東室有琴(2件)、琴(5件)、笙(2件)、鼓(1件)，都聚集在主棺附近，如壹個輕音樂組在“寢宮”演奏“琴瑟之聲”。
在“臥室”和類似“後院”的西房裏，有21具彩繪棺材，裏面躺著13歲至25歲的少女。他們可能是表演音樂舞蹈的“女樂手”，和樂器壹起，壹起陪葬。
北屋有三個專門用來裝石盤的漆木盒子。
最突出的音樂室是編鐘。巨大的鐘架，由銅和木材結構制成，形狀為壹把尺子，長7.48米，寬3.35米，高2.73米。七根漆梁，兩端用浮雕有龍和花瓣的青銅套筒加固，由六根銅柱和劍、武士形狀的柱子支撐。鐘架和掛鉤有246個部件，可以折疊，設計精巧合理。六十五只青銅鐘分三層八組掛在架子上:上層是三組按鈕鐘，十九只；中層有十壹口短鐘，十二口非鐘，十口長鐘。下層有兩組十二枚的大龍雍鐘，另壹組鑄鐘。最大的壹條長153.4 cm，重203.6 kg。最小的壹只長20.4厘米，重2.4公斤。僅鐘體總重量就有2500公斤。
鐘框、鐘框、鐘體上刻有3755個字。內容包括編號、音符、註音和樂理。鐘體上的銘文大多是錯金的。鑄鐘銘文記載，楚惠王在位五十六年(公元前433年)，為紀念曾侯乙，鑄造了鐘鼎壹器，送給曾國。鐘的壹側有“曾侯乙第壹(寫)次(持)”的銘文，標明鐘的主人。雍和鈕鐘的音標都在鐘體壹側的正鼓和側鼓上。根據古曦君(C鍵)，記錄各種聲音的順序名或音名。在鐘的另壹邊，鼓裏有句子和段落。本文論述了法名、令名、變音名以及不同國家、國稱謂的對應關系。
這些碎片保存得很好。閃耀著古銅色光澤的鐘體，都保留著美麗迷人的原聲。除少數邊鼓音不明顯的大型永鈴外，大部分能分別在正鼓和邊鼓中奏出三度音程的兩個音，與標準音壹致。全套鐘包含渾厚深沈的低音，鏗鏘圓潤的中音，清脆明亮的高音，豐富的色彩可以調配，具有相當的表現力。它的音域從C2到7，跨越五個八度，可以演奏完整的五音、六音甚至七音音樂。中央音域有二十五個音，可以在宮中旋轉，奏出古今中外的各種音樂。
鐘及其框的裝飾取人、獸、龍、花、幾何形狀等多種題材，采用圓雕、浮雕、凹版雕刻、雕繪、線描等多種技法。結合精致的布局和精妙的描寫，達到了極佳的美化效果。整個編鐘，宏觀上雄偉莊嚴，微觀上精致華麗，是壹件能讓人欣賞的藝術傑作。
這種編鐘有八種打擊工具。六個T型木槌要三個人演奏，每人持壹對，分別演奏中層的三組鈴，兼顧上層的按鈕演奏旋律。兩根215cm長、6.6cm粗的彩繪棒，兩人手持，用手彈奏下鐘，可搭配和聲，也可烘托氣氛。這種造型壯觀、鑄造精美、保存完好、設備齊全、音域寬廣、音域系列豐富、音色優美、音頻準確的大型編鐘是中國古代之最。
五千多年前，我們還處於原始社會的祖先創造了陶鐘。陜西廟底溝仰韶文化晚期遺址、陜西長安龍山文化遺址、湖北天門石家河文化遺產都有實物。近四千年前，河南二裏頭文化出現了兩只銅鐘。到了商代，銅鈴已經出現，三五件組合成工具，供奴隸主享用。在西周，編鐘不僅是統治者演奏音樂的禮器，也是權力、名譽和等級的象征。鐘的數量從三個擴大到八個，除了雍鐘，還出現了新的鑄鐘。鐘體的正面鼓部和側面鼓部已正式定為相隔三度的兩個樂音，每套鐘為羽、宮、角、簽四音音階序列。春秋戰國時期，編鐘最為活躍。單套鐘的編制逐漸增加到十幾件；這時，壹種便攜式撥動鐘興起並被廣泛使用。永、朱、牛鐘以混合規模結構不斷擴張；系統地總結和記錄了漢代鑄造鐘表的合金配方、造型比例、音響效果等方面的經驗。編鐘的活動也擴大了。截至目前，陜西、山西、河南、河北、山東、湖北、安徽、江蘇、江西、浙江、甘肅、遼寧、四川、福建、廣東、廣西、雲南等地都有實物出土。與100多批出土編鐘相比，屬於戰國早期的曾侯乙編鐘不僅繼承了傳統，而且有了很大發展。它們在鑄造、工藝、聲音上都有突出的特點，不愧為編鐘全盛時期的產物。
壹套配有曾侯乙編鐘的盤，是古代盤的傑出代表。青銅鍍金托盤框高1.09 m，寬2.15 m，呈單面層狀結構。壹對集龍頭、鶴頸、鳥身、龜足於壹體的怪獸銅柱，咬住兩根銅棒，棒底等間距焊接鑄銅環掛鉤。三十二座石拱門依序懸掛，相映成趣。據考證，整架共41盤，每盤壹個音，是十二音半系列，音域跨越三個八度。音色清脆、明亮、獨特。光盤上還有與鐘鳴交流的墨書和碑文，內容有編號、註音、樂理。其精致的托盤架，眾多的托盤塊，清晰的編掛狀態，齊全的配件(帶托盤和托盤錘)都是至今才看到的。
從曾侯乙編鐘所承載的具有經典價值的鐘卿《樂律》銘文中，我們不難得知人類早在2400年前就已具備的音樂水平。