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送別的詩 要多壹點啊!!!!

孟郊的《古別離》

杜甫的《新婚別》

寫的是夫妻間的離別,那份別離的幽怨與痛苦,自是感人至深的。

李益的《喜見外弟又言別》

柳宗元的《別舍弟宗壹》

則是兄弟間的骨肉分離,難舍之情溢於言表。而

孟郊的《古怨別》

杜牧的《贈別》

則極寫情人間的纏綿悱惻。這些可算是親人間的、情人間的離別,而在唐人的送別詩中,抒寫更多的則是同僚間的、朋友間的離別之情。

他們有的是寫送好友到外地去做官的,如

王勃的《送杜少府之任蜀川》

王維的《送元二使安西》《送梓州李使君》

李白的《送友人入蜀》

等,好友外出做官,詩人擺酒相送,其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。

還有也是送好友到外地做官的,但際遇不同,與前者相比,他們的友人或同僚卻都是被貶的,這類詩歌,在唐人的送別詩中占了很大的份量,如

王勃的《別薛華》

宋之問的《送別杜審言》

劉長卿的《送裴郎中貶吉州》

柳宗元的《重別夢得》

等,詩人在送別好友的同時,或表達政治上的失意,或渲泄對朝廷的不滿,或表明對友人遭遇的同情與寬慰,感情深切而感受人。

還有壹類送別,也與做官有關,那就是送友人去遠征的,如

陳子昂的《送魏大從軍》

岑參的《送李副使磧西行軍》

等,這些多是邊塞詩人的作品,充滿豪情壯誌,感情慷慨激昂。

相比之下,下面的這類送別詩,可能會讓人的心情輕松壹些,那就是送友人去遠遊的,也可能是詩人多半不願把“柴米油鹽”放在詩中表現出來,所以,我們讀不到多少他們為生計而四處奔忙的句子,更多的倒是遊山玩水的閑情逸致。如

杜荀鶴的《送友人遊吳越》

李白的《送孟浩然之廣陵》

劉長卿的《餞別王十壹南遊》

等,這些詩毫無悲酸之態,也不故作豪放語,意境高遠,情深意濃。

以上都是送人離家的,唐詩中還有壹類則是送人歸家的,如

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》

李白的《金鄉送韋八之西京》

溫庭筠的《送人東歸》

等,就是送人回家的,而

王維的《送秘書晁監還日本國》

韋莊的《送日本國僧敬龍歸》

則是送友人回國的了。這類詩中還有壹種,如

劉長卿的《送靈澈上人》《送嚴士元》

王維的《送別》

雖然送的是出家人或隱士,卻也可以算作是送人回家的,只是這個家有些抽象而已。

此外,唐人送別詩中還有壹類,那就是無論是送人的還是被送的,都不是主人,如

司空曙的《雲陽館與韓紳宿別》

杜牧的《宣州送裴坦判官往舒州,時牧欲赴官歸京》

鄭谷的《淮上與友人別》

權德輿的《嶺上逢久別者又別》

等,這裏的送者和行者,都是旅途中的壹個匆匆過客,其送別的情緒則別有壹翻味道,讓人深思,耐人尋味了。

二、手法多樣 情深意長

送別詩首先是抒情詩,詩人們在抒發心中的情感時,有的直抒胸臆,有的借景抒情,有的使用比喻……那麽,在唐人的送別詩中,表現出來的手法也是多種多樣的。

好友分別,離情別緒自是深重,深情厚誼不吐不快,所以,在唐人的送別詩中,有很多是直抒胸臆的作品,如

高適的《別董大》:

千裏黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。

莫愁閃途無知已,天下誰人不識君。

前兩句直寫落日之景,後兩句直寫真誠情誼,全是肺腑之言而毫無保留阻礙,慷慨悲歌,壹吐為快。再如

李白的《贈汪倫》:

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

桃話潭水身千尺,不及汪倫送我情。

前兩句敘事,後兩句抒情,友情之厚,深及千尺,借助潭水直抒胸臆,至於“相送情無限,沾巾比散絲。”則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。

當然,直抒胸臆是壹種坦誠,是深情厚誼的最直接的體現,但是,深摯的情感又往往是說不盡道不完的,所以有很多詩人不願去仰聲長呼,而是借助別的方式表達出來,於是他們找到了借景抒情這壹法寶。王國維說:“壹切景語皆情語。” 的確,景物在有情人的眼中是會變的,它會因人的情緒的不同而不同。所以,在送別詩中,詩人們在送別時的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。唐人的詩本就重情趣,重意趣,他們在表現“情”與“意”的時候,往往都要借助“景”或“境”,這壹點在唐人的送別詩中也有深刻的體現,是唐人送別詩壹個相當顯著的特點。如

李白的《送友人》:

青山橫北郭,白水繞東城。此地壹為別,孤蓬萬裏征。

浮雲遊子意,落日故人情。揮手從茲去,蕭蕭班馬鳴。

首聯寫送別的地點在郊外,青山白水,景色如畫,但壹“橫”壹“繞”就把不願分離的惜別之情借助山水表達出來。中間兩聯更寫離別的深情,頷聯想象別後友人的行程,表達了對友人的殷切關懷,頸聯“浮雲”象征友人行蹤不定,“落日”隱喻詩人依依惜別的深情,情景交融,扣人心弦。尾聯情意更切,馬猶如此人何以堪。整首詩借景抒情,新穎別致不落俗套,感情真摯而感人。

再如

劉長卿的《餞別王十壹南遊》:

裏君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。

長江壹帆遠,落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白蘋。

友人遠去,頻頻揮手,依依惜別,但詩人沒有直抒心中所想,借送別處長江兩岸的景物入詩,用壹“望”字把眼前景和心中情融為壹體,讓煙水、青山、飛鳥來烘托自己惆悵的心情,“空”字不只點出被送友人遠了,同時寫出了此時詩人空虛寂寞之情,五六句寫心隨友人去了,直到目的地,最後又回到現場,久久不忍歸去,無限愁思寄予白蘋,真正做到了情景交融,且首尾相應。而歷來為人們所推重的薛濤的那首《送友人》則更是情景交融的典範之作:

水國蒹葭夜有霜,月寒山色***蒼蒼。

誰言千裏自今夕,離夢杳如關塞長。

開首兩句直落別浦晚景,秋季相送格外難堪,眼前的景色令人凜然生寒,而且此處不盡寫景,暗用蒹葭詩意,以表達壹種友人遠去,思而不見的情緒,使詩的內含大為深厚,三句似寬慰的語調,與前句隱含的離傷構成壹個曲折,表現出相思情意的執著,末句美夢難得,壹句之中層層曲折,將難堪之情推向高潮。

借景抒情這種藝術手法,自從產生以來,壹直都是最常用的抒情手法之壹,用在詩歌中的更是俯拾即是,因為離開了景而純粹去談情,仿佛這情便沒有了著落。所以,在唐人的送別詩中,幾乎每首詩都有借景抒情的例子。但我以為借景抒情的最高境界則是:融情入景,把壹段濃濃的深情,深婉含蓄地藏在簡淡的、似乎是不經意間得來的景中,只留下若隱若現的壹截絲頭,讓讀者去發現、去抽取,越抽越多,牽出壹腔心事,跌宕起伏,意味深遠,壹如醇酒,雖清洌而味厚,時愈久而愈香。

如張說的《送梁六自洞庭山》就是這類詩歌較為典範的例子:

巴陵壹望洞庭秋,日見孤峰水上浮。

聞道神仙不可接,心隨湖水***悠悠。

在這首標誌七絕進入盛唐的詩中,詩人便深深地掩藏了自己的心事,只含蓄地借助景物透露給我們些許信息:眼見友人離去,秋波浩渺中征帆漸遠,直入朝廷去了,而自己卻謫居嶽州,遙無歸期,壹個“孤”字語帶雙關,失落與孤寂的情緒便漸上心頭了,而壹個“浮”字又頓生撲朔迷離之感,峰浮於水,人浮於世,飄泊之愁便更濃了,第三句明寫傳說中的神仙“不可接”,實是友人“不可接”,友人遠去的地方——朝廷“不可接”,於是壹片淒婉的心事就在這簡淡的秋景中浮現,隨著悠悠的湖水蕩漾起伏,言有盡而意無窮。嚴羽在評價唐詩時說:“盛唐詩人,惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求,故其妙處瑩徹,玲瓏不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象……” 以此來評價這類詩歌當不為過。再如

劉長卿的《送靈澈上人》:

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽,青山獨遠歸。

即景抒情,情在景中,寫景有壹種淡淡的意境,精美如畫,竹林寺遠,鐘聲觸動思緒,歸影勾起詩人的歸意,但詩人形象隱於詩外,在閑淡的意境中,我們可以看到詩人不遇而閑適,失意而淡泊的情懷。但這種情懷全在意境之中,詩人壹句也沒有說。卻深得融情入景之三味。

融情入景的寫法,還有壹類是詩人使用了比喻,將心情托負於物象,比如同樣是

劉長卿的詩《重送裴郎中貶吉州》:

猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠,青山萬裏壹孤舟。

末壹句寫友人遠去,壹葉孤舟順水而去,實則上更寫友人身為逐臣,飄泊無定,正如孤舟,同是逐臣,此情更堪傷懷,讀來令人黯然神傷。而王維的那首《送沈子福之江東》中的名句:“惟有相思似春色,江南江北送君歸。”更把相思之情比喻成無邊春色,直送友人到天涯海角去了。

以上俱是在送別時,借身邊之景來抒離別之情,在唐人的送別詩中,還有壹種則是寫別後之景,抒離別之情的。如

王勃的《江亭月夜送別二首》其二:

亂煙籠碧砌,飛月向南端。

寂寞離亭掩,江山此夜寒。

寫送別,而不寫分別時的情境,卻寫別後之情,寫別後之情,我們也不能明白地看到,我們只能見到別後之景、別後之境:寒煙漸漸升起,月華慢慢逝去,夜色深沈冷寂,江亭人去亭空。友人去後,詩人顧望留連之狀躍然浮現紙上,淒涼寂寞之情不禁油然而生,可謂深得借景抒情、融情入景之妙。而

許渾在他的《謝亭送別》中寫到:

日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。

也是同類的手法,因送別而醉,醒來時暮色蒼茫暗淡,風雨迷蒙淒清,於是心情也更加悵惘空虛,淒暗孤寂。更有妙者如

王維的《山中相送》:

山中相送罷,日暮掩柴扉。

明年春草綠,王孫歸不歸?

不寫送別,只把道別作暗場,而寫別後的寂寞之感、悵惘之情。離愁往往在別後當日的日暮而更濃重、更稠密,但詩人卻只用“掩柴扉”這壹生活中極為平凡的動作來表達,把濃厚深摯的情感,掩藏在這壹看似不經意的動作之中,味外有味,令人神遠。至於“憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢裏長” ,“此去與師誰***到?壹船明月壹船風” 則是想象別後遠的友人的處境而別有壹翻味道了。

三、傷感曠放 各有千秋

“多情自古傷離別”,這是柳永式的、帶著濃重傷感情緒的離別,也是和他有著相同感觸的許多人的離別。唐人的送別詩中,這類詩不在少數。

悲涼千裏道,淒斷百年身。

心事同漂泊,生涯***苦辛。”(王勃的《別薛華》)

不重惜別之情,而寫悲切的身世之感,政治上挫折,迢迢千裏唯失意相伴,哀傷情緒是很濃厚的。再如

盧綸的《送李端》:

故關衰草遍,離別自堪悲。路出寒雲外,人歸暮雪時。

少孤為客早,多難識君遲。掩淚空相向,風塵何處期?

全詩以壹個“悲”字貫穿全篇,首聯寫送別的環境,從衰草筆,大大加重了離愁別緒,給全詩定下了深沈感受傷的基調,次聯寫送別的情景,仍是緊扣悲字,融入濃重的依依難舍的惜別之情,頸聯感嘆身世,仍是緊扣悲字,感情沈郁,將惜別、感世與傷懷合在壹起,心境更顯悲涼。再如

賈至的《巴陵夜別王八員外》:

柳絮飛時別洛陽,梅花發後到三湘。

世情已隨浮雲散,離恨空隨江水長。

詩人是懷著被貶的失意離開故鄉的,開首兩句情景交融,既點明季節地點,又渲染氣氛,給人壹種人生飄乎,離合無常之感。三句“浮雲”的比喻,更加深了難遣的離情,結尾壹個“空”字表達了壹種依依不舍而又無可奈何的心境。唐詩中寫遷謫之苦,離別之恨者居多,此詩以遷謫之人又送遷謫之人,情形倍加難堪,讀來沈郁蒼涼,余味不盡。

但是友人分別也並非全都是傷感的,如“海內存知已,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女***沾巾。”同樣是王勃的送別詩,這首《送杜少府之任蜀川》中的句子,與《別薛華》在格調上迥然不同,壹洗送別的悲酸之態,意境開闊而音調爽朗。“悵別三河道,言追六郡雄”、“勿使燕然上,唯留漢將功”。陳子昂在他這首《送魏大從軍》中寫送友人去遠征,絲毫不落兒女情長、淒苦悲切的窠臼,從大處著眼,抒發了作者的慷慨壯誌和奮發向上的精神,感情豪放激昂,英氣逼人,氣壯山河。至於邊塞詩派的代表詩人

岑參的《送李副使赴磧西行軍》

《武威送劉判官磧西行軍》

兩首,則更是化惆悵為豪放的經典之作,“都護行營太白西,角聲壹動胡天曉。”在惜別中重書祝捷之意,來壯僚友之行色,在送別詩中可謂獨具壹格。“脫鞍暫入酒家壚,送君萬裏西擊胡。功名中應馬上取,真是英雄壹丈夫。”字裏行間激情蕩漾而氣貫長虹,珍重的送別之意暗含其中。

這些詩句以豪情敘別,不作兒女之態,正是以深情作鋪墊,寫出了知已之情,是以豪放見佳之筆。同樣的,有壹些詩人,在與好友分別之時,雖不是如此豪放,卻也是以曠達出之,表現了唐人獨具的開闊胸襟。如

王昌齡的《送柴侍禦》:

流水通波接五岡,送君不沒有離傷。

青山壹道同雲雨,明月何曾是兩鄉。

友人遠去,兩地相隔,不免要產生感傷,但是詩人卻寬慰友人說,兩地流水相通,青山壹道,雲雨相同,明月***睹,所以並沒有真正地分開,這裏詩人巧妙地化兩地為壹鄉,寬慰友人的離傷,語意新穎而情思曠達。

再如

王維的《送元二使安西》:

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更進壹杯酒,西出陽關無故人。

這場深情的離別,我們看不到有絲毫黯然銷魂有樣子,詩人借送別的時間、地點,巧妙地布置環境,使得景色色調清新、明朗,輕快而富於情調。又如

李白的《魯郡東石門送杜二甫》:

醉別復幾日,登臨遍池臺。何時石門路,重有金樽開。

秋波落泗水,海色明徂徠。飛蓬各自遠,且盡手中杯。

此詩以醉別開始,以幹杯結束,首尾呼應,壹氣呵成,充滿豪邁不羈和開朗樂觀的感情,格調爽朗,毫無纏綿哀傷的情調,且詩中自然美與人情美相互映襯,充滿詩情畫意,特別是結尾兩句,幹脆有力,言有盡而意無窮。

這些在分別時唱出的豪放曠達的詩句,正體現了唐人那種豁達的胸襟和樂觀向上的人生態度,壹掃悲情哀語,而成為送別詩中的壹道風景。

四、造句精審 言淺情深

真正的文學是純粹的,真摯的情感也是純粹的。古往今來,朋友之情不斷被人們歌之詠之,頌之贊之,正是因為朋友之間那種心與心交融的真摯的情感讓人們激動不已。那是壹種醇正地人情美,真正的友情美,而真正的美從來都是不用雕琢的,“豪華落盡見真淳”,在送別友人的時候,詩人們往往把自己的壹顆真心,用最樸素的語言捧出,化成千古絕唱。如

權德輿的《嶺上逢久別者又別》:

十年曾壹別,征路此相逢。

馬首向何處?夕陽千萬峰。

全詩用樸素的語言,寫久別重逢後的離別,通篇淡著筆,不事雕琢,在平淡的敘述中,蘊含著深永的情味,樸素中自有天然的風韻。前兩句詩交待壹別壹逢整整十年歲月,雖不寫滄桑而滄桑之感在平淡的敘述中油然而生,別具情致。三四句是壹幅深山夕陽中悄然作別的素描,有壹種令人神遠的意境,千峰無語立斜陽,寂靜而略帶荒涼的境界中,使人不禁產生人生離合的感慨,別逢是那樣偶然,匆匆,難以逆料,壹種濃重的情味湧上心頭。造句精審,言淺情深,不著壹字盡得風流。再如

孟浩然的《留別王維》:

寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。

當路誰相假,知音世所稀。只應守寂寞,還掩故園扉。

全詩既沒有優美的畫面,也沒有華麗的詞藻,語句平淡逝乎口語,對偶不工,語出天然,但深摯動人的感情卻揮之不去,言淺情深,余味悠長。

二十年來萬事同,今朝歧路各西東。

皇恩若許歸田裏,晚歲當為鄰舍翁。

柳宗元的這首《重別夢得》寓復雜的情緒和深沈的感慨於樸實無華的語言之中,語似質直而意蘊深婉。“故人江海別,幾度隔山川。乍見翻疑夢,相悲各問年。”這是與友人相見時的問候語,語出天然毫無修飾,但相思之情自在言外,悲喜交集之態盡在其中。

送別自是有情人的事,是有真情的人的事,所以每壹首送別詩都是發乎真情的至真至純之語,語出天然,不用修飾,我們自會被那份深摯的友誼感動了。

作為唐代詩歌大觀園中的壹朵奇葩,唐人的送別詩在其思想內容上,大大豐富了唐代詩歌的題材和內容;在藝術表現上,格調或豪放或含蓄,或曠達或深婉,抒情或直露或蘊籍,或借景或托物,用語淺近,不事雕琢,真正體現了“境近意遠,詞淺情深”的藝術特點。

所以,無論是思想內容還是藝術手法,唐代的送別詩都值得我們認真地學習、深入地研究。