悟盆景欣賞之“觀”，是以盆景為主，整個心理活動表現出壹種相對被動狀態；盆景欣賞之“品”，以欣賞者為主，整個心理活動表現了壹種相對主動狀態。盆景欣賞達到“品”的階段，對壹般的欣賞者來說也基本完成了，但尚未到達盆景欣賞的最高境界。相對於前兩個階段的“觀”和“品”，盆景欣賞的第三個階段可稱之為“悟”。
如果說盆景欣賞中的“觀”和“品”是感知，是想象，是體驗，是移情，是欣賞者神遊於盆中的美好景色裏而達到物我同壹的境地，那麽，欣賞中的“悟”，則是理解，是思索，是了悟，是欣賞者從夢境般的神遊中醒悟過來，而沈入壹種回憶，壹種探求，在品味、體驗的基礎上進行哲學思考，以獲得對盆景意義的深層的理性把握。這壹點，亦是由盆景藝術本身所決定的。中國盆景藝術講究“小中見大”，它不僅將外界大自然中的優美景色濃縮於方寸盆中，使觀者能夠“不下堂筵”，而“坐窮泉壑”，而且，在優美的景色、深遠的藝術境界的背後，還蘊藏著內在的理性。使得欣賞者能夠從小空間進到大空間，突破有限，通向無限，從而對整個人生、歷史、宇宙產生壹種富有哲理性的感受和領悟，引導鑒賞者達到盆景藝術所追求的。