2、汝以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。
3、聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。
4、昔鏡未開明，可以藏垢。今鏡明矣，壹塵之落，亦難住腳，此入聖之機也。
5、誌不立，天下無可成之事。
6、凡學之不勤，必其誌之尚未篤也。
7、不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。
8、不貴於無過，而貴於能改過。
9、若先暴白其過惡，痛毀極底，使無所容，彼將發其愧恥憤恨之心，雖欲降以相從，而勢有所不能，是激之而使為惡矣。
10、壹齊眾楚，最易搖奪。
11、凡後生美質，須令晦養厚積。天道不翕聚，則不能發散，況人乎？花之千葉者無實，為其華美太發露耳。
12、譬之金之在冶，經烈焰，受鉗錘，當此之時，為金者甚苦；然自他人視之，方喜金之益精煉，而惟恐火力錘煆之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煆煉之有成矣。
13、後之君子，亦當素其位而學，不願乎其外。素富貴，學處乎富貴；素貧賤患難，學處乎貧賤患難。則亦可以無入而不自得。
14、若己為君子，而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心。
15、誌於道德者，功*不足累其心；誌於功*者，富貴不足以累其心。
16、壹有謀計之心，則雖正誼明道，亦功利耳。
17、夫精藏則太和流，神守則天光發，累釋則怡愉而靜，機忘則心純而壹。四者，道之證也。
18、茍無尊崇篤信之心，則必有輕忽慢易之意。
19、夫誌，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚則流息，根不植則木枯，命不續則人死，誌不立則氣昏。
20、地靈則人傑，人之無良，亦足以為山川之羞！
21、壹念改過，當時即得本心。
22、夫美質難得而易壞，至道難聞而易失，盛年難遇而易過，習俗難革而易流。
23、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，責己則昏。
24、人之善惡，由於壹念之間。
25、致知二字，乃是孔門正法眼藏，異此而學，即謂之異端；離此而說，即謂之邪說；迷此而行，即謂之冥行。
26、動亦定，靜亦定。
27、古之君子，洞物情之向背而握其機，察陰陽之消長以乘其運，是以動必有成而吉無不利。
28、功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭。