讓千古「 ”情聖”荀奉倩告訴妳，什麽叫生死相許

現在的男生女生，獨立且自我，處理感情和婚姻很決絕，然後悲悲切切地宣稱「 ”我再也不相信愛情了”。 其實，很多感情破裂和婚姻失敗，不是因為物質，不是因為瑣事，就是因為妳愛自己多過愛對方，才沒能將愛滋養成為壹種習慣。 由此，我想到了古代 「 ”情聖”荀粲與妻子曹佼的壹段淒美愛情，雖然短暫，卻讓我們懂得了真愛壹直都在，缺少的只是壹種習慣。 1.好色不獵色，風流不下流的荀粲 荀粲，字奉倩，是戰國荀卿的後代，東漢名臣荀彧最小的兒子。據《三國誌》和《襄陽記》記載：荀彧清秀通雅，偉美有儀容，尤好熏香，久之便身帶香氣，是比肩宋玉、潘安的美男子。 父親是大帥哥，荀粲的相貌想必也差不了。出身名門望族，相貌俊朗出眾，又是三國時期著名的玄學家，荀粲可以說，是當時無數人仰慕、崇拜、模仿的青年才俊。 作為「 ”有才、有貌、有背景、有身家”的傑出青年，荀粲不僅才華橫溢，而且敢想敢說，是三國著名的「 ”清談”領袖（「 ”清談”是指魏晉時期，壹些名士承襲東漢清議的風氣，就壹些玄學問題析理問難，反復辯論的文化現象）。不過，荀粲最有名的、最流傳千古的壹句話，卻是「 ”婦人德不足稱，當以色為主。”（女人有才華不算什麽，最重要的是漂亮）。 好色如斯，還大張旗鼓地說出來，荀粲果然是真性情的漢子。 年輕人總是敢想敢做，在得知驃騎將軍曹洪的女兒曹佼貌美如花後，荀粲就央求父親荀彧去提親。荀、曹兩家門當戶對，又屬於政治聯姻，曹洪當然是壹口應允，於是，荀粲如願抱得美人歸。據《《荀粲別傳》記載：「 ”粲於是聘焉，容服帷帳甚麗，專房燕婉。”荀粲為曹佼舉行了壹場奢華的婚禮，且婚後只專情於曹佼壹人，夫妻如膠似漆，生活非常和美。 然而，天妒佳人，正當荀粲和曹佼沈浸在幸福中的時候，曹佼卻染上了寒熱之癥（相當於傷寒或瘧疾，在當時是不治之癥）。看著愛妻被病痛折磨得形銷骨立，心急如焚的荀粲找遍了禦醫和民間大夫，卻依舊無濟於事。 看著高燒不退的愛妻，五內俱焚的荀粲在寒冷冬日， *** 著身子站在室外，快凍僵時再跑回室內，緊緊地抱住妻子，用冰冷的身體為她降溫。可是，荀粲的癡情並沒有感動上蒼，曹佼帶著對丈夫的深深眷念與萬般不舍，撒手人寰。 妻子亡故後，荀粲壹直守候在妻子遺體旁邊，欲哭無淚，感覺靈魂都已經被抽走了。好友傅嘏不忍荀粲如此折磨自己，安慰道：「 ”妳的妻子只不過長得漂亮而已，世間有姿色的女子並不難找，妳又何必這樣哀傷呢？” 荀粲淒然搖頭道：「 ”雖然我妻子並沒有達到傾城傾國的程度，但像她這樣的女子，並不是很容易久遇到的。” 下葬那天，荀粲扶著愛妻的棺木哭得死去活來，見到的人無不為之動容。壹年之後，哀傷過度的荀粲也追隨愛妻而去，年僅29歲。 對於荀粲的專情和癡情，當時和後世的人都很不理解，覺得為了壹個女人太不值得。劉義慶著《世說新語》時，將其收入「 ”溺惑”篇，希望後人引以為戒。 對於荀粲的愛情觀，我們壹會兒再予置評，接下來，讓我們進入第二個故事。 2.我虐妳千百遍，妳卻待我如初戀的元稹 沒有對比就沒有傷害，沒有對比更顯不出渣男。元稹，字微之，是唐朝著名的詩人，文學造詣高深，與白居易***同倡導了新樂府運動，世稱「 ”元白”。 都說自古名士真風流，元稹盡管家世沒有荀粲顯赫，但在兒女情長方面，卻不遑多讓。當他結發妻子韋叢病亡後，悲痛不已的元稹壹連寫了三首詩來追思愛妻：「 ”同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。” （即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結緣是多麽虛幻的企望）「 ”誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”（誰不知夫妻永訣人人都會傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲）。詩意哀婉憂傷，令聽者流淚、聞者傷心，足見元稹的忠情與癡心。 可是，縱觀元稹的壹生，此公濫情多過癡情，是十足的負心漢。其中最為後人所詬病的，就是他親手毀了兩個才女。 薛濤，字洪度，唐代著名女詩人，成都樂妓，與魚玄機、李冶、劉采春並稱唐代四大女詩人。 薛濤出身官宦家庭，自幼受到良好的文化熏陶。14歲那年，因父親薛鄖故去，為了母女倆生存，不得已加入樂籍，成了壹名營妓。因薛濤「 ”通音律，善辯慧，工詩賦”，與白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等詩壇領袖詩詞唱和，聲名鵲起。 唐憲宗元和四年三月，奉命出使蜀地的元稹，久聞薛濤芳名，特地約她在梓州相見。 這壹年，元稹31歲，薛濤42歲。 元稹被薛濤的美貌與智慧折服，薛濤被元稹的外形與才情吸引，兩個人瞬間就墜入了愛河。那段時間，元稹與薛濤雙宿雙棲，流連在錦江邊上，相伴於蜀山青川，留下了許多滿溢著幸福的情詩情話。薛濤覺得，自己終於找到了可以托付終身的有情郎。 那壹年，元稹的結發妻子韋叢只是病重，還沒有去世。 快活的時光總是很短暫，三個月後，元稹調離川地到洛陽任職。分別之際，元稹看著珠淚漣漣的薛濤，信誓旦旦地告訴她，壹旦安頓好，很快就會來接她過去。 分離後，元稹確實給薛濤寄來了幾封滿滿思念之情的書信，但也僅此而已，隨後就音訊全無。 癡心的薛濤等了壹年又壹年，只得將對元稹的不變思念化作字字含淚的詩句，傾述在寓意愛情的桃紅色紙箋上，留下了壹首首心碎神傷的詩句。 此的元稹在做什麽呢？他不僅續弦納妾，還迷戀上了與薛濤齊名的吳越名伶、知名女詩人劉采春，納其為妾並***同生活七年。七年後，時來運轉的元稹回京任職，旋即拋棄劉采春沒了蹤影，壹如當初對薛濤壹樣。 傷心欲絕的劉采春離開越州，不知所蹤。 元稹的這些所作所為，薛濤全然不知，依然年復壹年的等待著元稹的歸來。直到有壹天，薛濤的《懷人》詩被來探望的父輩李德裕（唐武宗時，官拜宰相）看到，深知元稹其人的李德裕如實向薛濤說道：元稹並非鐘情之人，更不是可以托付終身的正人君子。 不久之後，薛濤脫下華彩霓裳，換上鶴衣道冠，隱居在了錦江之畔、浣花溪旁的壹座典雅的小院內，終生未嫁。所寫的詩句中，仍依稀可見他的影子。 唐文宗太和四年七月，53歲的元稹暴卒於家中。3年後，64歲的薛濤病逝。壹段始亂終棄的悲慘愛情，最終畫上了休止符。 荀粲愛曹佼，是愛到骨子裏的壹種習慣，是妳痛我更痛的感同身受；薛濤愛元稹，同樣如此。那為什麽荀粲會被稱為千古壹「 ”情聖”，而元稹則被冠以千古壹「 ”渣男”呢？我想，這是因為愛情是相互的，是需要懂得感恩的。荀粲愛曹佼，曹佼回饋給荀粲的，是妳儂我儂的繾綣柔情；薛濤愛元稹，元稹給予薛濤的卻是誅心之刀。 終其壹生，元稹都未曾真正愛過壹個女人，他最愛的只是他自己。這就是元稹與荀粲最大的區別。 在現在的社會，很多時候愛情敵不過房子、車子、孩子的壓力和柴米油鹽的消磨，當妳倦了累了，感覺愛情已死的時候，就讀壹讀清代詞人納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》吧，「 ”若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”，想想裸身站在風雪中的荀粲，我們有什麽理由不堅信、不堅守自己的愛情。 也許，陪在我們身邊的那個他或她，就是轉世輪回的荀粲呢！