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詩篇名。唐代王勃作。杜少府為作者友人。詩中用“海內存知己，天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人，意境開闊，壹掃離別時的低沈情調，改變了漢魏以來送別詩的傳統格局。
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃
城闕（que)輔三秦，風煙望五津.
與君離別意，同是宦(huan)遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾！
送別的詩，絕大部分是訴說難分難舍的心情，是憂愁悲苦的。“攜手上河梁，遊子暮何之~？徘徊蹊路側，悢悢不能辭!”②可以代表這類詩的基調。有沒有人把離別這件事看得很超脫，唱出豪邁的歌聲呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的壹首。
導讀
壹位朋友要遠去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收後放，先說同是宦遊之人，同有惜別之意，然後陡然壹轉，說那裏沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態呢？氣勢豪邁，意境開闊，尤其是“海內存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩應當說是送別詩的精品。
翻譯
譯文壹
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與妳握手作別時，彼此間心心相印；
妳我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了妳，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在壹起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二：
三秦護衛著巍峨的長安，妳要奔赴的蜀地，卻是壹片風煙迷茫。
離別時，不由得生出無限的感慨，妳我都是遠離故土，在仕途上奔走的遊子。
人世間只要是誌同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。
不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女壹樣，任淚水打濕衣裳。
譯文三：
雄偉的長安城有輔佐的三秦，
透過那風雲煙霧遙望著五津。
我之所以有依依惜別的情意，
因為都是離家在外做官之人。
只要四海之內有壹知己朋友，
縱使遠在天涯也如就在近鄰。
不要因為我們就要離別兩地，
就像普通兒女壹樣淚濕衣襟。
作者介紹
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王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣壹帶) 人，初唐四傑之壹。他是著名學者王通的孫子，很小的時候就寫得壹手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的壹生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》裏，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這首詩點明送別的地點是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作。少府，是當時對縣尉的通稱。壹作“蜀州”，在今四川省崇慶縣。“本文題目應是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當時王勃已故10年。 蜀川”，指川西岷江流域壹帶。
詩句分析
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秦末項羽曾把這壹帶地方分為三國，所以後世稱它三秦。這裏可以理解為護衛。“關中壹帶的茫茫大野護衛著長安城，這壹句說的是送別的地點.
遠遠望去，但見四川壹帶風塵煙靄蒼茫無際。這壹句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千裏，無限依依，送別的情意自在其中了。 連三秦之地也難以壹眼望盡，至於遠在千裏之外的五津是根本看不見的。
彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!其中真有無限淒惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，.
境界又從狹小轉為宏大，情調從淒惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居壹樣，我們壹秦壹蜀又算得什麽呢!
在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女壹般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，
熟悉漢魏詩的人，會發現這首詩同曹子建《贈白馬王彪七首》中的壹首有某種聯系。曹詩是這樣的：“心悲動我神，棄置勿復陳!丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親，何必同衾幬；然後展殷勤。憂思成疾疹，毋乃兒女仁?倉卒骨肉情，能不懷苦辛!”王勃的詩，顯然受到曹詩的影響，是從曹詩脫化而來的，但兩者卻大有不同之處。曹子建滿懷幽憤，⑤他的上述壹番話是極無聊賴，強作排遣之詞，所以情思纏綿，語調沈郁。王勃雖然也經挫折，但畢竟年少，他的壹番話是出自肺腑，所以情思矯健、語調明快。有人講，王詩勝過曹詩，我看倒也不見得。但王詩並非簡單的沿襲，而是自有獨到之處，所以同樣應當受到稱贊。
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有壹股新鮮的氣息。初唐是我國古代壹個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲⑧，文場變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光誌業。”⑦可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，確實壹洗綺麗之習，質樸雄渾，橫溢奔放，必定曾使當時的讀者耳目壹新。這種詩風爾後就大大發展起來，成為盛唐詩壇的壹種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。就拿五言律詩來說，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀壹讀王、孟的五律，進而讀壹讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐壹代的發展如大江奔流，壹脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
著名文學史家鄭振鐸在談到王勃的詩對後來詩歌的貢獻時，滿懷激情地說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我們不妨把王勃的這首詩看成黎明女神項鏈上的壹顆明珠，這樣看，會更能領受它的迷人的魅力。
“黯然銷魂者，唯別而已矣。”①古人對於離別是很動感情的，送別是鄭重其事的。那時候，道路崎嶇難行，交通工具又落後，壹別動輒多年，能否再見很難說。他們那樣重視離別是可以理解的。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈，還常常寫詩文送給行者(送別)或留給居者(留別)，借以抒發別情或者相互勉勵和安慰。所以在古代詩歌遺產中，送別的作品有相當大的數量。
賞析
秦末項羽曾把這壹帶地方分為三國，所以後世稱它三秦。這裏可以理解為護衛。“關中壹帶的茫茫大野護衛著長安城，這壹句說的是送別的地點.
詞語解釋
少府：縣官名。
之任：赴任。
城闕：指京城長安。
輔：護衛。
三秦：項羽滅秦後，曾把關中地分為雍、塞、翟三個王國，史稱三秦。泛指長安附近的關中之地。
五津：四川岷江古有白華津、萬裏津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦遊：在外地作官。
海內：國內，天下。
比鄰：近鄰。
無為：不要。
歧路：岔路，指分手的地方。
千古名句
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾！
朗讀節奏
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃
城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦遊/人。
海內/存/知己，天涯/若/比鄰。
無為/在/歧路，兒女/***/沾巾！