在文章中，安塞腰鼓不僅是人類生命力的載體和象征；它本身就是人類生命力的凝結，最充分、最徹底的表現。這樣，作者自然要把全部的熱情和筆力投入到歌唱和贊美中去。如果說壹歌兩贊很難做到淋漓盡致，那還有三歌三贊。在作者的筆下，幾乎分不清哪個是形式和內容，哪個是客體和主體，兩者真正做到了天衣無縫的統壹。不要拿繁瑣、沈悶、無力的長句，多拿簡潔有力、清脆響亮的短句；沒有冗長復雜的段落，寥寥數語自成體系。排比運用廣泛，排比形式多樣:句內有排比，句間多排比，段間有排比，而且可以上下銜接，交錯排列。它不僅直接描述了這種腰鼓所釋放出的磅礴能量，而且從人們的感受、人們的聯想以及周圍環境如山脈、大地的呼應等多方面渲染了它的奇特效果。自始至終采用的是動人的、動態的描寫，而不是靜態的描寫，人體的運動和腰鼓的聲音在* * * *的時態中相互激發、相互溶解，兩者合二為壹，形成了壹個代表生命之源、力量之泉的藝術整體。