1、罪莫大於可欲，禍莫大於不知抄足；咎莫大於欲得。
故知足之足，常足。——先秦·李耳《老子·儉欲第四十六》2、《知足吟（和崔十八未貧作）》唐·白居易不種壹隴襲田，倉中有餘粟。
不采壹株桑，箱中有餘服。官閑離憂責，身泰無羈束。
中人百戶稅，賓客壹年祿。樽中不乏酒，籬下仍多菊。
是物bai皆有餘，非心無所欲。吟君未貧作，同歌知足曲。
自問此時心，不足何du時足。3、《知足詩》北宋·邵雍 無憂無慮又無求，何必斤斤計小籌？明月清風隨意取，青山綠水任遨遊。
知足勝過長生藥，克己樂為孺子牛。切莫得隴猶望蜀，神怡夢穩慢白頭。
4、古今zhi千百年，際會幾人遇？試把前賢，從頭細數：應聘文王，渭濱漁夫，夢感高宗，商巖版築。5、引個奚童跨蹇驢，竟至皇都。
只道功名掌中物，笑取dao，笑取。
2. 文言文中表示懂得滿足的句子有哪些1、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。——《老子-儉欲第四十六》
2、古今千百年，際會幾人遇？試把前賢，從頭細數：應聘文王，渭濱漁夫，夢感高宗，商巖版築。——《行香子知足》
3、引個奚童跨蹇驢，竟至皇都。只道功名掌中物，笑取，笑取。——《行香子知足》
4、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足——先秦·李耳《老子》
5、君臣上下，自以為江東之業為萬世之安，心滿意足。——宋·呂祖謙《晉論》
6、蔡福聽了；心中暗喜：如此發放；正中下懷。——明·施耐庵《水滸》
7、稱心如意；剩活人間幾歲？——宋·朱敦儒《樵歌·感皇恩》
8、在撫臺面前說了許多好話；後來也祥甫竟如願以償；補授臨清州缺。——清·李寶嘉《官場現形記》四十六回
9、求仁而得仁，又何怨。——《論語·述而》
10、前程只有前程路，兒孫自有兒孫福。——《知足》
3. 文言文中表示懂得滿足的句子1 《老子-儉欲第四十六》：
“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”
意思是說：罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。
2 《知足詩》北宋 邵雍 ：
無憂無慮又無求，何必斤斤計小籌？
明月清風隨意取，青山綠水任遨遊。
知足勝過長生藥，克己樂為孺子牛。
切莫得隴猶望蜀，神怡夢穩慢白頭。
4. 滿足感的是什麽意思滿足感就是自己的需求、欲望變成了現實之後，生理上和精神上的寬慰和滿足。是欲望達成的結果。
以下是我對欲望和滿足的看法：
說到底，欲望就是每個人的物質和精神需求。如果這種需求得不到滿足，那麽就不會有滿足感，而是充滿了占有欲。
這種欲望其實是受周邊社會的 *** 而自然產生的，因為大家都這樣，妳必須也要這樣，否則無法融入社會就會得不到認同。當然最重要的也是“人”作為壹種“動物”的本性在作用，因為妳不盡量去占有，可能就無法生存。
如果壹個人，周圍都是物質社會，那麽他眼裏所見心裏所想的物質內容，都會自然成為他的欲望。如果得不到滿足，就會永遠渴望。
如果壹個人，對於物質的渴望不多，或者本身生活在壹個世外桃源般的自給自足，貧富均等的地方，他自然就沒有欲望。所以很容易滿足。
說到底，人在滿足自身生存的條件後，如果沒有更多的東西 *** 他的需求，那麽他就不會有太多欲望。
而如果有太多物質需求 *** 著他，那自然欲壑難填！
所以佛和基督，都勸誡眾生要少欲望，多壹些平和。這樣自然會得到滿足和安寧。就是希望用道德和宗教讓人們能夠從精神上讓自己滿足，省得在現實中物質上的爭奪而陷入恐懼、暴力、絕望的傷害中。說到底就是調整心態，就是曾經流行的那個詞“平常心”爾
作為提問者您，您自然可以考慮壹下，如果妳有這個能力，您就可以去爭取您的欲望。如果妳沒有這樣的心情，那麽就可以選擇壹種寧靜安詳的生活，離開這種紛爭和欲求！
另外，人的滿足感是方方面面的，精神的、物質的、學識的、愛情的、運動的、穿著的、權利的等等等等。所以，欲望總是層出不窮，去而復生。這個看自己的愛好和關註點了。
主要是看自己的調節了，首先了解自己的基礎需求和過分的欲望，識別他們，並滿足需求，剔除欲望。當然，面對自己畢生最重要的東西，要勇敢地去爭取，直至爭奪，也並不為過！
5. 關於知足的詩句在人們的印象中，知足往往是與快樂聯系在壹起的。
不是因為知足者無欲無求，而是他們懂得自己想要的是什麽，懂得如何去經營生活。幸福人生靠的就是壹種心態。
快樂常源於簡單，痛苦皆來自復雜。要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。
知足、隨遇而安就是幸福。我只是女人，希望有人惦記我，在我郁悶大哭時把我的頭按在胸膛，哭夠了問我怎麽了。
偶然壹條短信告訴我他想我，我就知足。我說過的話都算數，所以，對我說過的，請別忘記。
幸福，不是刻意去尋找。即使擁有世間的壹切，也不會使人獲得真正的滿足和幸福，唯有隱藏於深處的心，終於懂得了珍惜、感恩和知足不要拒絕善意，不要停止微笑；不管雨下了多久，雨後都是將會有彩虹，不管妳是有多悲傷，妳都要636f70793231313335323631343130323136353331333363353834堅信，幸福是在等妳！幸福是壹種比較，是壹種知足。
善良的人總是快樂，感恩的人總是知足。俗語說：滴水之恩，當湧泉相報。
感恩是壹種生活態度，是壹種善於發現生活中的感動並能享受這壹感動的思想境界。知足是壹種寬容，對他人寬容，對世界寬容，這樣才會在心裏留下足夠自由的空間。
很多時候，我們是在毫無防備中受傷的，壹句話，壹件事，都有可能讓牽手成為陌路。人只有知足，才能體會到生活的美好。
深呼吸，回憶以前的事有得有失，不要憂愁自己以前沒有擁有的，珍惜現在，感悟人生，只要有良好的心態，每個人都能找到屬於自己的那份稱心的答案。知足使人平靜、安祥、達觀、超脫；不知足使人騷動，知足者在知不可行而不行，不知足者在可行而必行之。
若知可行而不行，這就是墮落和懈怠。知足是壹種寬容。
對他人寬容，對社會寬容。要有平常心，得到知足，失去莫悔，坦然接受面前的壹切；要有包容心，釋懷曾經的恩怨，放下當初的敵人，讓自己多壹些閑適恬淡；要有憐憫心，助人別求回報，布施別毀自尊，尋求精神的和。
2013-08-25愛情好美麗，沈醉在妳的愛情航船裏，我很知足！我愛這個世界，只因有妳，任何瑣事皆因妳而變得美麗！我，心涼了，便覺得世界也變冷了。 我向往著知足常樂的生活，卻做不到看透世界的婆娑， 我期待著我的未來不再顛簸，卻看不慣人心對感情的揮霍。
知足是壹種心態，壹種人生修養，更是壹種心靈體驗。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求壹種自我滿足感。
總是貪婪的。 我們在擁有了壹些之後就想要另壹些，永遠不知滿足。
剛來到壹個陌生的城市，最開始的時候我只是想有個人陪我回家。後來希望能有個無話不談的朋友。
然後認識了很多朋友。知足是壹種境界，知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼裏，世界上沒有解決不了的問題，沒有過不去的河；在知足的人眼裏，壹切過分的紛爭和索取都顯得多余。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。處事不必求功，無過便是功；為人不必感德，無怨便是德。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
平生不做皺眉事。禍莫大於貪欲，福莫大於知足。
知足是對世俗的壹種超越，知足者才能快樂。知足，也就意味著放棄。
感恩者。用平常心對待生命的每壹天，用感恩心對待眼前的每壹個人，幸福和快樂就會不請自來。
懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；如果把人生比作壹輛車，欲望就是車的油門，知足就是剎車。人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有追求。
但是人也不能過於放縱自己的欲望，否則就會陷入貪婪的泥潭。知足是壹種處事態度，常樂是壹種幽幽釋然的情懷。
學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態面對眼前的壹切；學會知足，才能使生活多壹些光亮。知足、知不足、不知足，這是壹個人應有的態度，應有的覺悟，應有的境界。
知足，就是要知足常樂。我國春秋時期的哲學家、思想家老子曾說：禍莫大於不知足。
知足常樂：知足是壹種處事態度，常樂是壹種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態面對眼前的壹切。
欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的兩端，欲望多了，幸福和快樂就會自動減少。
適當給欲望減減肥，才能讓幸福的天平平衡壹些。貪婪是幸福的天敵，要想真正獲得幸福，就要學會知足。
6. 感在古文中的意思1.說文
卷十心部感
動人心也。從心鹹聲。古禫切
2.意思
①感動。《愚公移山》：“帝感其誠，命誇娥氏二子負二山。” 《竇娥冤》：“定要感的六出冰花滾似錦，免我屍骸現。”
②感觸；感慨。《蘭亭集序》：“後之覽者，亦將有感於斯文。” 《嶽陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。”
③感嘆。《歸來去辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。”《琵琶行》：“感斯人言，是夕始覺有遷謫意。”
④感傷。《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。”《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”
⑤感覺；感受。《莊子？刻意》：“感而後應，迫而後動。”《紅樓夢》：“太夫人並無別癥，偶感了些風寒。”
⑥感激；感謝。張華《答何劭》：“是用感嘉貺，寫出心中誠。”