簡介
禪宗是中國佛教的壹個派別。主張頓悟法要“見性成佛”。自佛法創始人，指人心，不局限於修行。因為以調查法為主要目的，透徹地看到心的本源，所以也叫佛教派。相傳祖師為達摩，傳有惠科、僧燦、道心，被五祖五祖弘忍大滿禪師分為南慧能、北沈繡，人稱“南才北美”。北宗沈繡以“禪定、靜心”為基礎，逐漸修習禪意和菩提。所以叫“漸悟”。南宗大師慧能說“心即佛！”“直指人心，視自然如佛！”為了回歸。不堅持“禪定”和“觀察”，就會成佛！所以叫“頓悟”。
石陂派沈繡大師所講的“禪定”是第二種修行。北方盛行北宗的妙法，所以《六祖壇經》中記載“京師大雲:無壹人得解脫不禪定。”南宗慧能大師最忌諱學佛。他癡迷於類似於“靜心禪定”的有為法。《六祖壇經》也記載雲:“只談見性，不顧禪定，解脫！因為是第二法，所以不是佛法。佛教是必經之路。”也有人說“關禁閉對妳有好處。”“南宗慧能大師受佛心所傳，悟道而不執壹切法，所以不分時代而成佛。(出自六祖《壇經》序，是漸進的產物)
相傳中國禪宗是達摩祖師所創，宗門“直指人心，化為佛！”人已過，法界面壁定為禪修九年，所以悟道，但沒有任何傳記或歷史記載。只記錄“九年”四個字。
他的禪趣，常常以問答的形式引導人們體悟道。
示例: "
(禪宗很多祖師對傳播佛法的重視，始於各種古籍記載。今天我就把這篇文章的壹兩個出處列出來，以展示禪宗傳播的本質。以下問答摘自《五燈會元》、《景德鎮燈的傳說》、《佛傳》、《僧傳》、《續僧傳》、《引自媽祖》)
惠科大師(禪宗二祖)問:“妳能聞到各種佛的法印嗎？”
創始人說:“諸佛的法印，都不是從人那裏得來的。”
惠科大師(禪宗二祖)不知所措，說:“我心不安寧，所以乞求安寧。”
創始人回答說:“隨心而來，與妳相安。”
惠科大師(禪宗二祖)沈思良久，答道:“找到了心就得不到了。”
創始人接著回答說:“我對妳放心。”
惠科大師(禪宗二祖)聽到了父親的回答，立即覺悟了。
參大師不知何故染上了“風疾”。
參僧(禪宗三祖)問惠科大師:“弟子風疾纏身，請懺悔罪過。”
惠科大師(禪宗二祖)說:“來懺悔妳的罪過吧。”
僧燦(禪宗三祖)說了很久:“妳找罪得不到。”
惠科大師(禪宗二祖)說:“和妳壹起懺悔妳的罪惡是壹種恥辱。宜依佛理、佛法而生。”
參僧(禪宗三祖)說:“今日見僧，知我為僧。什麽佛法沒試過？”
惠科大師(禪宗二祖)說:“是心即佛，心即法，法即佛，僧寶亦是。”
參僧(禪宗三祖)說:“今始知罪不在內，不在外，不在中，如其YoYo，別無其他佛法。”
祖宗深器在刮，雲曰:“是我之寶。出家是應該的。”
十四歲的米沙道心(禪宗四祖)來拜師學藝。
他說:“願比丘慈悲，乞食解脫佛法。”
參僧(禪宗三祖)道:“誰縛妳？”
道心(禪宗四祖)答:“不縛人。”
和尚說:“那還有什麽解脫？”於是道心(禪宗四祖)覺悟了。
媽祖易道大師的禪修場景設在衡越傳苑。見見和尚。知識是壹種工具。
讓和尚問:“大德的禪定計劃是什麽？”
媽祖曰:“圖為佛。”
讓奈拿塊磚。在廟前磨。
媽祖問:“妳為什麽磨磚？”
比方說，“磨是壹面鏡子。”
媽祖說:“磨磚做不成鏡。”
比如說，“磨磚不是鏡子。打坐能成佛嗎？”
媽祖道:“什麽事？”
比方說，“像牛壹樣開車。汽車壞了。坐出租車就行了。耍牛是嗎？”
媽祖沈默了。
瓊說:“妳冥想是為了學習。坐佛求學。如果妳學會冥想。禪不是坐著或躺著。如果妳學會坐在佛上。佛不相。沒有活路。不應該選擇。如果妳坐在佛像上。就是殺佛。如果妳坐著不動。不合理。”老師聞而教之。比如喝酒。
禪宗的“宗教趣味”是以“參禪”為基礎，以生活中的各種事務為前提的。從妳做的每壹件事到“心”，時間久了妳就會認識佛。所以六祖常說:“即心即佛。”只有發自內心的理解。然而，“冥想和冥想”的方法只是由沈繡北方教派的大師發起的，而不是禪宗。但後來學佛的人，往往以為“中國南方和中國北方都是禪宗”，其實不知道“禪宗”的“禪”在於“禪定”，而不在於“禪定”。所以“禪”也叫“佛心宗”，只有了解了“心”，才能學習佛法！
禪宗法門脈
曹東正宗法麥的起源
過去，在靈山會議上，佛陀向公眾展示鮮花，所有人都保持沈默，只有葉佳打破了他的臉，微笑著。佛說:我有正眼，妙心，無實相，精微法，無文字，無外教，托付於大乘。因此，尊者摩訶迦葉是禪宗的始祖。
西方天堂的二十八個祖先
始祖，尊者摩訶迦葉。
二祖阿難尊者。
三祖尚娜和休謨德高望重。
四個祖先，優秀的女人和許多受人尊敬的人
尊敬的蒂托加，第五位祖先。
六祖，米折家尊者。
七爺爺奶奶有很多頁。
八祖佛祖難尊。
九祖是攜蜜多的。
十祖威脅尊者。
那晚11位祖先都很富有和奢侈。
第十二位祖先，大師A?vagho?a.
十三祖，菩提摩羅尊者。
十四祖龍樹尊者
第15位祖先，迦拿佛陀。
十六祖，羅羅尊
十七祖和尚難尊。
十八祖，加耶，舍多，還有很多其他的。
十九祖，九摩羅，多尊者。
晚上祭拜二十位祖先。
21祖先和祖母修復盤頭德高望重的人
第22位祖先，莫吉，獲得了榮譽。
二三組赫勒納祭遵
第24位祖先，老師和兒子，可敬的人
第25個祖先，生房子的女人，是壹個德高望重的人。
二六祖不如密尊。
二七祖般若尊者
尊貴的達摩，第28世祖師。
達摩大師，華東始祖。
二祖惠科大師。
三祖僧幹大師
四祖道心大師
五祖弘忍大滿禪師大師，第五位祖先。
六祖惠能
清遠思維第七高手
第八石大師錢
第九瑤山的韋偃大師
第十雲巖檀生大師
第十壹屆東山好價大師
曹洞宗學校
曹東第壹代高價族長
雲居道英大師II
同安道皮大師三世
同安觀致第四高手
梁山元觀第五高手
第六孫警告玄大師
壹清大師，第七道輪回。
第八任芙蓉道開大師
九大網絡意識大師[2]
第十屆青州希臘辯論大師[3]
第十壹屆大明尊寶大師
第十二屆玉山體育碩士
第十三任雪燕大師惠曼
十四世大師萬修
第十五屆雪亭扶余大師
嵩山少林寺曹東的真實延續
曹東，嵩山少林寺，正宗第十五代扶余祖師。
第十六屆第二代靈隱文泰大師
第17代和第3代回歸快樂之源大師
第十八代和第四代天真的文人大師
十九、五代宋廷子嚴大師
第二十代和第六代已經換了主人。
第21、7代齊彬大師
二、二、八代不能跟師傅。
23、9朝月船主
第24代和第10代山宗書大師
玄幻大師昌潤安息於25世紀和11世紀
第26代和第12代無聲正道大師
二十七，第十三代，歡喜快樂大師。
18、14代海寬大師【4】彼岸。
19、15世紀的佟強大師
(以上是少林寺方丈傳燈的時期。)
(以下為少林寺祖師傳燈時期。)
第30和第16代海洋大師
第三代第十七代超福大師
第三代、第二代、第十八代的通美大師
三世三世第19代大師星璇
三、四、二十代祖青大師
第35、21代清瑤大師
第36、22代靜奎大師
第37、23、23代真禮大師
第38、24、24代儒夫大師
39、25代海珠大師
40、26代的展恒大師
41代27代中的沈默大師
第四、二、八代春智大師
第四、第三、第二十九代石大師
釋素溪大師(少林寺首任及名譽方丈)
釋德禪大師(少林寺前名譽方丈)、釋德政大師(中嶽嵩山少師寺創始人)、釋德相大師、釋德揚大師、釋德建大師。
師德禪大師第四十五、三十壹代傳世。第四十六、三十二代擔當禪師(少林寺原方丈)擔當慈祥禪師。
46、32代傳禪師，47、33代傳永信和尚(現少林寺方丈)、郭勇法師(南少林寺方丈)、吳勇禪師(玉山白凡寺方丈)
三十三代永信和尚是四、八代燕佛法師(嵩山法王寺方丈)、嚴新法師、洪雁法師、殷飛法師、銀燕法師的後裔。