詩經中最唯美的結婚祝福語如下：
1、之子於歸，宜其家人。——《桃夭》
翻譯：姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是壹家。
2、琴瑟在禦，莫不靜好。——《女曰雞鳴》
翻譯：彈琴鼓瑟相唱和，生活寧靜又美好。
3、樂只君子，福履成之。——《樛木》
翻譯：新郎真快樂，幸福永陪他。
4、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《擊鼓》
翻譯：生離死別好淒苦，先前與妳有誓言。緊緊拉著妳的手，與妳偕老到白頭。
5、琴瑟友之，鐘鼓樂之。——《關雎》
翻譯：彈琴鼓瑟來親近她，敲起鐘鼓來取悅她。
《詩經》的語言風格：
《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同，雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。
國風中用了很多語氣詞如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富於變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。
雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。