何1的春詩。他張之寫了那些關於春天的詩。
劉墉①唐和張之②碧玉③化妝成壹棵樹④高，用壹萬條綠色的絲綢掛毯掛下來⑤。
我不知道誰會剪掉薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。註(1)柳樹:柳樹，落葉喬木或灌木，葉片狹長，種類繁多。
這首詩描寫垂柳。⑵碧玉:亮綠色的玉。
這裏比喻春天裏鮮艷的綠柳葉。(3)化妝:裝飾，打扮。
(4)壹棵樹:滿樹。壹，滿，滿。
在中國的古典詩詞和文章中，量詞的使用並不壹定表示確切的數量。下壹句中的“壹萬”意義重大。
⑸掛毯:用絲綢制成的繩子。絲綢掛毯:描述壹種像絲帶壹樣的柳條。
【6】切割:切割，用小刀或剪刀將片狀物體分割成若幹部分。(7)二月:農歷二月是仲春時節。
喜歡:喜歡，喜歡。柳樹像壹個美麗的女人打扮成碧玉，成千上萬的柳條像她的綠色絲帶。
妳知道是誰剪下了嬌嫩的柳葉嗎？那是像剪刀壹樣的二月春風！這是壹首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。這首欣賞詩的前三句都是關於柳樹的。
第壹句“碧玉使樹高”，指的是整體，說高柳是碧玉做的。用“碧玉”來形容柳樹的綠晶，突出其色美。
第二句“萬縷青絲掛毯垂下”，講的是柳枝，說下垂的柳枝像萬條絲帶，突出其溫柔之美。第三句“不知誰剪細葉”是寫柳葉，突出柳葉精致細致的造型美。
三首詩分柳不同部位，每句各有特色。而第三句和第四句構成反問句。
“不知道是誰剪的細葉？”——捫心自問；“二月的春風就像剪刀壹樣。”——自答。
這壹問壹答，從柳伶俐到春風。據說剪出這些嬌嫩的柳葉，當然能剪出鮮綠鮮紅的花草。
它象征著自然的活力和春天的創造力。這首詩通過贊美柳樹，謳歌了春天的無限創造力。
參考資料:
百度壹下。
2.何的《春日》:詩
《春天》是朱寫的。
春日
風和日麗春遊在泗水之濱，壹望無際的景色是新的。
每個人都可以看到春天的臉，春風吹花開放，成千上萬的紫色，到處是春天的景象。
贊賞:
人們普遍認為這是壹首關於春天的詩。從詩裏寫的風景來看，也很像。第壹句“勝日尋泗水香”，“勝日”指晴天，表示天氣。“泗水”指出位置。“尋香”就是尋找美麗的春色，指明主題。下面三句都是妳寫《尋香》時看到的。第二句“無邊風光壹時新”，寫的是看春光所獲得的最初印象。用“無邊無際”來形容眼前的壹切景色。《壹時新奇》既寫了春回大地，自然風光煥然壹新，又寫了作者郊遊時那種沁人心脾的喜悅之情。第三句中的“知”字繼承了第壹句中的“搜”字。“妳很容易就知道”意味著春天的面貌和特征很容易辨認。“東風”指的是春天。第四句，“五彩繽紛的永遠是春天”，意思是這五彩繽紛的景象都是由春天構成的，人們從這五彩繽紛中認識了春天。感受春天的美麗。這具體回答了為什麽我們可以“等東風”。這句話中的“多姿多彩”也照顧到了第二句話中的“新情況”。第三句和第四句用生動的語言描述了新的情況和尋香所得。
從字面上看，這首詩似乎寫的是壹次春遊的印象，但尋找香味的地方是泗水之濱，這是宋朝時金人占領的地方。朱沒有去過北，當然也不可能遊到泗水的春天。其實詩中的“泗水”二字影射的是孔子，因為春秋時期，孔子曾在朱、司之間串歌講學，教導弟子。所以所謂“求香”，指的就是求聖人之道。“五彩繽紛”比喻儒家思想的豐富多彩。詩人將聖人之道比作推動機器並點燃壹切的春風。這其實是壹首富有哲理的詩，在意象中寓理於趣。
名句賞析
第壹句指出旅行的季節和地點，後面三句寫出妳對《尋香》的所見所知，春回大地，詩人精神煥發。正是這種清新的感覺，讓詩人懂得了東風。仿佛東風壹夜之間吹走了五顏六色的花朵；而百花齊放的景象，不正是壹個生機勃勃的春天嗎？詩人從“求”到“知”，壹步步深化，而“新”字主導了全詩。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；南宋時，此地已經落入晉國之手。朱怎麽會去春遊呢？原來這是壹首哲理詩。
詩中“泗水”喻孔子，“尋香”喻聖人之道，“東風”喻開悟，不留推理痕跡。這就是朱的高明之處。
3.何的《春日》:詩
《春天》是朱寫的。
春日驕陽勝，濱水美景，無邊無際的景象壹時新。每個人都可以看到春天的臉，春風吹花開放，成千上萬的紫色，到處是春天的景象。
賞析:人們普遍認為這是壹首關於春天的詩。從詩裏寫的風景來看，也很像。
第壹句“勝日尋泗水香”，“勝日”指晴天，表示天氣。“泗水”指出位置。
“尋香”就是尋找美麗的春色，指明主題。下面三句都是妳寫《尋香》時看到的。
第二句“無邊風光壹時新”，寫的是看春光所獲得的最初印象。用“無邊無際”來形容眼前的壹切景色。
《壹時新奇》既寫了春回大地，自然風光煥然壹新，又寫了作者郊遊時那種沁人心脾的喜悅之情。第三句中的“知”字繼承了第壹句中的“搜”字。
“妳很容易就知道”意味著春天的面貌和特征很容易辨認。“東風”指的是春天。
第四句，“五彩繽紛的永遠是春天”，意思是這五彩繽紛的景象都是由春天構成的，人們從這五彩繽紛中認識了春天。感受春天的美麗。
這具體回答了為什麽我們可以“等東風”。這句話中的“多姿多彩”也照顧到了第二句話中的“新情況”。
第三句和第四句用生動的語言描述了新的情況和尋香所得。從字面上看，這首詩似乎寫的是壹次春遊的印象，但尋找香味的地方是泗水之濱，這是宋朝時金人占領的地方。
朱沒有去過北，當然也不可能遊到泗水的春天。其實詩中的“泗水”二字影射的是孔子，因為春秋時期，孔子曾在朱、司之間串歌講學，教導弟子。
所以所謂“求香”，指的就是求聖人之道。“五彩繽紛”比喻儒家思想的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作推動機器並點燃壹切的春風。這其實是壹首富有哲理的詩，在意象中寓理於趣。
名句賞析第壹句指出旅行的季節和地點，後面三句寫出妳對“尋香”的所見所聞。春回大地，詩人精神煥發。
正是這種清新的感覺，讓詩人懂得了東風。仿佛東風壹夜之間吹走了五顏六色的花朵；而百花齊放的景象，不正是壹個生機勃勃的春天嗎？詩人從“求”到“知”，壹步步深化，而“新”字主導了全詩。
但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；南宋時，此地已經落入晉國之手。朱怎麽會去春遊呢？原來這是壹首哲理詩。詩中“泗水”喻孔子，“尋香”喻聖人之道，“東風”喻開悟，不留推理痕跡。
這就是朱的高明之處。