古時杜康或儀狄發明的。
且不議酒流是否生禍，先人在發明酒時斷沒有想到此物會縱貫中華幾千年文明，流布之廣，影響之巨，遠在“四大發明”之上。 我國最早的史書《尚書》，即收有周公命康叔在衛國頒布戒酒令的《酒誥》，可見早在殷周時民間就已嗜酒成風。
以後愈演愈烈，翻歷代詩文，可說是酒氣縱橫。及至現代，特別是十壹屆三中全會以來，時代騰飛，人民富足，糧食食之不盡，貯之易糜，最好的方法只有大量造酒。
於是酒樓廳堂，華燈映碧，觥籌交錯；大街小巷，劃拳猜令，醉鬼翩翩。人民的酒量呈幾何級遞增。
什麽張翼德、魯提轄，別看書上寫得身長丈二，膀闊腰圓，喝酒如何了得，要擱今天，隨便在街上拽壹青皮瘦子，找壹火鍋攤，搬五箱啤酒兩打二鍋頭和他們對瓶吹，誰先倒下還真的難說。正所謂，“酒有別腸，不必長大”。
酒有三六九等。《幼學瓊林》雲：“好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵，魯酒、茅酒，皆為薄酒……竹葉青、狀元紅，俱是美酒；葡萄綠、珍珠紅，悉是香醪。”
到了今天，更是品類浩繁。君不見，商場酒架上紅的藍的白的青的紫的，琳瑯滿目。
從兩塊五壹瓶的山城啤酒到價格高上天的“窖藏壹百五十年茅臺”、“路易壹十八王朝幹紅”，應有盡有。最賤的是重慶朝天門碼頭小吃攤子提供的“筋鬥酒”，扔壹元錢自己拿瓷盅舀來喝就是了，為碼頭挑夫所最愛。
至於為什麽叫“筋鬥酒”，是不是人喝多了就會象猴子壹樣翻筋鬥，尚待考證。 喝酒的人也是三教九流。
“酒池肉林”的帝王將相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”壹類，我們小老百姓無權議得，雖說最好的酒往往入了他們的口，也只好忍痛撇開不提。余者工農兵學商，行行都有戀杯人，不妨都暫歸於“酒民”。
單以酒量的大小，酒民就有“酒杯”、“酒盅”、“酒壺”、“酒桶”、“酒缸”等等形容。更有許多介於“杯”與“盅”之間、“壺”與“桶”之間，或視場面需要，忽而是“杯”、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的遊移分子。
近幾年據說還有號稱“酒海”的豪客問世。依據喝酒風神的各異，又有“酒徒”、“酒鬼”、“酒魔”、“酒聖”、“酒仙”、“酒癡”、“酒狂”、“酒顛”、“酒瘋子”等等謚法。
當然，夠得上這些稱號的，至少和酒有著類似於愛情的親密關系，逢年過節喝上壹杯半杯啤酒或白酒者無緣。 吾國的酒文化如此淵源流長，喝酒愛好者們又如濤濤江水，綿綿不絕，千百年來卻沒有壹位大賢出來，為酒民們分個層次，定個高下，不能不說是壹件憾事。
“飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯”，下棋都講究分個段位，喝酒又為何不能？我國素有“理論指導實踐”的優良傳統，試想，假如有壹套權威系統的理論出來，為酒民們指明方向，使他們喝得有理想，有追求，不斷提高酒品酒德，於四化建設又何嘗無益？如此，宋子的“酒流生禍說”不彈自破矣。 當然，此項工作十分艱巨，必得將幾千年的酒文化細細爬梳，廣泛聽取酒民們的意見和建議，深入研究酒民們的意識形態，非博學鴻文之士不堪此任。
鄙人才疏學淺，鬥膽在這裏為“喝酒論段”寫序，不過是拋磚引玉，希圖引起廣大酒民的重視，踴躍發表自己的“喝酒觀”，不吝獻出自己的酒史酒事為研究之資，以待賢者。三杯酒落肚，雖千萬人，吾往矣！某先借“酒膽”，發壹己之淺見以為“酒海壹粟”。
歷史上喝酒的名家可說是燦若星河。唐代杜甫就近取材，隨手就列出了李白、賀知章、張旭等八位各負絕學的“酒星”，寫出壹首《飲中八仙歌》。
杜甫本人也酷愛飲酒，寫過“忘形到爾汝，痛飲真吾師”等大量歌頌喝酒的詩句。 但千古酒名最盛，星光最亮，堪稱“飲壇北鬥”的還是魏晉“竹林七賢”之壹的劉伶，喝酒論段必得以此公為標桿。
民間有“杜康美酒，醉伶三年”的傳說，杜康是上古之人，焉能與劉伶相遇？民間此說乃是賦予劉伶“有酒以來第壹飲者”的美譽。魏晉是中華酒史上壹個異峰突起的輝煌時期，飲酒的名士層出不窮，領數代風騷。
“竹林七賢”就差不多全是酒鬼，阮籍、嵇康等人的酒名也很大。史載阮籍為拒司馬氏的征婚曾連醉六十日，大可寫入吉利斯記錄。
劉伶能在眾多“酒星”中更拔壹尺，獨爍千古，實有他的不傳之秘。 《晉書》說劉伶“容貌甚陋”、“淡默少言”、“不喜交遊”。
在文翰才華方面，雖然沒有確切的證據，想來也不若多才多藝的嵇康、精研玄學的向秀等人。於是他的壹生便苦心孤旨，專營喝酒，終於開壹代酒河，喝出了震古爍今的成就。
當年“竹林七賢”嘯聚山林的勝景已無法再現，我們不妨姑妄推之----嵇康、阮鹹自管彈琴弄瑟琶；阮籍自管窮途而哭臨淵而嘯；向秀、山濤、王戎自管高談玄理糾纏老莊；唯劉伶瞇著眼倚壹根瘦竹子只喝酒不說話，單從造型講就比眾人飄灑深沈！----專註可說是劉伶成功的壹大秘訣，不象阮籍等人心有旁騖，因了文名詩名才名多少抹殺了酒名。後人對劉伶壹生溺於酒的原因有。
5.兩個人在壹起喝酒的詩句
1、醉後贈張九旭
唐代：高適
世上謾相識，此翁殊不然。
興來書自聖，醉後語尤顛。
白發老閑事，青雲在目前。
床頭壹壺酒，能更幾回眠？
譯文
世上的人隨便交朋友，而這位老人卻不這樣。
興致壹來書法自然天成，醉酒之後語言尤其豪放癲狂。
頭發白了而恬然自樂，不問他事；眼睛裏只有天上自由漂浮的白雲。
床頭上放著壹壺酒，人生能有幾回醉呢！
2、勸酒
唐代：於武陵
勸君金屈卮，滿酌不須辭。
花發多風雨，人生足別離。
譯文
高舉彎把金杯為您敬酒，滿滿斟上請您不要推辭。
花兒開放歷經多少風雨，人的壹生更會歷盡別離。
3、少年行四首其壹
唐代：王維
新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
譯文
新豐美酒壹鬥價值十千錢，出沒五陵的遊俠多是少年。
相逢時意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。
4、少年行四首其二
唐代：王維
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
譯文
才從軍便作漢朝的羽林郎，壹開始就隨將軍鏖戰漁陽。
誰知道不能去邊關的痛苦，縱然戰死還留下俠骨芬芳。
5、少年行四首其三
壹身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於。
譯文
壹個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上從容調好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。
6.關於喝酒的詩句（越多越好）
壹、浣溪沙·壹曲新詞酒壹杯
宋代：晏殊
壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文：
聽壹支新曲喝壹杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？
那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
二、飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裏面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
三、對酒
清代：秋瑾
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
壹腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
譯文：
不吝惜很多錢去買壹把好刀，用貂皮大衣換酒也算得上豪邁，
革命者要充分愛惜自己的生命，拋灑鮮血做出驚天動地的事業。
四、將進酒
唐代：李賀
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
譯文：
酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經過烹、炮的馬肉（龍）和雄雉（鳳）拿到口中吃的時候，還能聽到油脂被燒烤時的油爆聲，像是在哭泣。
用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。
宴飲的時間是壹個春天的黃昏，他們已歡樂終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費了。
我奉勸妳們要像他們那樣，終日喝個酩酊大醉吧，由於酒已被妳們喝光，酒鬼劉伶墳上已經無酒可灑了！
五、飲酒
唐代：柳宗元
今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅憂煩。
須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。
藹藹南郭門，樹木壹何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
譯文：
早晨起來深感缺少樂趣，離座而起打開清酒壹樽。
先舉杯祭酹造酒的祖師，是他留下美酒給我驅逐憂愁和煩悶。
壹會兒感覺便大不壹樣，頓覺得天地之間熱鬧非凡。
連綿的高山改變了原來的幽晦，碧綠的流水把溫暖的氣息包含。
南門城外的壹片郁郁蔥蔥，高大的樹木葉茂枝繁。
清涼的樹蔭可以庇護自己，整天都可以在樹下乘涼談天。
即使喝醉也不要推辭，美好的芳草可以供我們躺臥。
即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道飲酒的快樂？
7.關於喝酒的詩句
把酒問青天~~~
酒逢知己千杯少~~~~
浣溪沙----- 李清照
莫許杯深琥珀濃，
未成沈醉意先融。
疏鐘己應晚來風，
瑞腦香消魂夢斷。
辟寒金小髻鬟松，
醒時空對燭花紅。
勸君更盡壹杯酒，今朝有酒今朝醉，
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺.
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
白日放歌須縱酒
對酒當歌，人生幾何
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影淩亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
將進酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，
天生我才必有用，千金散盡還復來，
烹關宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌壹曲，請君為我頌耳聽，
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何言為少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
何以解憂 惟有杜康
酒不醉人人自醉
酒入愁腸愁更愁
興來買盡市南酒，大車磊落堆長瓶。 長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。***挹西江，細斟北鬥，萬象為賓客。詩酒切須今日醉，功名休問幾時成。忍把浮名，換了淺斟低唱？明朝酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。
舉杯邀明月，對影成三人.
天下酒徒之絕句.
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
酒酣胸膽尚開張
濁酒壹杯家萬裏
醉裏挑燈看劍
對酒當歌，人生幾何？
金樽清酒鬥十千
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐.
晚來天欲雪，能飲壹杯無？
8.描寫朋友聚會喝酒的詩句有哪些
1且對東君痛飲，莫教華發空催。
瓊瑰千字已盈懷。消得津頭壹醉。
——宋 ·辛棄疾《西江月·且對東君痛飲》 題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沈雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
2.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催——唐·王翰《涼州詞》 大意是說，新釀成的葡萄美酒盛滿夜光杯；正想開懷暢飲馬上琵琶聲頻催.即使醉倒沙場請諸君不要見笑。 3.勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人——唐·王維《送元二使安西》 即使讓妳再陪他喝壹次酒，因為作者即將遠行，好友去送別，作者很舍不得他，希望不要和他分離，無可奈何之下，只好讓他再陪作者喝壹次酒，西出陽關無故人就是作者要西行，等到出了陽關也許今生再也見不到故友了。
4.舉杯邀明月，對影成三人——唐·李白《月下獨酌》 描寫詩人在月夜與“我外之我”的影子及月亮壹同暢飲的情景，以奇特的構思、浪漫的想象，深刻地表現出詩人的獨斟獨酌，及舉目無知音的孤獨之情。 5.憑君滿酌酒，聽我醉中吟。
——唐·杜荀鶴《與友人對酒吟》 任憑妳給我倒滿酒，聽聽我喝醉的時候的吟詩。
擴展資料：
其調名有可能取自李白《蘇臺覽古》的詩句“只今惟有西江月，曾照吳王官裏人”。“西江月”調大致形成於唐五代時期，最初為民間流行歌曲，後來因為清越哀傷，轉入法部道曲，在流傳和發展過程中逐漸與文人創作統壹，格律逐漸完善，直至最後脫離樂譜成為成熟的文學範式。
涼州詞，又稱《涼州曲》，是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的壹種曲調名。涼州，今武威市，古西北首府，六朝古都，涼國故地。
元明清時，武威又被稱西涼，多出現在文學作品中。 送元二使安西，《渭城曲》是唐代詩人王維創作的壹首詩。
此詩前兩句寫渭城驛館風景，交待送別的時間、地點、環境氣氛；後二句轉入傷別，卻不著傷字，只用舉杯勸酒來表達內心強烈深沈的惜別之情。 《月下獨酌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。
這四首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月為友，對酒當歌，及時行樂。
組詩運用豐富的想象，表達出詩人由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的壹種復雜感情。 《與友人對酒吟》是唐代詩人杜荀鶴寫的壹首詩。
參考資料：