古代文人寫關於抉擇的詩句 1. 古代人關於選擇的詩句
魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.
魚與熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也.
棄而舍之，朽木不折。棄而不舍，金石可鏤。
.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子?牧民》
2.臨患不忘國，忠也.——《左傳?昭公元年》
3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4.茍利國家，不求富貴.——《禮記?儒行》
5.捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.——範仲淹《嶽陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國.——-陸遊《病起書懷》
9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸遊《示兒》
10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
11.精忠報國.——《宋史?嶽飛列傳》
12.天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
2. 寫出有關古人面臨生死抉擇的詩文
人生壹世，草木壹秋
人生自古誰無死，流取丹心照汗青
人固有壹死，或重於泰山，或輕與鴻毛
名和利啊，什麽東西。生不帶來，死不帶去
生死有命，富貴在天
面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
死去元知萬事空，但悲不見九州同
拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。
生於憂患，死與安樂。
生當作人傑， 死亦為鬼雄.
慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成壹快， 不負少年頭！
風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還！
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！
此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅
了卻君王天下事，贏得生前身後名
為赴大義輕生死
人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！
十八年後又是壹條好漢！
------此二句多見於江湖人士
古今多少事，都付笑談中
生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
浮沈宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚
生年不滿百，常懷千歲憂”
“人生忽如寄，壽無金石固”
“人生寄壹世，奄忽若飆塵”
“人生非金石，豈能長壽考”
“人生天地間，忽如遠行客
今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”——《國殤》（節選）屈原
“春去春來春復春，寒暑來頻。月生月盡月還新，又被老催人。只見庭前千歲月，長在長存。不見堂上百年人，盡總化微塵。”——《楊柳枝》 敦煌詞 無名氏作
“朝與仁義生，夕死復何求。”——陶淵明《詠貧士》
“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。”——高適《燕歌行》
“殺人不回頭，輕生如暫別。”——孟郊《遊俠行》
3. 表達古人難以選擇的詩詞
1、《禦街行·秋日懷舊》
宋代：範仲淹
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千裏。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
譯文：紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。
卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜裏，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜裏，心上人都遠在千裏之外。愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沈醉。
酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨相思的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有壹點辦法可以解脫回避。
2、《離思五首·其四》
唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，壹半是因為修道人的清心寡欲，壹半是因為曾經擁有過的妳。
3、《馬嵬》
清代：袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。
譯文：用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。
4、《夏日絕句》
宋代：李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
譯文：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
5、《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但妳我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，妳卻反而說情人間就是容易變心的。
我與妳就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但妳又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
4. 表達古人“難以選擇”的詩詞有哪些
1、《夏日絕句》
宋代：李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
譯文：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
2、《行路難·其壹》
唐代：李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：金杯裏裝的名酒，每鬥要價十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環顧四周，我心裏委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。何等艱難！何等艱難！歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？相信總有壹天，能乘長風破萬裏浪；高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
3、《禦街行·秋日懷舊》
宋代：範仲淹
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千裏。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
譯文：紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。
年年今天的夜裏，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜裏，心上人都遠在千裏之外。愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沈醉。
酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨相思的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有壹點辦法可以解脫回避。
4、《芳心苦·楊柳回塘》
宋代：賀鑄
楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮，行雲帶雨。依依似與騷人語。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。
譯文：楊柳圍繞著曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，擋住了采蓮的姑娘。沒有蜜蜂和蝴蝶，來傾慕我幽幽的芳香。荷花漸漸地衰老，結壹顆芳心苦澀。
潮水帶著夕陽，湧進荷塘，行雲夾著雨點，無情地打在荷花上。隨風搖曳的她呀，像是向騷人訴說哀腸：當年不肯在春天開放，如今卻在無端地在秋風中受盡淒涼。
5、《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但妳我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，妳卻反而說情人間就是容易變心的。
我與妳就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但妳又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
5. 表達古人“難以選擇”的詩詞有哪些
1、《夏日絕句》宋代：李清照生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。譯文：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。2、《行路難·其壹》唐代：李白金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：金杯裏裝的名酒，每鬥要價十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環顧四周，我心裏委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
何等艱難！何等艱難！歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？相信總有壹天，能乘長風破萬裏浪；高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！3、《禦街行·秋日懷舊》宋代：範仲淹紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千裏。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。
都來此事，眉間心上，無計相回避。譯文：紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。
卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜裏，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜裏，心上人都遠在千裏之外。
愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沈醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。
夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨相思的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有壹點辦法可以解脫回避。
4、《芳心苦·楊柳回塘》宋代：賀鑄楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。
斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮，行雲帶雨。
依依似與騷人語。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。
譯文：楊柳圍繞著曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，擋住了采蓮的姑娘。沒有蜜蜂和蝴蝶，來傾慕我幽幽的芳香。
荷花漸漸地衰老，結壹顆芳心苦澀。潮水帶著夕陽，湧進荷塘，行雲夾著雨點，無情地打在荷花上。
隨風搖曳的她呀，像是向騷人訴說哀腸：當年不肯在春天開放，如今卻在無端地在秋風中受盡淒涼。5、《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
但妳我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，妳卻反而說情人間就是容易變心的。我與妳就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但妳又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
6. 古代文人關於氣節與性命的選擇
有人曾評價過古代文人：“中國古代文人有兩條命，壹個是生命，壹個是使命。”可以說，古代文人有著崇高的使命感。他們把使命看得比生命還重，他們勇於承擔，敢於擔當。他們展現出來的這種文人的“氣節”，以及這種敢於擔當的精神，讓無數的人引以為豪。孟子說過：“生亦我所欲也，死亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”他們超越生與死的界限，他們所追求的是壹種永恒的“氣節”與精神。這些人把“氣節”作為自己做人的準則，他們以“氣節”為人生的追求目標，他們為“氣節”而生，為“氣節”而死。從他們骨子裏散發出的“不屈”與“堅毅”，讓我們看到了壹種堅守，壹種對於“氣節”與“擔當”的堅守。圖片
從屈原到陶潛，再到李白、蘇軾，也許時代在變。可是，他們身上的“氣節”和擔當卻是壹脈相承，就讓我們透過這幾個人去了解文人的那種“氣節”與擔當。去體會這種文人之“氣”吧！
"長太息以掩涕，哀民生之多艱”屈原的氣節更像是壹種對自己內心的堅守，他堅守自己的理想。無論順境，還是逆境，他都在堅守。正所謂“舉世皆濁我獨情，眾人皆醉我獨醒”。他不願意在世俗的沈淪中放棄自己，他想去實現，想去堅守，更想去承擔作為壹名楚國人，所賦予他的責任。可是，現實的殘酷，讓他立即打消了這種念頭。他被流放汨羅江畔，站在汨羅江畔，他想起了“九歌合縱”之時，他是何等的意氣風發。可是，時過境遷，當年的壹切早已化作了浮雲。現在還剩什麽呢？壹無所有，為了自己的那份堅守，他縱身壹躍，在汨羅江中結束了自己的壹生。其實，我們縱觀屈原的壹生，他有氣節有擔當，為了心中的“氣節”，他不願與世俗妥協，而是在以自己的方式在堅守。從他的那縱身壹躍，我們可以看出為了“氣節”，他不惜犧牲自己的生命，去保全自己的“氣節”。作為壹名楚國人，他勇於擔當，為了使楚國強盛，他義無反顧，為了保全楚國，提出“九歌合縱”，用合縱之法來對抗強秦。他心懷百姓，總是渴望著民眾可以安居樂業。從屈原身上，我們看到壹種“氣節”與擔當。正是，由於他的“氣節”與擔當，造就了他的不屈精神。也讓他成為了中國人心中永恒的記憶，這便是屈原身上的“氣節”與擔當。