文章導讀 今生有妳，所以我的愛才如此濃烈，其實，我早就讀懂了妳離去時最後的回眸，那是塵世間最無奈的決絕，妳的不舍是默默無言。 下面是我收集的 關於愛情的古詩，希望對大家有所幫助!
篇壹無題?相見時難別亦難唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山 壹作：蓬萊)
譯文
見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚壹樣的蠟油才能滴幹。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥壹樣的使者殷勤地為我去探看情人。
註釋
⑴無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的.題目時，常用? 無題?作詩的標題。
⑵東風無力百花殘：這裏指百花雕謝的暮春時節。東風，春風。殘，雕零。
⑶絲方盡：絲，與?思?諧音，以?絲?喻?思?，含相思之意。
⑷蠟炬：蠟燭。
⑸淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裏取雙關義，指相思的眼淚。
⑹曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。
⑺雲鬢：女子多而美的頭發，這裏比喻青春年華。
⑻應覺：設想之詞。
⑼月光寒：指夜漸深。
⑽蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。
⑾青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
⑿殷勤：情誼懇切深厚。
⒀探看(kān)：探望
篇二夜雨寄北唐代：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文
您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。
何時歸去，***剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。
註釋
1.寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀(現在四川省)，他的親友在長安，所以說?寄北?。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
2.君：對對方的尊稱，等於現代漢語中的?您?。
3.歸期：指回家的日期。
4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這裏泛指巴蜀壹帶。
5.秋池：秋天的池塘。
6.何當：什麽時候。
7.***：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者***同發生的。可譯為?壹起?。
8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這裏形容深夜秉燭長談。?西窗話雨?西窗剪燭?用作成語，所指也不限於夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
9.卻話：回頭說，追述。
篇三錦瑟唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文
瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每壹弦、每壹音節，足以表達對那美好年華的思念。(此句為轉折句。)
莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是對?華年?的闡釋。)
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。(本句亦是對?華年?的闡釋。)
大海裏明月的影子像是眼淚化成的珍珠。(喻指詩人的悲哀，即使是壹個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。)
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。(暗指詩人對當時社會局勢的不滿。)
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。(亦指自己對青春年華的追思之情。)
而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。(亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。)
註釋
⑴錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年：《周禮?樂器圖》：?雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。?《漢書?郊祀誌上》：?秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。?古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有?錦瑟驚弦破夢頻?;《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有?雨打湘靈五十弦?。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷後變為五十弦。?思?字變讀去聲(s?)，律詩中不許有壹連三個平聲的出現。
⑵莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子?齊物論》：?莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適誌與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與。?商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
佳人錦瑟，壹曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這裏面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
⑶望帝春心托杜鵑：《華陽國誌?蜀誌》：?杜宇稱帝，號曰望帝。?其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。?子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》壹九《杜鵑》詩註引《成都記》：?望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。?傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位於自己的臣子，而自己則隱歸山林，死後化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
⑷滄海月明珠有淚：《博物誌》：?南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。?《新唐書?狄仁傑傳》：?仁傑舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：?仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。?
⑸藍田日暖玉生煙：《元和郡縣誌》：?關內道京兆府藍田縣：藍田山，壹名玉山，在縣東二十八裏。?《文選》陸機《文賦》：?石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。?《困學紀聞》卷十八：司空表聖雲：?戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。?
⑹此情可待成追憶，只是當時已惘然：攏束全篇，明白提出?此情?二字，與開端的?華年?相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那麽今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高誌遠卻難為世用。