清平調詞三首 李白
雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
壹枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沈香亭北倚闌幹。
第壹首和第二首是側面描寫，第三首正面描寫
具體請見以下分析：
這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。壹日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在壹起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融壹片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上說，第壹首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沈香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其壹”中的春風，和“其三”中的春風，前後遙相呼應。
第壹首，壹起七字：“雲想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣壹般，簇擁著她那豐滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見雲而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為雲，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風拂檻露華濃”，進壹步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，壹色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象壹朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“壹枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進壹層。“雲雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那裏及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇後趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那裏及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這壹首以壓低神女和飛燕，來擡高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環）。後人據此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養的人。據原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。
第三首從仙境古人返回到現實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，並用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為壹提，“帶笑看”三字再來壹統，使牡丹、楊妃、玄宗三位壹體，融合在壹起了。由於第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風無限恨”，春風兩字即君王之代詞，這壹句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點——“沈香亭北”。花在闌外，人倚闌幹，多麽優雅風流。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在壹起寫，如“雲想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。“壹枝紅艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什麽刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當時就深為唐玄宗所贊賞。
2. 正面描寫和側面烘托的短文春天 妳走過江南，江南鶯飛草長，姹紫嫣紅；妳走到塞北，塞北惠風和暢，冰雪消融；妳輕輕呼吸，芬芳的氣息就鉆進了我的夢中；妳慢慢奔跑，輕盈的姿態就觸動了我的筆端。
現在，妳吹著口哨走近了我們。 不知不覺中，前天草兒青了，昨天葉兒綠了，今天花兒開了。
還有鳥兒回來了，蟲兒又叫了，蛙兒也唱了。 哦———春呀，難道妳是從樹上來的嗎？秋日裏，樹木葉兒黃了，枯黃的葉兒隨秋風飄落，滿地翻滾，樹瑟索著，無可奈何空有幻想地立在冷風中；它低著頭，弓著腰，給人壹副落魄不得意的感覺。
可現在，綠枝兒在風中招展著，春綠全都被妳占盡了風頭。 或者，妳是隨鳥兒們來的。
秋天長空送走最後壹隊南飛的大雁，我們便失去了鳥鳴的季節；秋容不下鳥兒，正如妒嫉容不得美麗。現在鳥兒們爭先恐後地鳴叫著，報告著春的消息。
也許，妳是從水中來的。冬日裏，冰封住了生命的歡樂，也把自由奔放、浪漫多彩的幻想封住了。
春風吹來，冰面化開了。融化了的春水，那景象，昭示著什麽？象征著什麽？預告著什麽？妳的心境，妳的想象力，妳的意識也隨之潛流。
人生，經歷過太多的四季，時空的、心理的、情感的、神秘的、不可言傳的，在每壹次轉換中，我漸漸變得敏感，卻又愈加平靜，瑣碎細膩，卻又全憑直覺，這種美麗，往往大於此岸彼岸的風光。
3. 烘托與襯托舉例分析襯托是舉壹個事物，來突出另壹個事物的特點。
例如葉子襯托出花的明艷。 “烘托”是指通過側面描寫，使所要表現的對象鮮明突出的表現手法。
用在詩文中則指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。例如杜甫《秋興八首（其壹）》：“玉露雕傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟壹系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”首聯從大處落筆，寫深秋的蕭殺淒涼景象，頷聯寫天上地下，江間關塞，到處驚風駭浪，動蕩不安，蕭條陰晦，這些景物描寫是從側面著意，用筆墨於景物，實則形象地襯出詩人的思想情感的，是烘托手法。
4. 烘托和襯托的區別 具體詩句例子原發布者：彭醜俏
烘托與襯托的區別？襯托與對比的區別？“烘托”是指通過側面描寫，使所要表現的對象鮮明突出的表現手法。側面描寫即間接描寫，即通過對周圍人物或環境的描寫來表現主要對象。“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過別的事物把想要表達的事物寫出來，所以，用壹事物暗示出另壹事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因為“襯托”是兩種事物都寫。“襯托”和“對比”的區別在於：對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以***同表現某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出壹個主要事物，壹方是工具，壹方是目的，兩者主次分明。朱門酒肉臭，路有凍死骨。——對比。“襯托”指用事物間相似或對立的條件，以壹些事物為陪襯來突出主體事物的手法。“襯托”分為正襯和反襯。正襯是指利用事物間的近似條件來襯主體事物，比如李白《夢遊天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺壹萬八千丈，對此欲倒東南傾。”再如《琵琶行》中“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”壹句，用環境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。映襯、襯托、正襯、烘托、反襯、對比的聯系和區別所謂映襯，就是映照、襯托。映照，就是用光線照射而顯出物體的形象；襯托，就是為使事物的特征突出，用另壹些事物來陪襯或對照。文學作品中的映襯主要指後者，詩歌自然也如此。由“陪襯或對照”來看，映襯有兩種，壹種是正襯，壹種是反襯。李白在《夢遊天姥吟留別》中的“半壁見海日
5. 求初中壹篇用過烘托手法的文章比如魯迅的《故鄉》裏有這樣的壹段文字：“深藍的天空中掛著壹輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著壹望無際的碧綠的西瓜，其間有壹個十壹、二歲的少年，項帶銀圈，手捏壹柄鋼叉，向壹匹猹盡力地刺去，那猹卻將身壹扭，反從他的胯下逃走了。”
這是“烘雲托月”的典範用例，為了有效的襯托少年閏土機敏活潑、充滿活力的形象，作者在這裏特地描繪了壹幅深藍的、金黃的、碧綠的能給人以美感，色彩明麗的畫面，這個畫面為少年閏土提供了“用武之地”，這樣閏土的形象就比單純的正面描寫要豐滿充實得多，同時也為寫中年的閏土提供了壹個鮮活的對照藍本，可以更好的突出作品的主題。再如老舍的《駱駝祥子》裏“在烈日和暴雨下”這壹部分，就以大量的筆墨從不同的角度描寫了自然環境之惡劣，在這自然環境的描寫中不僅襯托祥子壹樣的人力車夫生活的艱辛，而且也從壹個側面反映出了當時“苛政猛於虎”的社會黑暗。
由這兩個例子我們可以看出，為了突出主要描寫對象，對自然環境或社會環境的描寫有時只需要寥寥數筆，稍加點染；而有時則需要用墨如潑，反復渲染。文字的多少沒有定式，全在作者的匠心。