年幼孤獨的它是由斯農青的祖父吉煒撫養長大的。博覽群書，多才多藝的書，尤指旋律和註釋的好書。
對進士來說，扭轉乾坤很累，但迪徐人傑卻很認真。不循規蹈矩，就會說任傑說的“在接下來的事情上，還是要湊在壹起養活自己。”
例如，如果妳在妳的家庭中儲存食物，妳將保留妳的胰腺以滋養妳的飲食，並參加桂芝的行動以防止營養不良。有很多人希望家裏有客人，願意和壹個小人準備壹副藥。"
任傑笑著說:“我的藥箱裏壹天沒有東西，我就活不下去！”九遷陜西為刺史，並任隴右、關內兩任按察使，未能如願，遂拜太常邵青。邢崇生於後魏，但沒有編年史。他寫了《典韋》三十卷，內容詳實，被學者稱為。
在魏明帝之初，河西的六谷瑞石就有牛跟馬的形象。《魏壽舊史》認為晉元帝是牛家之子，為回應而改姓司馬。他急於求成，後來趙薇成了皇帝的名字。遂遵金之命，考據謠言，寫了壹篇論文，加以澄清。
開元初年，太子詹被任命為刺史，兼任內島按察使。行從秀才不堪之位沖，言察，以寧州刺史崔萬為準。
俄羅斯重新加入作為壹個正式的仆人的權利分散騎手和壹個代表留在東部。彭嗎？柬哥池謙被誣告謀反，審訊自證其罪。他因為舉報進了監獄，坐了十幾個人，就沖過去調查他的冤和虐，玩的是原著。
四遷大理卿。當時揚州長史李傑被欽差大臣王緒所困，命大理犯事，為的是清正廉明，不宜白責惡，也請求從輕發落。
雖然我當時沒有遵循，但我對時間的理論印象深刻。俄羅斯也辭去了監獄官員的職務，尋求被解職。
七年，他回到左騎正式侍者。過了九個月，他搬到鄉下去獻酒，到了下午，他就拜謁太子和弘文館學士的客人，從而尊稱常山郡公爵。
壹是秘書督馬懷素進士續王建《書七錄》，左三騎常侍褚五蓮在離裏正殿寫四書。但是懷素和五蓮在活動前就去世了，他給總經理寫了壹封信，讓他代替。故請編古今書目，名為《群書四錄》，命學士官吳彤、溧陽郡舒威、曹州司法軍尹建友、國子監教輔俞欽等修檢，於年余完成此書，奏之，使之精良。
他還命銀行寫《孝經》，列為秀才。找陳年，可以知道李正典學校的書的寫作。
當初，佐為領著巡撫史為光奏請他用，被註意到，便命秀才寫《藝疏》，將秀才。邢崇隨後引用郭子範興公博士、史景本等四位教輔審閱，剪成五十卷，於十四年八月奏出。
《尚書左》宰相張碩說:“今《禮記》為前漢大德、戴勝所編，代代相傳。寫了幾千年，不能發表和刪減。直到魏才開始改舊書。比課，有書抄，儒家先錯，沒用。
在貞觀，魏徵因為孫艷的修改而更加完整，他也對此做了筆記。雖然第壹王朝盛產錫，但他的書並不好。這次的崇等地之行被註意到了，他們成了壹家人。但他們循規蹈矩，與第壹批儒生隔絕。如果妳想用它們，妳可能不會偷它們。"
但卻被打了，於是給了杭沖等二百帛，把他們的書留在了內府，卻不能站在官位上。沖向儒家排斥自己，退到理論解釋自己，這叫“解惑”。
它的話是這樣說的:客人問主人:“對戴孝的研究已經進行了很長時間；康成全註，見學術官員壹欄。據傳龔偉容易出書；又承旨，建疏將授之。
在不了解兩部經典的情況下，孰優孰劣？主持人回答說:“小戴的儀式是在漢末舉行的，馬蓉很註意，但他從來沒有見過。魯直分二十九條進行解釋和說明，而不是將教訓代代相傳。
左正是個幹兒子，也是當季的老師。自黨徒入獄後，師道迷失，康成心亂如麻，辯經、求索、求教。
但是，如果妳還記煩了，聞到正氣就可以動。以鄭智為原型，有百科全書。章句的跟隨者，沒有偷看，也跟著犯了同樣的錯誤，刻舟求劍。
正因為如此，王肅重申了他的解釋，或者改變了他的反駁，仍然根據這篇文章。鄭雪的弟子和孫艷的弟子，雖然他們支持形而上學的意義，很容易編纂之前。
從後來的分支條例開始，就是從石室開始的。馬增加了皮，100多條；葉尊刪修，僅全十二。
對龔偉病的看法是混雜而復雜的，而且見解深刻。經書不同，不敢正確刊行；註意錯誤總比尷尬好。
完工後聽說唐太宗賞賜我壹千匹馬，記錄入庫。宣布日期時沒有含糊之處。
聖帝編業，耽於古儒，規矩甚高，宜修宜攻。這是為了控制愚蠢和區分舊的意義。它有壹個註解說，要換新文，要搜貧，要積足。
隨著記錄的呈現，關註儒家的群體，能夠細致而密集。對章節和句子壹無所知的人，堅持過去說過的話，對認識新事物特別懷疑。他們想保持壹致，懷疑很多個月，他們拒絕申請壓力。他們的優缺點有短有長，立誌做通識，手到擒來的答案，敢於評判。"
客人說:“當局稱之為謎，旁觀者清，試圖作出決定，所以很徹底。妳為什麽懷疑？為什麽不申請呢？”回答:“妳在說什麽？說話不容易！昨天孔安國在墻上寫了壹本書，學了巫術，取經。臧兄上書:‘照例厭儒俗淫，欲撥亂反正，未果。
然而亞達通博生而無世；付雪宋朱，與其他人比肩。自古以來就有很多人批判是非。
這條路恐怕沒有應用，但我會用自己的智慧來探討。很難知道如何改變章節和句子。
“漢有產者，專學古文；有洞可幫的人，入鄉隨俗。傅曰:‘今朝廷皆內學章句，而妳只修古義，而修古義非內學章句，非內學章句亦危矣。
獨善其身不適合世世代代，壹定會帶來災難！"很難知道如何改變章節和句子. "屬於全書的劉欣，在等政府的信。看左傳，人很好，後來關系近了，想建業。
哀帝希娜，令其議，互相推諉，不肯正法。劉鑫的話太精辟了，所有的醫生都很反感。
龔升，當時是光祿時期著名的儒者。看到這個討論，他簡直是在求骨頭。，因為他的大怒，打了辛，改變了他以前的野心，而不是破壞以前的立場。皇帝說:“這種粗放型的道教，破壞的是什麽？”因為犯了得罪大臣的罪，怕受處分，查出他是河南府尹，宗室不典三江，遷居婺源。
有了軍師的名氣，他又好學，公仲的淵博學識守道，逼得同行議論紛紛，又讓子君在當時詆毀他。很難知道如何改變章節和句子。
“子勇計宣數百件，守鄭學者，有時中郎將，撰之謂繆。給代王雪的壹封信，占了答案。
再派醫生來。
2.文言文《袁興沖傳》翻譯全文袁興沖，河南人，是後魏長山王素蓮的後代。
他十幾歲時，父母雙亡，由司農的祖父吉煒撫養長大。博覽群書，多學習，尤其擅長寫性情和訓詁。
他多次考中進士，當上了總經理，得到了狄徐人傑的高度重視。袁興被忠厚激怒了，他反復對任傑說:“去服役就像用自己的積蓄充實皇帝的積蓄。
比如妳家的積蓄，臘月和胰臟當飯吃，人參和智慧精華用來防病。我覺得有很多客人可以裝的很好吃，希望準備壹個有小人的藥。"
任傑笑著說，“這是我的藥寵。我怎麽能壹天都沒有呢？”九次遷居陜西做刺史，兼任隴右、關內兩任按察使，被授予太常邵青。袁興崇以為家世出自後魏，但沒有編年史，於是寫了《典韋》三十卷，詳加凝練，為學者所稱道。
魏明帝之初，河西六谷瑞石有牛跟馬的形象。《魏壽舊史》認為金元帝是牛氏後裔，以司馬為姓，用以佐證碑文。最後，邢崇以為趙薇當上了皇帝，受金元皇帝之命，對謠言進行了檢驗，並專門作了壹篇論文來澄清這件事。
開元初年(713)，因太子詹出朝，被任命為刺史，兼任關內道按察使。杭沖認為秀才不能承擔打仗的責任，於是辭去了省法官的職務。
讓寧州刺史崔萬頂替吧。不久之後，他進入朝鮮，成為朝鮮右翼的正式仆人和杜東的代表。
當時，芷倩，柬埔寨同父異母的兄弟和繼承人彭，被誣告謀反。在審訊下，他被迫承認他的虛假罪行，並被關進監獄。十幾個人受牽連，趕緊查出來這是個冤案，壹起打了原情。清四次遷居大理。
當時揚州長史李傑被欽差大臣王緒陷害。皇帝下令由大理卿審判他。他認為李傑從政期間是清白正直的，不應該被讒言誣陷。他還請求根據物品對他從輕處罰。雖然當時沒有被采納，但卻深受當時輿論的好評。
很快，他堅持辭去獄警職務，要求免職。七年(719)轉左騎。
他九遷獻酒於國子，壹月之後，在弘文館被授予太子座上賓和學士學位。多次被封為常山郡公。
先是秘書監懷素召集士人接替王建的《今書七記》，左三騎著常侍楚無涯在李政堂寫四書。事未畢，馬懷素、朱無限死，帝命行急取其位。於是銀行趕表要求編纂古今書目，取名《群書四錄》，命學士..縣尉吳..、溧陽尉舒威、曹州司法軍堂簡壹、國子監教輔於欽等分署修復視察，壹年多後書成並獻給皇帝。
皇帝還命線趕寫了內廷批註的《孝經》，陳列在學校大廳裏。不久，由於年齡增長，他不再主持李政坦普爾學校的書籍寫作。
當初，佐為帶領巡撫史為光奏請將軍為註解，皇帝立即趕去召集學者撰寫《逸書》，準備在學堂裏陳列。邢崇隨後邀請郭子範興公博士、史景本等四位教輔商議，刪減為五十卷，於十四年(725年)八月呈上皇帝。
《尚書左》宰相張碩反駁說:“今天的《禮記》是前漢大德和戴勝編的目錄，代代相傳，已近千年。是經典，不能發表。到了魏，孫艷開始改變舊版本。和班裏比，有同樣的稿子，和老祖宗編的不壹樣，但終究沒有被采納。
貞觀中期，魏徵根據孫艷的觀點對其進行了整理，並對其進行了評價。雖然壹審法院給了豐厚的報酬，但這本書終究沒有被采納。現在邢崇等人把鄭偉的註解去掉了，縮為壹家。但是，與他們的祖先相比，篇章和句子是孤立的。如果我們想收養他們，恐怕不行。"
皇帝認為張說得對，就給了杭沖等人二百匹帛，把書存放在內廷，最後不能在學堂裏陳列。邢崇不滿儒家的人群排擠自己，辭去官職，寫了壹本書來排解自己的苦悶，名為《解惑》。
袁行沖多次上書，要求早日官職，皇帝答應了。十七年(729)，卒年七十七歲。他被謚號為冼。
袁行沖，河南人，魏長山、王肅公司後出生。年幼孤獨的它是由斯農青的祖父吉煒撫養長大的。
博覽群書，多才多藝的書，尤指旋律和註釋的好書。對進士來說，扭轉乾坤很累，但迪徐人傑卻很認真。
不循規蹈矩，就會說任傑說的“在接下來的事情上，還是要湊在壹起養活自己。”例如，如果妳在妳的家庭中儲存食物，妳將保留妳的胰腺以滋養妳的飲食，並參加桂芝的行動以防止營養不良。
有很多人希望家裏有客人，願意和壹個小人準備壹副藥。任傑笑著說:“我的藥箱裏壹天沒有東西，我就活不下去！”九遷陜西為刺史，並任隴右、關內兩任按察使，未能如願，遂拜太常邵青。
邢崇生於後魏，但沒有編年史。他寫了《典韋》三十卷，內容詳實，被學者稱為。在魏明帝之初，河西的六谷瑞石就有牛跟馬的形象。《魏壽舊史》認為晉元帝是牛家之子，為回應而改姓司馬。
他急於求成，後來趙薇成了皇帝的名字。遂遵金之命，考據謠言，寫了壹篇論文，加以澄清。開元初年，太子詹被任命為刺史，兼任內島按察使。
行從秀才不堪之位沖，言察，以寧州刺史崔萬為準。俄羅斯重新加入作為壹個正式的仆人的權利分散騎手和壹個代表留在東部。
彭嗎？柬哥池謙被誣告謀反，審訊自證其罪。他因為舉報進了監獄，坐了十幾個人，就沖過去調查他的冤和虐，玩的是原著。四遷大理卿。
當時揚州長史李傑被欽差大臣王緒所困，命大理犯事，為的是清正廉明，不宜白責惡，也請求從輕發落。雖然我當時沒有遵循，但我對時間的理論印象深刻。
俄羅斯也辭去了監獄官員的職務，尋求被解職。七年，他回到左騎正式侍者。
過了九個月，他搬到鄉下去獻酒，到了下午，他就拜謁太子和弘文館學士的客人，從而尊稱常山郡公爵。壹是秘書督馬懷素進士續王建《書七錄》，左三騎常侍褚五蓮在離裏正殿寫四書。但是懷素和五蓮在活動前就去世了，他給總經理寫了壹封信，讓他代替。
故請編古今書目，名為《群書四錄》，命學士官吳彤、溧陽郡舒威、曹州司法軍尹建友、國子監教輔俞欽等修檢，於年余完成此書，奏之，使之精良。他還命銀行寫《孝經》。
3.課後根據課文朗讀文言文:4。(2015?江西中考)閱讀課外文言文，1。壹般來說，主語和謂語之間應該有壹個停頓。
2.(1)開花(2)到(或“到”)3。寺廟周圍大多是清澈的小溪、蒼白的巖石、矮小的松樹和細細的竹子。4.白居易壹行從艾毅草堂出發，經過東林寺、錫林寺，到達華城寺，在山頂稍作休息，然後登上香爐峰，住進大林寺。
5.(1)大森林在遠方(2)名利的吸引力也在遠方！附【譯文】我和河南的袁等十七位朋友從草堂出發，途經托林寺、塞林寺，到了花城寺。在講經臺山頂休息後，我們登上香爐峰，入住大林寺。大林寺非常偏僻，人跡罕至。
寺廟周圍有許多清澈的小溪、蒼白的巖石、矮小的松樹和細細的竹子。廟裏只有木屋和器皿，廟裏的和尚都是海東人。
這裏山勢險峻，地勢幽深，四季變化非常緩慢。在這裏，初夏季節就像山外壹、二月的天氣。
山中桃花，山中花，山中綠草還很淺。人事風光，風俗物候和寺外的平地村落有點不壹樣。只是來到這裏就像來到了另壹個神奇的世界。
於是我隨口唱了壹句絕句:“四月，人間美景盡，山寺桃花開。我恨春天無處可尋，不知向何處去。”
很快，我們環顧大林寺的墻壁，看到了小村、魏宏建、李博題寫的詩句。為此，我和袁都感嘆說:這是廬山第壹景，從交通大道到大林寺不到半天的路程。
蕭、魏、李三人遊大林寺已近20年，未有名人繼承其遊詩雅事。唉！名利對人的誘惑已經到了這個地步！當時是元和十二年四月九日白居易在太原寫的序。
4.(3)閱讀下面的文言文，完成下面的練習14。(l)Rest:Rest(2)Flower:Bloom(3)Jude:Still(4)Build:到達(或“前往”)15。(1)大林寺。
(2)山很高，離地面很遠，節氣下來比山晚很多。現在是初夏，但這裏好像是二月。16.白居易壹行從艾毅草堂出發，經過東林寺、錫林寺，到達華城寺。在峰頂稍作休息後，他們登上香爐峰，住進了大林寺。
我和河南人袁從草堂到花城，穿過東西樹林，在山頂歇了壹會兒，然後爬上香爐峰，晚上住在大林寺。大林寺地處偏僻，很少有人來。
寺廟周圍是清澈的小溪，蒼白的巖石，低矮的松樹和蒼勁的竹子。廟裏只有木屋和木器皿，裏面的僧人都是海東人。
因為山很高，離地面很遠，節氣下來比山晚。現在是初夏，但這裏好像是二月。山中桃花剛開，山澗草尚短。
人們的風俗、物產、節氣都和平原地區有很大的不同。初來乍到，感覺仿佛到了另壹個世界，於是隨口唱了壹句絕句:四月花滿人間，山寺桃花開。我討厭春天無處可尋，也不知道怎麽變成春天！"。
5.《舊唐書》中的《元形沖傳》內容是什麽？《舊唐書》中對袁行沖的記載主要如下:
首先是對他才華的認可，尤其是歷史和訓詁學。
二是為官執法的廉潔性。
《舊唐傳》譯本:第五十二回《元形沖傳》；
袁行沖，河南人，魏長山王素蓮後裔。他十幾歲時，父母雙亡，由司農的祖父吉煒撫養長大。博覽群書，多學習，尤其擅長寫性情和訓詁。他多次考中進士，當上了總經理，得到了狄徐人傑的高度重視。袁興被忠厚激怒了，他反復對任傑說:“去服役就像用自己的積蓄充實皇帝的積蓄。比如妳家的積蓄，臘月和胰臟當飯吃，人參和智慧精華用來防病。我想有許多客人可以裝得很好吃，我希望用小人來準備壹種藥。”任傑笑著說，“這是我的藥寵。我怎麽能壹天都沒有呢？”九次遷居陜西做刺史，兼任隴右、關內兩任按察使，被授予太常邵青。
袁興崇以為家世出自後魏，但沒有編年史，於是寫了《典韋》三十卷，詳加凝練，為學者所稱道。魏明帝之初，河西六谷瑞石有牛跟馬的形象。《魏壽舊史》認為金元帝是牛氏後裔，以司馬為姓，用以佐證碑文。最後，邢崇以為趙薇當上了皇帝，受金元皇帝之命，對謠言進行了檢驗，並專門作了壹篇論文來澄清這件事。
開元初年(713)，因太子詹出朝，被任命為刺史，兼任關內道按察使。杭沖認為秀才不能承擔打仗的責任，於是辭去了省法官的職務。讓寧州刺史崔萬頂替吧。不久之後，他進入朝鮮，成為朝鮮右翼的正式仆人和杜東的代表。當時，芷倩，柬埔寨同父異母的兄弟和繼承人彭，被誣告謀反。在審訊下，他被迫承認他的虛假罪行，並被關進監獄。十幾個人受牽連，趕緊查出來這是個冤案，壹起打了原情。清四次遷居大理。當時揚州長史李傑被欽差大臣王緒陷害。皇帝下令由大理卿審判他。他認為李傑從政期間是清白正直的，不應該被讒言誣陷。他還請求根據物品對他從輕處罰。雖然當時沒有被采納，但卻深受當時輿論的好評。很快，他堅持辭去獄警職務，要求免職。七年(719)轉左騎。他九遷獻酒於國子，壹月之後，在弘文館被授予太子座上賓和學士學位。多次被封為常山郡公。
先是秘書監懷素召集士人接替王建的《今書七記》，左三騎著常侍楚無涯在李政堂寫四書。事未畢，馬懷素、朱無限死，帝命行急取其位。於是銀行趕表要求編纂古今書目，取名《群書四錄》，命學士..縣尉吳..、溧陽尉舒威、曹州司法軍堂簡壹、國子監教輔於欽等分署修復視察，壹年多後書成並獻給皇帝。皇帝還命線趕寫了內廷批註的《孝經》，陳列在學校大廳裏。不久，由於年齡增長，他不再主持李政坦普爾學校的書籍寫作。
當初，佐為帶領巡撫史為光奏請將軍為註解，皇帝立即趕去召集學者撰寫《逸書》，準備在學堂裏陳列。邢崇隨後邀請郭子範興公博士、史景本等四位教輔商議，刪減為五十卷，於十四年(725年)八月呈上皇帝。《尚書左》宰相張碩反駁說:“今天的《禮記》是前漢大德和戴勝編的目錄，代代相傳，已近千年。是經典，不能發表。到了魏，孫艷開始改變舊版本。和班裏比，有同樣的稿子，和老祖宗編的不壹樣，但終究沒有被采納。貞觀中期，魏徵根據孫艷的觀點對其進行了整理，並對其進行了評價。雖然壹審法院給了豐厚的報酬，但這本書終究沒有被采納。現在邢崇等人把鄭偉的言論去掉，縮為壹家。但是，與他們的祖先相比，篇章和句子是孤立的。如果要領養，恐怕不行。”皇帝認為張說得對，就給了杭沖等人二百匹帛，把書存放在內廷，最後不能在學堂裏陳列。邢崇不滿儒家的人群排擠自己，辭去官職，寫了壹本書來排解自己的苦悶，名為《解惑》。
袁行沖多次上書，要求早日官職，皇帝答應了。十七年(729)，卒年七十七歲。他被謚號為冼。
6.文言翻譯竇宣德，河南人，也是河南人。貞觀年間，他被任命為京城的水使者。當時他已經57歲了，奉命被派往江西。當我們向船出發時，有壹個人用手拿著船。竇玄德總是讓那人飯後服用。
是的，已經這樣好幾天了。快要到達揚州的時候，船上的人告辭了。竇玄德問他:“妳怎麽這麽快就走了？”那人答道:“我是生命的使者，因為竇度水去了揚州。
公司派我來追他的命。”竇玄德曰:“督水者我也。妳為什麽不早說？"那人回答道，"雖然我追了妳，但妳的生命應該到此為止了。“我們還沒到地方，所以不能透露。
跟蹤妳到這裏。在路上，我壹直為妳壹路給我吃的而感到羞恥。希望免去妳心中的這場災難，以報答老人的深情厚意。”竇玄德曰:“可消災乎？”那人回答道。
說:“妳聽說過王誌遠道士嗎？”竇玄德曰:“此人我有所耳聞。”使者說:“他現在住在揚州府。冥界的事情是非常機密的。我希望妳不要泄露它們。這只是我在船上的日子。
壹直靠妳給飯吃，我深感慚愧。如果我不救妳，我就會變成壹個忘恩負義的人。王尊式的處事方式很有深度，大家都很尊敬他。每個人都欽佩他所做的事情。他給人們祈禱，給遭遇災難的人們祈禱，
神和曹全部獲救。妳可以虔誠地和他商量，請求他的幫助，以便度過這場災難。明晚我會上報的。“竇玄德奉皇上之命，初次來揚州，以下各級長史。
官員們來迎接他。他不談政治，只問官員家屬有沒有見過王尊時。當時各級官員誰也猜不出他的心思，催促派人去見王尊時。不壹會兒，王尊師到了，竇宣。
德屏回去約了人，把請求救援的事情詳細陳述了壹遍。王尊老師說:“近年來，我壹直在修持佛法，從來沒有做過任何與祭祀和祈禱有關的事情。既然妳有偉大的使命，我就替妳去做。
我不能提前知道效果，但是效果。於是便命史通寫了陳的法器，到壇前叩拜。"。第二天晚上，使者來報告竇玄德說:“妳不能避免災難。“鬥玄德
他苦苦哀求，使者說:“事情已經這樣了。請讓王師傅再向曹天匯報壹次，明天晚上我會向妳匯報結果。然後買白紙當紙錢，在幹凈的地方向曹天官員求助。
讓人馬上把紙錢燒了；不燒就不行。如果妳不這樣做，如果曹天官方部門拖延，妳會被判更多的罪。”竇玄德認為這話有理，便告訴王尊師，王尊師很不高興。竇璇
弗雷德說，“我完全服從了妳的命令。請行行好，救救我。”王尊師很同情他，向曹天報告。第二天晚上信使來了，報告說:“仍然沒有豁免。”竇玄德苦苦問他。
為了……使者起初不肯說，後來低頭答道:“道家的警句，彈得像人間的警句。”上次打的那壹章有些字寫錯了；第二次打章，又把“還在乞討”這個詞放了。
字跡潦草。還是要工整認真的把上表玩到世界之主，更不用說玩到天尊大道。哪裏可以忽略呢？前兩章都被扔在壹邊。因為佛陀聽不到他們，所以有
有什麽作用？”竇玄德又問王尊時，要他向曹天求援，同時把壹切都向他說明了。王尊師高興地說:“真的嗎？最近，我壹直懷疑章、表和符號，但我沒有
太多是虛幻的東西，就像妳說的，真的是真的嗎？“王尊師上壇取前兩章，見字不對，字跡潦草，皆如竇玄德所言。王尊老師說:“這壹次。
玩章，貧道來寫。“寫完後，反復檢查確實合格，按道法蓋了章上報。次日早晨，使者來告訴竇玄德:“已經成功了。“王尊時
說:“這壹次，壽命延長了12年。”竇玄德對家人、親戚說:“我每次看到道術，都不相信。現在我知道，多虧了道教的拯救，它才如此有效。”從現在開始，請讓我死吧。
為道服務。“我去杜青觀音受戒，全家開導。竇玄德活到六十九歲。
7.課後讀文言文(6分，每題2分)賈生以友出名，洛陽人也有1的小題:1的小題:1的C小題:1的B小題:A和B都讀“zh化身”，A表示“鏈接”。
c和d都讀作“shǔ”，c的意思是“屬於”，d的意思是“屬”。問題1:理解“士”的古今含義。
賈生名叫賈誼，洛陽人。十八歲時，他因讀詩書和寫文章而出名。
伍廷尉在河南省當太守的時候，聽說賈誼學習優秀，就把他叫到衙門，很重視他。文帝剛即位時，聽說河南太守吳公功績卓著，居全國第壹，又是同鄉，曾師從李斯，所以被招為廷尉。
伍廷尉推薦賈誼年輕有為，精通百家之學。就這樣，漢文帝招了賈誼，讓他當大夫。
當時賈誼二十多歲，是醫生中最年輕的。每次文帝命大夫們討論壹些問題，年長的先生們都無話可說，賈誼卻能壹壹解答，大家都覺得把想說的都說了。
醫生都認為賈生才華出眾，無人能及。漢文帝也很喜歡他，不到壹年就升了太忠大夫。