1.《觀滄海》中,最能表達作者博大胸襟的句子是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。
2.《觀滄海》壹詩中，描寫草木景色的句子是：樹木叢生,百草豐茂。
3.《觀滄海》壹詩中寫大海水波動蕩,山島高聳突兀的句子是:水何淡淡,山島竦峙。
4.《觀滄海》壹詩中對景物作總寫的句子是:水何淡淡,山島竦峙。
5.《觀滄海》壹詩中詳細寫詩人見到的景象的句子是:樹木叢生,百草豐茂,秋風蕭瑟,洪波湧起。
6.《觀滄海》壹詩中描寫詩人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其裏。
7.《觀滄海》壹詩的主要表達方式是描寫,但是也有兩句詩是敘事的,這兩句詩是:東臨碣石,以觀滄海。
8.《觀滄海》中,最能表達作者博大胸襟的句子是: 日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裏。
（二）(聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》(李白)
1.表達對友人深切同情的詩句是:我愁心與明月，隨君直到夜郎西。
2.正面寫詩人的愁緒，表達對友人深切同情的詩句是:我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
3.把對友人的懷念之情托付給明月的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
4.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是:我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
5.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》壹詩中借景抒情蘊含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠的詩句是:楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
6.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》壹詩中通過豐富的想象,運用擬人手法表達詩人對朋友深切關心的句子是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
(三)《次北固山下》(王灣)
1.王灣在《次北固山下》壹詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正壹帆懸。
2.《次北固山下》壹詩中，表現時序變遷，新舊交替這壹自然規律的詩句是:海日生殘夜，江春入舊年。
3.《次北固山下》壹詩中表現遊子思鄉情深的詩句是:鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
(四)(天凈沙秋思》(馬致遠)
1.《天凈沙?秋思》中寫農村晚景的句子是:枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
2.馬致遠在《天凈沙?秋思》中渲染蕭條、冷落、淒涼氣氛的寫景的句子是:枯藤老樹昏鴉,古道西風瘦馬。
3.馬致遠在《天凈沙?秋思》中寫遊子孤寂愁苦之情的名句是:夕阻西下，斷腸人在天涯。
4.該曲的主旨句是：(夕陽西下，)斷腸人在天涯。
5.《天凈沙·秋思》中不僅寫景,而且寫人,於暮色蒼茫中,烘托出壹個騎著瘦馬、遠離家鄉、羈旅漂泊的人的句子是:夕陽西下,斷腸人在天涯。
6.《天凈沙·秋思》中點名主旨,寫遊子孤寂愁苦之情的名句是:夕陽西下,斷腸人在天涯。
(五)《<論語>十二章》
1.闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
2.生活中表示既善於從正面學習，也善於從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話:擇其善者而從之，其不善者而改之。
3.在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用:“三人行，必有我師焉”來表示。
4.闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是:知之為知之，不知
為不知，是知也。
5.當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
6.表達對遠方朋友到來的喜悅之情，《論語》中有壹句話可以表達這種喜悅:“有朋自遠友來，不亦樂乎?”
7.闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。
8.求學應該謙虛，正如《論語》中所說:三人行，必有我師焉。
9.復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義:溫故而知新，可以為師矣。
10.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是:壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
11.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是:不義而富且貴，於我如浮雲。
12.唐太宗有壹句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話: 擇其善者而從之，其不善者而改之。
13.《<論語>十二章》中流傳至今的成語有哪些？
①不亦樂乎：不是很愉快嗎?
②三十而立：人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向.
③從心所欲：和隨心所欲的意思差不多。隨自己的心意和愛好,想怎樣便怎樣.
④溫故知新：經常復習學過的知識,從而能獲得新的知識。也指吸取歷史經驗,更好地認識現在。
⑤三省吾身：原指每日從三個方面檢查自己,後指多次自覺地檢查自己。
⑥不改其樂：不改變自有的快樂。指處於困苦的境況仍然很快樂.
⑦三人行必有我師：幾個人同行,其中壹定有可做我老師的.
⑧不舍晝夜：日夜不停。
⑨逝者如斯：流失的時光就像這個流水。
⑩不堪其憂：不能忍受那樣的愁苦.
（六）《峨眉山月歌》(李白)
1.李白《峨眉山月歌》壹詩中，點明遠遊路線，抒發依依惜別之情的兩句是:
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
2.《峨眉山月歌》中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是:峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
(七)《江南逢李角年》(杜甫)
杜甫《江南逢李龜年》壹詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。
(八)《行軍九日
思長安故園》岑參
寫自已對飽受戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望的詩句是:遙憐故園菊，應傍戰場開。
(九)《夜上受降城聞笛》李益
1.詩中表現邊塞荒寒淒冷的句子是:回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
2.表現征人滿懷愁緒，凝望故鄉，思念家鄉的詩句是:不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。
（十）《秋詞》劉禹錫
1.詩中能夠表現詩人昂揚奮發的創作精神的句子:晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
2.詩中體現詩人壹反前人的悲秋之作而具有獨創新視角的句子:自古逢秋悲寂寥我言秋日勝春朝。
3．詩中運用鮮明的對比來表現作者觀點的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
4.詩中描寫秋天美景的詩句:晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
5.詩中熱情歌頌秋天的句子:我言秋日勝春朝。
6.白居易有詩雲:“大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天”。極言秋之悲涼，本詩中與之情調相反的句子:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
7.詩中能夠表現作者推陳出新，賦予秋天新內涵的句子:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
(十壹)《夜雨寄北》李商隱
1.想象將來與親友團聚、剪燭夜話的詩句是:何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
2.表達詩人思念朋友，渴望團聚的詩句是:何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
3.設想未來相逢景象，表達深沈離情的句子是:何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
4.盼望有朝壹日與友人相聚的歡快場景的語句是:何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
5.超越時空，想象日後重逢時的情景的詩句:何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
6.詩中蘊含宦途失意、羈旅他鄉，思鄉不得的抑郁愁苦之情，並把愁苦之情融入淒涼蕭瑟的景色之中的詩句是:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
(十ニ)《十ー月四日
風雨大作》(陸遊)
1.陸遊的《十ー月四日風雨大作》中直接表達了自己雖然年老體弱，但仍想守衛邊疆，報效祖國的心願的詩句是:僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
2.陸遊在《十ー月四日風雨大作》中觸景生情，把現實與夢想自然地聯系起來以抒發強烈感情的是:夜闌臥聽風吹麗，鐵馬冰河人夢來。
(十三)《潼關》譚嗣同
詩中表現作者渴望沖決封建束縛、勇往直前、追求個性解放的句子是:河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。
《誡子書》諸葛亮
1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是:靜以修身,儉以養德。
2.《誡子書》中常被人們用作“誌當存高遠”的座右銘的句子是:非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。
3.《誡子書》中闡述“學、才、誌”關系的句子是:非學無以廣才,非誌無以成學。
4.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是:淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
(十四)(天凈沙秋思》(馬致遠)
1、《詠雪》中對雪進行比喻的句子是：未若柳絮因風起
2、《陳太丘與友期》中陳元方用來反駁友人的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
表明陳元方不願意原諒友人的句子是：元方入門不顧。
《天上的街市》郭沫若
1.《天上的街市》中由明星聯想到街燈的句子是:天上的明星現了,好像是點著無數的街燈。
2.《天上的街市》中寫作者堅信牛郎織女“定然在天街閑遊”的句子是:不信,請看那朵流星,是他們提著燈籠在走。