關於生活會變好的詩句 1.關於生活的詩詞 越多越好
以下有深閨生活、宮廷生活、田居生活、羈旅生活、軍旅生活等等。
關睢（詩經） 卷耳（詩經） 燕燕（詩經） 羔羊（詩經） 匏有苦葉（詩經） 靜女（詩經） 桑中（詩經） 載馳（詩經） 伯兮（詩經） 女曰雞雞（詩經） 風雨（詩經） 出其東門（詩經） 蒹葭（詩經） 月出（詩經） 。展開以下有深閨生活、宮廷生活、田居生活、羈旅生活、軍旅生活等等。
關睢（詩經） 卷耳（詩經） 燕燕（詩經） 羔羊（詩經） 匏有苦葉（詩經） 靜女（詩經） 桑中（詩經） 載馳（詩經） 伯兮（詩經） 女曰雞雞（詩經） 風雨（詩經） 出其東門（詩經） 蒹葭（詩經） 月出（詩經） 黃鳥（詩經） 東門之楊（詩經） 擊壤歌（堯時老人） 舂歌（戚夫人） 怨歌行（班姨妤） 秋風辭（劉徹） 琴歌二首（司馬相如） 戰城南（漢樂府） 有所思（漢樂府） 江南（漢樂府） 飲馬長城窟行（漢樂府） 古歌（漢樂府） 青青河畔草（無名氏） 青青陵上柏（無名氏） 今日良宴會（無名氏） 涉江采芙蓉（無名氏） 回車駕言邁（無名氏） 東城高且長（無名氏） 驅車上東門（無名氏） 去者日以疏（無名氏） 凜凜歲雲暮（無名氏） 孟冬寒氣至（無名氏） 客從遠方來（無名氏） 明月何皎皎（無名氏） 上山采蘼蕪（無名氏） 穆穆清風至（無名氏） 苦寒行（曹操） 從軍詩（王粲） 雜詩（王粲） 七哀詩（王粲） 情詩（徐斡） 室思（徐斡） 芙蓉池作（曾丕） 雜詩其壹（曹丕） 箜篌引（曹植） 名都篇（曹植） 送應氏（曹植） 雜詩（曹植） 百壹詩（應璩） 詠懷（阮籍） 贈兄秀才從軍（嵇康） 青青河邊草（傅玄） 車遙遙篇（傅玄） 情詩（張華） 苦寒行（陸機） 門有車馬客行（陸機） 赴洛道中（陸機） 擬明月何皎皎（陸機） 招隱（陸機） 雜詩（張協） 扶風歌（劉琨） 遊西池（謝混） 時運（陶淵明） 遊斜川（陶淵明） 始作鎮軍參軍經曲阿作（陶淵明） 辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口（陶淵明） 歸園田居（陶淵明） 乞食（陶淵明） 連雨獨飲（陶淵明） 移居（陶淵明） 庚戌歲九月中於西田獲早稻（陶淵明） 飲酒其三（陶淵明） 飲酒其六（陶淵明） 飲酒其七（陶淵明） 有會而作（陶淵明） 擬古其二（陶淵明） 擬古其四（陶淵明） 雜詩其二（陶淵明） 白石巖下經行田（謝靈運） 種桑（謝靈運） 搗衣（謝惠連） 贈範曄（陸凱） 怨詩行（湯惠休） 代東門行（鮑照） 擬行路難其六（鮑照） 代春日行（鮑照） 擬古其二（鮑照） 代葛沙門妻郭小玉作（鮑讓暉） 玉階怨（謝月+兆） 遊東田（謝月+兆） 之宣城出新林浦向板橋（謝木+花） 京路祭夜發（謝木+花） 贈張徐州稷（範雲） 送別（範雲） 古離別（江淹） 魏文帝遊宴（江淹） 陶征君潛田居（江淹） 悼室人（江淹） 江南曲（柳惲） 新安江至清淺深見底（沈約） 和蘇九德別（何遜） 和胡興安夜別（何遜） 慈姥磯（何遜） 舞媚娘（庾信） 江津送別劉光祿不及（陰鏗） 春日（徐陵） 留贈山中隱士（周弘讓） 野望（王績） 望月懷遠（張九齡） 過故人莊（孟浩然） 春曉（孟浩然） 宿建德江（孟浩然） 宴梅道士山房（孟浩然） 春泛若耶溪（綦芬毋潛） 從軍行七首其壹（王昌齡） 長信秋詞（王昌齡） 輞川閑居贈裴秀才迪（王維） 酬張小府（王維） 山居秋暝（王維） 終南別業（王維） 玉階怨（李白） 夜思（李白） 客中作（李白） 早發白帝城（李白） 月下獨酌（李白） 俠客行（李白） 涼州詞（王翰） 桃花溪（張旭） 逢雪宿芙蓉山主人（劉長卿） 聽彈琴（劉長卿） 兵車行（杜甫） 麗人行（杜甫） 月夜（杜甫） 聞官軍收河南河北（杜甫） 江南逢李龜年（杜甫） 登嶽陽樓（杜甫） 白雪歌送武判官歸京（岑參） 楓橋夜泊（張繼） 江村即事（司空曙） 遊子吟（孟郊） 竹枝詞二首其壹（劉屬錫） 琵琶行（白居易） 宮詞（白居易） 江雪（柳宗元） 聞樂天授江州司馬（元稹） 訪隱者不遇（元稹） 泊秦淮（杜牧） 山行（杜牧） 收起。
2.關於生活好的詩句
王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響.返景入深林，復照青苔上.
王維《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼.澗戶寂無人，紛紛開自落.
王維《山居秋瞑》：空山新雨後，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.
王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.
王維《渭川田家》：斜光照墟落，窮巷牛羊歸.野老念牧童，倚杖候荊扉.雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀.田夫荷鋤至，相見語依依.即此羨閑逸，悵然歌式微。
3.形容事情會變好的有詩意的句子有哪些
1、壹切都在流動著，壹切都在變化著，每壹個事物都包含著自己消滅的萌芽。
2、科學愈不精密，它們就愈沒有變動，而在精密科學中，變化是巨大無比的，而且持續不斷地進行著。
3、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
4、生長與變化是壹切生命的法則。
5、變化就是在同壹事物中存在的彼此相互對立的那些決定的連接關系。
6、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。
7、這個世界是壹個很平衡的世界，是壹種動態的平衡，妳會發現，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。
8、規矩備具，而能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩之外。
9、情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。
10、在衰亡這壹漫長過程中，王位化為塵土，國家毀滅消亡。
11、壹切都在變，壹切都在過渡，只有全體是不變的。世界生滅不已，每壹剎那它都在生都在滅，從來沒有過例外，也永遠不會有例外。
12、存在物就像是奔騰不息的河流，事物處於不斷變化之中。
13、人只有在變中求不變。
14、世上萬物都是千變萬化的，變化是大自然永恒的真理。
15、進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。
4.形容生活美好的詩句
古詩句裏直接說啊，生活多美好的詩幾乎是沒有的，但又很多是描繪安閑生活場景來表現生活美好的，下面這些就是。
1、宿新市徐公店
宋 楊萬裏
籬落疏疏壹徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入采花無處尋。
2、四時田園雜興·其二
宋 範成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
3、夏日田園雜興·其七
宋 範成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
4、飲酒·其五
魏晉 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
5、鷓鴣天·懶向青門學種瓜
宋 陸遊
懶向青門學種瓜，只將漁釣送年華。
雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。
歌縹緲，艫嘔啞，酒如清露鲊如花。
逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。
6、山家
元 劉因
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。
7、鄉村四月
宋 翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
5.形容生活美好的詩句有哪些
飲酒·其五
作者陶淵明 朝代魏晉
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文 註釋
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
6.形容事物慢慢變好的詩句是什麽
1. 天生我材必有用，千金散盡還復來。——唐·李白《將進灑》
每個人的出生都壹定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）壹揮而盡，它也還是能夠再得來。
2.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——唐·白居易《放言五首》之三
檢驗玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以後。
3.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》
年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
4.少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃？ ——唐·李賀《致酒行》
少年人應當有淩雲壯誌，誰會憐惜妳困頓獨處，唉聲嘆氣呢？
5.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——唐·李白《夢遊天姥吟留別》
豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
6.取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下。——《唐太宗紀》
壹個人制定了高目標，最後仍然有可能只達到中等水平，而如果制定了壹個中等的目標，最後有可能只能達到低等水平。
7.求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
我聽說想要樹木生長，壹定要穩固它的根；想要泉水流得遠，壹定要疏通它的源泉；
8.大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。——唐·李白《上李邕》
大鵬壹日從風而起，扶搖直上九萬裏之高。
9.顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。——唐·杜甫《絕句漫興九首》
只看見柳絮如顛似狂，肆無忌憚地隨風飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。
10.讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
當妳讀了成千上萬本書時，寫文章的時候就像有神人相助壹樣。
11.好事盡從難處得，少年無向易中輕。——唐·李鹹用《送譚孝廉赴舉》
好事都是從艱難處得來的，所以年輕人不要去貪圖那輕而易舉事情.想成就壹番事業，就得不怕困難。
12.會當淩絕頂，壹覽眾山小。——唐·社甫《望嶽》
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
13.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行》
千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷裏還抱著琵琶半遮著臉面。
14.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐·劉禹錫《浪淘沙詞九首》其九
淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
7.關於生活的詩詞 越多越好
以下有深閨生活、宮廷生活、田居生活、羈旅生活、軍旅生活等等。
關睢（詩經）卷耳（詩經）燕燕（詩經）羔羊（詩經）匏有苦葉（詩經）靜女（詩經）桑中（詩經）載馳（詩經）伯兮（詩經）女曰雞雞（詩經）風雨（詩經）出其東門（詩經）蒹葭（詩經）月出（詩經）黃鳥（詩經）東門之楊（詩經）擊壤歌（堯時老人）舂歌（戚夫人）怨歌行（班姨妤）秋風辭（劉徹）琴歌二首（司馬相如）戰城南（漢樂府）有所思（漢樂府）江南（漢樂府）飲馬長城窟行（漢樂府）古歌（漢樂府）青青河畔草（無名氏）青青陵上柏（無名氏）今日良宴會（無名氏）涉江采芙蓉（無名氏）回車駕言邁（無名氏）東城高且長（無名氏）驅車上東門（無名氏）去者日以疏（無名氏）凜凜歲雲暮（無名氏）孟冬寒氣至（無名氏）客從遠方來（無名氏）明月何皎皎（無名氏）上山采蘼蕪（無名氏）穆穆清風至（無名氏）苦寒行（曹操）從軍詩（王粲）雜詩（王粲）七哀詩（王粲）情詩（徐斡）室思（徐斡）芙蓉池作（曾丕）雜詩其壹（曹丕）箜篌引（曹植）名都篇（曹植）送應氏（曹植）雜詩（曹植）百壹詩（應璩）詠懷（阮籍）贈兄秀才從軍（嵇康）青青河邊草（傅玄）車遙遙篇（傅玄）情詩（張華）苦寒行（陸機）門有車馬客行（陸機）赴洛道中（陸機）擬明月何皎皎（陸機）招隱（陸機）雜詩（張協）扶風歌（劉琨）遊西池（謝混）時運（陶淵明）遊斜川（陶淵明）始作鎮軍參軍經曲阿作（陶淵明）辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口（陶淵明）歸園田居（陶淵明）乞食（陶淵明）連雨獨飲（陶淵明）移居（陶淵明）庚戌歲九月中於西田獲早稻（陶淵明）飲酒其三（陶淵明）飲酒其六（陶淵明）飲酒其七（陶淵明）有會而作（陶淵明）擬古其二（陶淵明）擬古其四（陶淵明）雜詩其二（陶淵明）白石巖下經行田（謝靈運）種桑（謝靈運）搗衣（謝惠連）贈範曄（陸凱）怨詩行（湯惠休）代東門行（鮑照）擬行路難其六（鮑照）代春日行（鮑照）擬古其二（鮑照）代葛沙門妻郭小玉作（鮑讓暉）玉階怨（謝月+兆）遊東田（謝月+兆）之宣城出新林浦向板橋（謝木+花）京路祭夜發（謝木+花）贈張徐州稷（範雲）送別（範雲）古離別（江淹）魏文帝遊宴（江淹）陶征君潛田居（江淹）悼室人（江淹）江南曲（柳惲）新安江至清淺深見底（沈約）和蘇九德別（何遜）和胡興安夜別（何遜）慈姥磯（何遜）舞媚娘（庾信）江津送別劉光祿不及（陰鏗）春日（徐陵）留贈山中隱士（周弘讓）野望（王績）望月懷遠（張九齡）過故人莊（孟浩然）春曉（孟浩然）宿建德江（孟浩然）宴梅道士山房（孟浩然）春泛若耶溪（綦芬毋潛）從軍行七首其壹（王昌齡）長信秋詞（王昌齡）輞川閑居贈裴秀才迪（王維）酬張小府（王維）山居秋暝（王維）終南別業（王維）玉階怨（李白）夜思（李白）客中作（李白）早發白帝城（李白）月下獨酌（李白）俠客行（李白）涼州詞（王翰）桃花溪（張旭）逢雪宿芙蓉山主人（劉長卿）聽彈琴（劉長卿）兵車行（杜甫）麗人行（杜甫）月夜（杜甫）聞官軍收河南河北（杜甫）江南逢李龜年（杜甫）登嶽陽樓（杜甫）白雪歌送武判官歸京（岑參）楓橋夜泊（張繼）江村即事（司空曙）遊子吟（孟郊）竹枝詞二首其壹（劉屬錫）琵琶行（白居易）宮詞（白居易）江雪（柳宗元）聞樂天授江州司馬（元稹）訪隱者不遇（元稹）泊秦淮（杜牧）山行（杜牧）。
8.關於人生態度的詩句有哪些
1. 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。唐 李白《行路難》
——盡管前路障礙重重，但仍將會有壹天會乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸.引申為相信總有壹天會實現理想施展抱負，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵。
2. 會當淩絕頂，壹覽眾山小。 唐 杜甫 《望嶽》
——我壹定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
3. 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。宋 範仲淹 《嶽陽樓記》
——應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。
4. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋 文天祥 《過零丁洋》
——自古以來，人終不免壹死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
5. 誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。宋 蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
——誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩.不要在老年的時候，感嘆時光流逝，而自傷衰老。
6. 生當作人傑，死亦為鬼雄。 宋 李清照 《夏日絕句》
——活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。
7. 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。唐 李賀 《南園》
——男子漢大丈夫為什麽不腰帶吳鉤， 去收取那被藩鎮割據的關塞河山五十州？
8. 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。 清 鄭燮 《竹石》
——千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。
9. 行到水窮處，坐看雲起時。 唐 王維 《終南別業》
——間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化
10. 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。清 譚嗣同 《獄中題壁》
——我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山壹樣的雄偉氣魄。
現代人關於人生態度的名言：
1.世界如壹面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看妳；笑著對它，它也笑著看妳。（塞繆爾）
2.什麽是失敗？無非是邁向更好境界的第壹步。（溫迪爾·菲利普斯）
3.我們醒來的每壹天都是壹個新的開始，又壹個機遇。為什麽要把時間浪費在自憐、懶散、自私上呢？（卡西·拜特）
4.差不多任何壹種處境--無論是好是壞--都受到我們對待處境的態度的影響。（西尼加）
9.形容“壹切都會好起來”的詩句有哪些
1、行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。
出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》
梅蕊新妝桂葉眉。小蓮風韻出瑤池。雲隨綠水歌聲轉，雪繞紅綃舞袖垂。
傷別易，恨歡遲。惜無紅錦為裁詩。行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。
釋義：
化了梅蕊的新妝以及桂葉的眉毛，小蓮的風韻就像仙女出了瑤池。雲霧隨著歌聲開始轉動，雪花繞著舞動的雙袖慢慢下垂。感傷離別容易，可恨歡樂來得太晚。詩篇、信箋無由寄送，行人不要斷然離去就傷神淒然，每逢七夕、牛郎、織女尚有相會之期。
2、不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
出自唐代黃蘗禪師的《上堂開示頌》
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做壹場。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
釋義：
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹壹場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
3、沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
出自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
釋義：
被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了妳為我吟誦的詩篇，暫且借這壹懷美酒振奮精神。
4、時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。
出自唐代杜荀鶴的《小松》
自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。
釋義：
松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。
5、野火燒不盡，春風吹又生。
出自唐代白居易的《草 / 賦得古原草送別》
離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
釋義：
原野上長滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來草色濃。野火無法燒盡滿地的野草，春風吹來大地又是綠茸茸。遠處芬芳的野草遮沒了古道，陽光照耀下碧綠連荒城。今天我又來送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。
10.關於生活的變化的好句好段
人生的縮影 （新加坡 尢今） 女兒還沒學會走路時，外子把她放在腳車前特制的藤椅裏，每天傍晚載著她去兜風。
她稚嫩的笑聲，像在微風裏搖蕩的風鈴，四處飄散。實在是太快樂了，所以，外子壹回家，她便機靈地爬到他身畔，把無言的期盼寫在清亮的大眸子裏。
只要外子把她抱上腳車，她圓圓的臉，便會綻放燦爛已極的笑花。 這個時期的女兒，是我們掌上壹團未曾成形的濕泥，要方要圓，任由搓捏。
會走會跑會跳以後，給她買了四個輪子的腳車。 先是在屋子後面的庭院裏學，學會了便到屋子前面的馬路去騎。
初初擁有了自己的小腳車，她神氣而得意，可是，由於方向感還沒有培養起來，不但處處要我們作陪，而且，言聽計從，溫馴乖順。我們常常在晚餐過後，騎著鐵馬伴著她，在巷子和小街之間兜來轉去，聽她絮絮地把她童稚世界裏的壹切毫無保留地向我們報告。
這時，掌中泥團，已成雛形；不過呢，泥團仍濕，要重塑是易如反掌的。 年齡漸長、人兒漸大，四輪腳車，成了她眼中落伍的產物。
六歲那年，壹她開始學踏雙輪腳車。 她摔跤、她流血、她哭泣；而我們，扶起她、為她包紮膠布、為她拭幹眼淚。
壹跌再跌，終於，在幹凝的血漬與淚痕中，她成功地駕馭了那匹鐵鑄的野馬。騎著鐵馬到處逛，她發現戶外有無限遼闊的新天地，於是，主意漸多，帶她去東邊玩。
她說西邊有片好風景；領她到北邊去逛，她說南邊更值壹看。 這時，我清楚地知道：手中的泥，已幹硬成形了。
看女兒學腳車，仿佛看到壹整個人生的縮影。歡喜、擔憂、驚懼、滿足、惆悵、無奈，都有。
小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿 莊子：來世不可待，往事不可追. 李白：棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩擾。
朝如青絲暮成雪 孔子：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 中年（梁實秋） 鐘表上的時針是在慢慢的移動著的，移動的如此之慢，使妳幾乎不感覺到它的移 動，人的年紀也是這樣的，壹年又壹年，總有壹天會驀然壹驚，已經到了中年，到這 時候大概有兩件事使妳不能不註意。
訃聞不斷的來，有些性急的朋友已經先走壹步， 很煞風景，同時又會忽然覺得壹大批壹大批的青年小夥子在眼前出現，從前也不知是 在什麽地方藏著的，如今壹齊在妳眼前搖晃，磕頭碰腦的盡是些昂然闊步滿面春風的 角色，都像是要去吃喜酒的樣子。自己的夥伴壹個個的都入蟄了，把世界交給了青年 人。
所謂“耳畔頻聞故人死，眼前但見少年多，”正是壹般人中年的寫照。 從前雜誌背面常有“韋廉士紅色補丸”的廣告，畫著壹個憔悴的人，弓著身子， 手拊在腰上，旁邊註著“圖中寓意”四字。
那寓意對於青年人是相當深奧的。可是這 幅圖畫卻常在壹般中年人的腦裏湧現，雖然他不壹定想吃“紅色補丸”，那點寓意他 是明白的了。
壹根黃松的柱子，都有彎曲傾斜的時候，何況是二十六塊碎骨頭拼湊成 的壹條脊椎？年青人沒有不好照鏡子的，在店鋪的大玻璃窗前照壹下都是好的，總覺 得大致上還有幾分姿色。這顧影自憐的習慣逐漸消失，以至於有壹天偶然攬鏡，突然 發現額上刻了橫紋，那線條是顯明而有力，像是吳道子的“菁菜描”，心想那是擡頭 紋，可是低頭也還是那樣。
再壹細看頭頂上的頭發有搬家到腮旁頷下的趨勢，而最令 人怵目驚心的是，鬢角上發現幾根白發，這壹驚非同小可，平夙壹毛不拔的人到這時 候也不免要狠心的把它拔去，拔毛連茹，頭發根上還許帶著壹顆鮮亮的肉珠。但是沒 有用，歲月不饒人！ 壹般的女人到了中年，更著急。
哪個年青女子不是飽滿豐潤得像壹顆牛奶葡萄， 壹彈就破的樣子？哪個年青女子不是玲瓏矯健得像壹只燕子，跳動得那麽輕靈？到了 中年，全變了。曲線都還存在，但滿不是那麽回事，該凹入的部份變成了凸出，該凸 出的部份變成了凹入，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉。
最暴露在外面的 是壹張臉，從“魚尾”起皺紋撒出壹面網，縱橫輻輳，疏而不漏，把臉逐漸織成壹幅 鐵路線最發達的地圖，臉上的皺紋已經不是熨鬥所能燙得平的，同時也不知怎麽在皺 紋之外還常常加上那麽多的蒼蠅屎。所以脂粉不可少。
除非糞土之墻，沒有不可圬的 道理。在原有的壹張臉上再罩上壹張臉，本是最簡便的事。
不過在上妝之前下妝之後 容易令人聯想起聊齋誌異的那壹篇《畫皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸 力，壹到中年便壹齊松懈下來往下堆攤，成堆的肉掛在臉上，掛在腰邊，掛在踝際。
聽說有許多西洋女子用趕面杖似的壹根棒子早晚混身亂搓，希望把浮腫的肉壓得結實 壹點，又有些人幹脆忌食脂肪忌食澱粉，紮緊褲帶，活生生的把自己“餓”回青春 去。 有多少效果，我不知道。
別以為人到中年，就算完事。不。
譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回 頭看看，壹串串的小夥子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。
再仔細看看，路上 有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷井，使自己做了若幹年的井 底蛙。回想從前，自己做過撲爐蛾，惹火焚身，自己做過撞窗戶紙的蒼蠅，壹心想奔 光明，結果落在粘蒼蠅的膠紙上！這種種景象的觀察，只有站在最高峰。