論語中關於誠信的句子:
(1)恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
(2)信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
(3)亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。
(4)君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。
(5)益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
(6)弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。
(7)子夏曰:'君子信而後勞其民,未信則以為厲己也;信而後諫,未信則以為謗己也。
(8)賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。
(9)能行五者於天下為仁矣。”“請問之。”曰:“恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
(10)言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
(11)人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉
(12)知之為知之,不知為不知,是知也。
(13)主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘誠不以富,亦只以異。
(14)人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉?
(15)君子信而後勞其民,未信則以為厲己也;信而後諫,未信則以為謗己也。
(16)人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。
(17)道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
(18)君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
(19)言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州裏,行乎哉?立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡也,夫然後行。
(20)子以四教:文,行,忠,信。
(21)弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文
(22)人之生也直,罔之生也幸而免。
(23)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
(24)主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
(25)人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
(26)信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。
(27)主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。
2. 論語中關於誠信的語句有哪些1,子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車五軏,其何以行之哉?”——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義:孔子說:“壹個人如果不講信譽,真不知他怎麽辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵,車的橫木兩頭少了關扣壹樣,怎麽能行駛呢?”
2,信近於義,言可復也。——出自先秦孔子《論語·學而》
白話文釋義:所守的諾言如果符合於義,那麽所說的話就能夠兌現。
3,言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義:說話壹定守信,做事壹定有結果,這是淺薄固執的小人嗎!或許也可以算是再次壹等的士吧。
4,子以四教:文,行,忠,信。——出自先秦孔子《論語·述而》
白話文釋義:孔子以四項內容來教導學生:文化知識、履行所學之道的行動、忠誠、守信。
5, 子張問崇德辨惑。子曰:“王忠信,徙義,崇德也。——出自先秦孔子《論語·顏淵》
白話文釋義:子張向孔子請教怎樣去提高品修養和辨別是非,孔子說:以忠厚誠實為主,行為總是遵循道義,這就可以提高品德。
3. 《論語》中關於誠信的語句"人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉?"(《論語·為政》)
"子以四教:文,行,忠,信。"(《論語·述而》)
"人之生也直,罔之生也幸而免。"(《論語·雍也》)
"亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。" (《論語·述而》)
"主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。"(《論語·顏淵》)
"君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。"(《論語·學而》)
"信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。'"(《論語·學而》)
"道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。"(《論語·學而》)
"子夏曰:'君子信而後勞其民,未信則以為厲己也;信而後諫,未信則以為謗己也。'"(《論語·子張》)
"言必信,行必果,然小人哉!"(《論語·子路》)
4. 《論語》中關於誠信的語句論語》中關於誠信的語句我來答 查看全部7個回答7條回答森海和妳來自百度知道認證團隊 2018-10-231、知之為知之,不知為不知,是知也。
——《論語》譯文:懂就是懂,不懂就是不懂。2、信近於義,言可復也。
恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
——《論語》譯文:講信用要符合於義,(符合於義的)話才能實行;恭敬要符合於禮,這樣才能遠離恥辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》譯文:我每天多次反省自己:替別人出主意做事情是否忠誠呢?與朋友交往是否誠實呢?老師傳授的知識是否復習了呢?4、言必信,行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。——《論語》譯文:說到壹定做到,做事壹定堅持到底,不問是非地固執己見,那是小人啊。
但也可以說是再次壹等的士了。
5. 論語中關於誠信的語句十二、孔子曰:“益者三友,損者三友:“對待妻子,這樣(好惡無常)便是昏惑。
(《詩經》上說:)‘肯定不會困此得到好處。’”十,友多聞:“恭,寬,信,敏,惠。
恭則不侮:“主忠信,徙義,)雖然說沒有經過學習,我必定說他學習過了。”五。
同正直的人交友,敬事而信,節用而愛人,使民以時,就希望他活著,厭惡他,就巴望他死掉;侍奉父母,能盡心盡力;侍奉君主:“說話真誠守信。恭敬就不會招來侮辱。”
子張把這些話寫在自己的衣帶上,能致其身;與朋友交,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功。”(譯文)孔子說:“治理壹個大國,要嚴肅認真地處理政事,辨清昏惑。
孔子說:“註重忠信,遵從道義,崇德也:“請問哪五種。”孔子說?傳不習乎?”(譯文)曾子說,就有益,做事不厚道謹慎,就可以稱仁了。”
子張說,行乎哉,信。”十壹,那麽即使在本鄉本土,亦可宗也。”
(譯文)有子說:“諾言符合義的原則,才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則,愛護臣下,根據農事的忙閑合理使用民力。”
三。‘誠不以富、子張問行。
子曰、子曰:“君子不重,則不威;學則不固;與朋友交往、子曰:“言必信。既希望他活著,又巴望他死掉。
大車無輗,小車無軏。恭近於禮,遠恥辱也,同表面友善的人交友。
硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”-----------《子路篇》(譯文)孔子說。
無友不如已者。過,則勿憚改:“說話壹定兌現,做事厚道謹慎,那麽即使到了落後野蠻的國家也能行得通?立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡也,夫然後行。”
-------《季氏篇》(譯文)孔子說:“三種朋友是有益的,三種朋友是有害的:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣,說話守信用,勤勉,(給人)恩惠,學業就不會鞏固,同守信用的人交友,同見聞多的人交友,車子還怎麽能走呢?” 八、子以四教,能獻出生命,是惑也。
要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。
犯了錯誤:文,惡之欲其死。----------《述而篇》(譯文)孔子從四個方面教育學生:古代文獻,做事壹定果決。
這是(不懂變通的)固執的小人呀!不過也可以算是再次壹等的士了,似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上,要不怕改正、子夏曰,坐車時!(就像)大車少了輗、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,才可 以免遭恥辱。依靠自己的親族,也就可靠了。”
-------以上出自《學而篇》 七、子曰,寬厚,信實。”(譯文)孔子說:“君子不莊重。
行有余力,則以學文壹、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎,吾必謂之學矣。”(譯文)子夏說:“恭敬,似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前,同花言巧語的人交友,雖州裏,小車少了軏:“賢賢易色。
友直,友諒,惠則足以使人。” -----------《陽貨篇》(譯文)子張問孔子,怎樣做可以稱仁。
孔子說:“能將五種品德施行於天下。主忠信。
孔子說:“壹個人不講信用,不知他怎麽做人哩,出門敬重兄長,言語謹慎守信博愛眾人。”子張書諸紳。
-----------《衛靈公篇》(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通,講究信用,節省財用。”六、有子曰:“信近於義,言可復也,就有害了。”
十三、子張問仁於孔子。孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”
“請問之。”曰,誠實守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰,言而有信。
雖曰未學,亦只以異。’”------------《顏淵篇》(譯文)子張問怎樣提高道德,行必果,只會收到相反的結果:“人而無信。”
(譯文)孔子說:“年輕弟子,在家孝順父母,能竭其力;事君,行,就能提高道德。愛壹個人,其何以行之哉?”------------《為政篇》 (譯文)孔子說,就不會有威嚴;從事學習。
同阿諛奉承的人交友。愛之欲其生,能看重其品德而不看重其容貌,親近仁人。
做到這些後還有余力,就用來學習文化典籍。”四,做到這樣就處處行得通了,忠,不知其可也?站著時。
因不失其親;事父母。如果說話不真誠守信?老師傳授的學業沒有經常復習嗎?”二,行為規範,對人忠心,勤勉就會有成績。
言不忠信,行不篤敬。既欲其生,又欲其死、子曰:“道千乘之國,寬厚就能得到眾人擁護,信實就會得到別人任用:“我每天多次反省自己:替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實守信嗎,難道能行得通嗎。
(這樣的人。
6. 急求論語中有關“誠實”的句子知之為知之 不知為不知 是知也
知道就是知道,不知道就是不知道,敢於承認自己的無知,這才是明智之舉
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《荀子·勸學》說:“君子博學而日三省乎己,則知明而行無過矣。”
子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”(《論語·學而第壹》)
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。” (《論語·學而第壹》)
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” (《論語·學而第壹》)
曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。” (《論語·學而第壹》)
7. 論語中關於誠信的名言警句1.人而無信,不知其可也--孔子 言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣--荀子 信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。
--朱熹 若有人兮天壹方,忠為衣兮信為裳。--盧照齡 妳必須以誠待人,別人才會以誠相報--李嘉誠 創業不像讀書,壹天可以過好多年,創業必須壹步壹個腳印走。
--周晉峰 求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽,炮制雖繁必不敢省人工。--"同仁堂"裏看誠信 修合無人見,存心有天知。
壹個企業要永續經營,首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠,才有用戶、社會對企業的回報,才能保證企業向前發展--張瑞敏 真誠到永遠--海爾著名廣告語 信用是壹種現代社會無法或缺的個人無形資產。
誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態和自身的道德力量。--何智勇 走上社會後,我們深感信用危機的嚴重性和危害性。
但埋怨沒有用,更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力,要從現在做起,從自己做起。
--郭輝 壹絲壹毫關乎節操,壹件小事、壹次不經意的失信,可能會毀了我們壹生的名譽。--林達生 品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽,是壹筆巨大的無形資產--英國商人 2.。
8. 急求論語中有關“誠實”的句子知之為知之 不知為不知 是知也知道就是知道,不知道就是不知道,敢於承認自己的無知,這才是明智之舉 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《荀子·勸學》說:“君子博學而日三省乎己,則知明而行無過矣。”
子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”(《論語·學而第壹》) 子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。
行有余力,則以學文。” (《論語·學而第壹》) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
(《論語·學而第壹》) 曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。” (《論語·學而第壹》)。