解讀“臨危”的象征性監督:可以富強，可以太平，可以有益，可以堅持正道。但是到了八月，就會有災難。
《香》曰:“澤上有地，近也；君子能教而思無止境，能護而民無疆。
《相辭》解釋說，《林卦》中的卦爻辭是土地在地面上的表現。球衣上有土地，土地居高臨下，象征監督。受此啟發，這位先生竭盡所能地教導人民，用他無邊的美德保護他們。
第九天，鹹，甄姬。
解讀農歷九月初九，感受尊貴的人，讓他負起監管的責任。可以獲得好運。
《項》說:“者，貞吉也”，誌氣也對。
《相辭》釋曰:“誘尊者行監之職，乃幸也”，可見其誌與行，甚為正派。
九兩，鹹，吉，無弊。
1992年的解讀，“能誘導出傑出的人來承擔監督的責任，會是幸運的”，不會有什麽壞處。
《香》說:“鹹，吉，無弊”，不聽話。
《相辭》釋曰:“能誘貴人擔督之責，必有福報，無弊也”，是自己努力的結果，不受命運的束縛。
63、甘肅，無利；為此擔憂沒有什麽可責備的。
六三解讀，居高臨下，靠甜言蜜語來監督，不會有好處；但是，如果妳已經意識到妳可以害怕和改變，就不會有任何傷害。
《香》說:“甘霖”位置不對。“如果妳擔心它，妳不會責怪它很久。
解讀《項辭》說:“居高臨下，靠甜言蜜語來監督”，這是因為三六的位置不當。然而，如果妳已經意識到了這壹點，並且害怕改變它，這種傷害不會持續很久。
6月4日就要到了，沒有責怪。
解讀六四事件，善意監督下屬，當然沒有壞處。
《大象》說:“來了，不怪”。
《說文解字》曰:“善督下屬，則無害。”這是因為六四的立場是正確的。
六五，知臨，宜為大王，紀。
解讀六五計劃，用智慧和智慧實行監督，是最適合大君統治和獲得好運的方式。
《象》曰:“大君適”，行中亦稱。
《說文解字》說:“以智督政，是大君最宜之道”，就是中庸之道。
第六天，敦林，吉，無咎。
第六部分解讀，溫柔敦厚的監督才能吉祥無害。
《大象》說:“近則幸”，也是誌在必得。
《相辭》釋義說:“溫柔敦厚的監督能帶來好運”，說明其宗旨是利國利民(包括它)。