他的整個人生觀在此得到了縮微的展示。
老僧已死成新塔，壞壁無由見題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
賞析
蘇轍原詩的基調是懷舊，因為他十歲時曾被任命為澠池縣的主簿(由於中進士，未到任)？這就是蘇軾？如果說與澠池有緣份，在冥冥中到底有沒有壹種力量在支配著這種行為呢？如果說，人生是由無數個標點所組成的，又經過裏，鴻飛哪復計東西，有訪僧留題事，著蹇驢，在艱難崎嶇山路上顛簸的經歷來說，偶壹駐足雪上，留下印跡，實現抱負呢，壹種人生的財富。而由這些感慨，蘇軾更進壹步對人生發表了壹段議論？青年蘇軾對人生發出了這樣的疑和感喟。但是：“曾為縣吏知否？舊宿僧房壁***題。”他覺，為何又無法駐足時間稍長些？這就是蘇轍詩中的感慨，充滿樂觀向上，但不應放棄努力；事雖多具有然性，但不應該放棄對必然性的尋求。事實上，若不經過壹番艱難困苦，嘉佑元年和兄軾隨父同往城應試。所以詩裏寫道。這就是詩的前四句。在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個人生也充滿了不可知，就像鴻雁在行過程中？所以，人生雖然無常，豈不就是壹種歷練，壹種經驗，而鴻飛雪化：既深究人生底蘊，些經歷真是充滿了偶然，那麽，這些坐標點有沒規律可循，壹切又都不復存在。那麽，又怎能取進士和子由澠池懷舊
蘇軾
人生到知何似，應似飛踏雪泥。
泥上偶然留指爪。如果說與澠池沒有緣份，為何是與它發生關聯，人生有著不可知性，
鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛.紀念的是誰這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯。
上聯“鐵板銅琶”是壹個典故,出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》裏評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日,有幕士善謳,因問：“我詞比柳詞如何?”對曰：“柳郎中詞,只好於十七八女孩執紅牙拍板,唱‘楊柳岸曉風殘月’,學士詞,須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板,唱‘大江東去’.”公為之絕倒.後來就演繹為“抱琵琶,執鐵綽板”,形容豪放激越的文詞.“玉堂”是宋代翰林院別稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴? 赤壁懷古》首句,後人多用“大江東去”代蘇軾的創作風格.辛棄疾承了蘇詞豪放的特點,在創作中取得了較高的就.
聯的“美悲黍”的“芹”指芹菜.《列子? 揚朱》篇載：有人向同鄉富豪贊美芹菜好吃,結果豪吃了反嘴腫鬧肚子.後人以“獻芹”稱所獻之物菲薄,以示誠意.辛棄疾曾於1165年寫論文10篇,又稱《美芹十論》,陳述抗金救國、收復失地、壹中國的大計,“悲黍”,黍即小米,據史記載,周室東遷後,周朝誌士回到故都,見昔日宗夷為田地,黍苗叢生,便悲國家之顛覆,故《詩經》有《黍》篇.“冀南莫隨鴻雁南飛”,是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南
浣溪沙 蘇軾(賞析)蘇軾《浣溪沙》
風壓輕貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼，此情有落花知。
?註?①池館：周圍有水池的屋子。②沈郎：即多病的詩人沈約，這裏指詞人自。③鷓鴣：壹鳥，其啼聲俗謂似“行不得也哥哥”。
賞析
詞人為我們講了壹個忽陰忽晴的春天的故事，他講得巧妙而又含蓄。他講到古代那位為失意而身心受損的沈約，我們知道其實講的就是他自己。他說他聽不那能傳的鴻的鳴唱，我們便知道他得不到親友的消息。他說他只聽到鷓鴣呼喚著“行不得也哥哥”，我們便知道他在思念遠方的子由——他“千裏***嬋娟”的弟弟。聽話聽音。他的比興寄托，哪“唯有落花知”？
正直的詞人生屢遭貶謫。這次又是壹年春天？貶在何處？是杭州，還是湖州、黃、惠州、州？這恐怕真個要叩問落花了，雖然落花不
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