桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》
汪生面北阜，池館清且幽。——李白《過汪氏別業·其壹》
川鎖支祁水尚渾，地理汪罔骨應存。——蘇軾《濠州七絕·塗山（下有鯀廟，山前有禹會村）》
奈何遭平時，德澤盛汪濊。——王安石《寄曾子固》
對此重回首，汪然涕泗流。——文天祥《還獄》
遂登福勛廟，還憩汪罔橋。——楊維楨《塗山篇》
偏師政擬劘詩壘，汪瀨那知滯酒船。——敖陶孫《次韓耕道贈別韻》
考官蔡茲取三策，三奏賞音汪應辰。——方回《正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十》
紅白桃花褪半梢，綠陰汪淺未全交。——葛紹體《煙雨館》
汪孫已往周洪沒，本分作家今是誰。——劉過《官舍阻雨十日湧出悶成五絕呈徐判部》
2. 汪字怎麽從古代來的壹、源於姜姓，出自夏王朝時期古諸侯汪罔之後裔，屬於以國名為氏。
汪罔，古國名，後世訛為汪芒國，國君防風氏。夏、商王朝時期有壹古汪罔國，為神農氏的後裔所建之姜姓諸侯國，國君名防風氏。
後防風氏因被大禹所殺，國人遷居湖州的山裏，稱汪罔氏。汪罔國後為楚國滅之，國人避之於安徽歙縣，改稱汪氏。
二、源於姬姓，出自春秋時期魯國君主成公姬黑肱次子姬汪後裔，屬於以國名為氏。汪芒國，取自姬姓魯國汪氏二世祖汪挺次子汪芒之名，這在除改姓汪氏外的所有汪氏宗譜中都能得到印證，後訛為夏、商時期的汪罔國名。
汪芒國與汪罔國毫無瓜葛。周武王姬發滅殷商後，封叔叔周公旦於魯國。
後因周武王早逝，即位的周成王姬誦年幼，才十二歲，因此周公旦需要留在都城輔佐周成王護朝，他便派長子姬伯禽出任魯國國君。魯國傳十三代十五君至魯成公姬黑肱，生長子姬午後為魯襄公，而次子因出生時兩掌有紋，“左王右水”，因而取名為姬汪，是為公子汪，因名封爵為汪侯，食采穎川，世稱“穎川侯”。
三、源於地名，出自古代汪水，屬於以居邑名稱為氏。汪，古河流名稱，亦稱潢水。
在史籍《水經註》中記載：“潢水壹名汪水，與洈水合，至沛入泗。”汪水，不是今遼寧省境內的西拉木倫河，而是中原地區民間自古就俗稱的“小黃河”，源出今湖北省的麻城五腦山，東流經河南境內，最後匯入淮河。
西拉木倫河在古代稱亦為“潢水”，但沒有“汪水”之名。在汪水流域的住民，很早就以河流名稱命氏，稱汪氏，世代相傳至今。
四、源於嬴姓，出自春秋時期秦國支庶之後秦小汪國，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，秦國封有諸侯小國汪國（今陜西澄城與韓城之間）。
五、源於汪野國，出自秦、漢時期西北地區汪野國，屬於以國名為氏。古汪野國在今甘肅省河西走廊西部祁連山脈的玉門、陽關壹帶，“漢朝以前未通中國”，是古代西羌民族的世居之地，秦、漢時期初為大月氏、烏孫國和匈奴之地。
漢武帝劉徹漢元狩二年（公元前121年），大將軍霍去病率漢軍西征，滅匈奴，始置玉門縣，隸屬於酒泉郡，西羌民族壹時紛紛歸附大漢帝國，有以古國名漢化為姓氏者，稱汪氏，逐漸融合於漢族。 六、源於地名，出自漢朝時期汪陶縣，屬於以居邑名稱為氏。
漢朝時期，曾設置汪陶縣（今山西山陰、應縣壹帶），隸屬於雁門郡，居者或以為氏，屬於以居邑名稱為氏。 七、源於姬姓，出自翁氏所分，屬於長者賜姓為氏。
宋朝初期，福建泉州有壹翁氏人家，其六子皆中進士，史稱“六桂聯芳”，六子分金分銀分家分氏立派，各自自力更生去發展。其第六子翁處休，被翁老賜姓為汪氏，遂成汪氏壹族。
八、源於突厥族，出自唐朝時期西突厥汪古部，屬於漢化改姓為氏。汪古部，為唐朝時期西域沙陀突厥的壹個部落，在唐朝滅西突厥後，該部大部分歸附唐王朝，以部名漢化為姓氏，稱汪氏。
少部分北遷，進入遼東地區生息繁衍。到了金國時期，遼東汪古部遺民融合於女真族，以故故落名稱為氏，稱汪古氏。
九、源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。 十、源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
十壹、源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今回族、土家族、東鄉族等少數民族中，均有汪氏族人分布。
得姓始祖： 汪芒、汪滿、汪誦、翁處休。遷徒分布： 汪氏是壹個典型的多民族、多源流姓氏。
汪氏壹族的主要發祥地為山東、安徽歙縣和浙江武康等地。 發源於浙江武康的汪氏族人，歷來播遷的幅度和範圍都不是很大，他們播遷的路線，大致是先江蘇，後至江西和安徽。
另兩支汪氏在中國早期歷史上，成為汪氏族人在南方和北方繁衍的中心地帶，其中在北方的山西境內形成壹大望族。 春秋時期，魯國有童子汪足奇與齊國軍隊戰於郎而死，魯人因其死於國事，以成人之禮安葬，這是見於史冊最早的汪氏人物。
大約在東漢獻帝年間，有會稽（今浙江紹興）令汪文和舉家遷居新安，後發展成為新安旺族。 南朝時有汪氏壹支從新安遷安徽歙縣，隋朝初期有壹支遷河北河間。
唐朝初期，有汪氏將佐自光州固始隨陳元光父子入閩開漳並落籍當地，這說明在唐朝以前中原已有汪氏聚居點。盛唐時期，歙縣的汪氏族大支繁，已經有了“十姓九汪”的現象。
據史籍《姓氏考略》記載：“唐汪華封越國公，世居於歙，其族最繁。”這是對當時情況最準確的再現。
唐朝以後的江西、貴州、福建、廣東、廣西等地的汪氏族人，大多是從安徽遷徙過去的。 兩宋時期，汪氏族人繼往開來之昌盛，並已成為全國著姓之壹，尤其稱盛於黟（今安徽黟縣）、歙（今安徽歙縣）、婺源（今江西婺源）等地。
汪氏人口在宋朝時期列第三十二位大姓，占全國人口0.6%，約四十七萬人。 元末明初，農民起義軍揭竿而起，先是驅逐韃虜，再後為爭奪皇權互相攻訐，使中原、華東、中南各地人口銳減，當朱元璋定都南京後，決定移民以使荒蕪之地再現生機，汪氏作為明朝洪洞大槐樹的遷民姓氏之壹，被分遷於湖北、湖南、河南、山東、河北、天津、東北等地。
自清康熙年間開始，閩粵汪氏族人陸續有人移民臺灣，此後又有遠播海外者。 如今，汪氏族人的分布以安徽省為最，占全國汪氏人口的44%左右，其次為湖北。
3. 汪字怎麽從古代來的壹、源於姜姓，出自夏王朝時期古諸侯汪罔之後裔，屬於以國名為氏。
汪罔，古國名，後世訛為汪芒國，國君防風氏。夏、商王朝時期有壹古汪罔國，為神農氏的後裔所建之姜姓諸侯國，國君名防風氏。
後防風氏因被大禹所殺，國人遷居湖州的山裏，稱汪罔氏。汪罔國後為楚國滅之，國人避之於安徽歙縣，改稱汪氏。
二、源於姬姓，出自春秋時期魯國君主成公姬黑肱次子姬汪後裔，屬於以國名為氏。汪芒國，取自姬姓魯國汪氏二世祖汪挺次子汪芒之名，這在除改姓汪氏外的所有汪氏宗譜中都能得到印證，後訛為夏、商時期的汪罔國名。
汪芒國與汪罔國毫無瓜葛。周武王姬發滅殷商後，封叔叔周公旦於魯國。
後因周武王早逝，即位的周成王姬誦年幼，才十二歲，因此周公旦需要留在都城輔佐周成王護朝，他便派長子姬伯禽出任魯國國君。魯國傳十三代十五君至魯成公姬黑肱，生長子姬午後為魯襄公，而次子因出生時兩掌有紋，“左王右水”，因而取名為姬汪，是為公子汪，因名封爵為汪侯，食采穎川，世稱“穎川侯”。
三、源於地名，出自古代汪水，屬於以居邑名稱為氏。汪，古河流名稱，亦稱潢水。
在史籍《水經註》中記載：“潢水壹名汪水，與洈水合，至沛入泗。”汪水，不是今遼寧省境內的西拉木倫河，而是中原地區民間自古就俗稱的“小黃河”，源出今湖北省的麻城五腦山，東流經河南境內，最後匯入淮河。
西拉木倫河在古代稱亦為“潢水”，但沒有“汪水”之名。在汪水流域的住民，很早就以河流名稱命氏，稱汪氏，世代相傳至今。
四、源於嬴姓，出自春秋時期秦國支庶之後秦小汪國，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，秦國封有諸侯小國汪國（今陜西澄城與韓城之間）。
五、源於汪野國，出自秦、漢時期西北地區汪野國，屬於以國名為氏。古汪野國在今甘肅省河西走廊西部祁連山脈的玉門、陽關壹帶，“漢朝以前未通中國”，是古代西羌民族的世居之地，秦、漢時期初為大月氏、烏孫國和匈奴之地。
漢武帝劉徹漢元狩二年（公元前121年），大將軍霍去病率漢軍西征，滅匈奴，始置玉門縣，隸屬於酒泉郡，西羌民族壹時紛紛歸附大漢帝國，有以古國名漢化為姓氏者，稱汪氏，逐漸融合於漢族。 六、源於地名，出自漢朝時期汪陶縣，屬於以居邑名稱為氏。
漢朝時期，曾設置汪陶縣（今山西山陰、應縣壹帶），隸屬於雁門郡，居者或以為氏，屬於以居邑名稱為氏。 七、源於姬姓，出自翁氏所分，屬於長者賜姓為氏。
宋朝初期，福建泉州有壹翁氏人家，其六子皆中進士，史稱“六桂聯芳”，六子分金分銀分家分氏立派，各自自力更生去發展。其第六子翁處休，被翁老賜姓為汪氏，遂成汪氏壹族。
八、源於突厥族，出自唐朝時期西突厥汪古部，屬於漢化改姓為氏。汪古部，為唐朝時期西域沙陀突厥的壹個部落，在唐朝滅西突厥後，該部大部分歸附唐王朝，以部名漢化為姓氏，稱汪氏。
少部分北遷，進入遼東地區生息繁衍。到了金國時期，遼東汪古部遺民融合於女真族，以故故落名稱為氏，稱汪古氏。
九、源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。 十、源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
十壹、源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今回族、土家族、東鄉族等少數民族中，均有汪氏族人分布。
得姓始祖： 汪芒、汪滿、汪誦、翁處休。遷徒分布： 汪氏是壹個典型的多民族、多源流姓氏。
汪氏壹族的主要發祥地為山東、安徽歙縣和浙江武康等地。 發源於浙江武康的汪氏族人，歷來播遷的幅度和範圍都不是很大，他們播遷的路線，大致是先江蘇，後至江西和安徽。
另兩支汪氏在中國早期歷史上，成為汪氏族人在南方和北方繁衍的中心地帶，其中在北方的山西境內形成壹大望族。 春秋時期，魯國有童子汪足奇與齊國軍隊戰於郎而死，魯人因其死於國事，以成人之禮安葬，這是見於史冊最早的汪氏人物。
大約在東漢獻帝年間，有會稽（今浙江紹興）令汪文和舉家遷居新安，後發展成為新安旺族。 南朝時有汪氏壹支從新安遷安徽歙縣，隋朝初期有壹支遷河北河間。
唐朝初期，有汪氏將佐自光州固始隨陳元光父子入閩開漳並落籍當地，這說明在唐朝以前中原已有汪氏聚居點。盛唐時期，歙縣的汪氏族大支繁，已經有了“十姓九汪”的現象。
據史籍《姓氏考略》記載：“唐汪華封越國公，世居於歙，其族最繁。”這是對當時情況最準確的再現。
唐朝以後的江西、貴州、福建、廣東、廣西等地的汪氏族人，大多是從安徽遷徙過去的。 兩宋時期，汪氏族人繼往開來之昌盛，並已成為全國著姓之壹，尤其稱盛於黟（今安徽黟縣）、歙（今安徽歙縣）、婺源（今江西婺源）等地。
汪氏人口在宋朝時期列第三十二位大姓，占全國人口0.6%，約四十七萬人。 元末明初，農民起義軍揭竿而起，先是驅逐韃虜，再後為爭奪皇權互相攻訐，使中原、華東、中南各地人口銳減，當朱元璋定都南京後，決定移民以使荒蕪之地再現生機，汪氏作為明朝洪洞大槐樹的遷民姓氏之壹，被分遷於湖北、湖南、河南、山東、河北、天津、東北等地。
自清康熙年間開始，閩粵汪氏族人陸續有人移民臺灣，此後又有遠播海外者。 如今，汪氏族人的分布以安徽省為最，占全國汪氏人口的44%左右，其次為湖北。
4. 汪沨,字魏美,錢塘人 文言文翻譯原文及譯文供參考：
汪沨，字魏美，錢塘人。明朝遺民。少孤貧，力學，與人落落寡諧，人號曰汪冷。舉崇禎己卯鄉試，與同縣陸培齊名。
甲申後，培自經死，沨為文祭之，壹慟幾絕，遂棄科舉。姻黨欲強之試禮部，出千金視其妻，俾勸駕，妻曰：“吾夫子不可勸，吾亦不屑此金也。”嘗獨身提藥裹往來山谷間，宿食無定處。沨故城居，母老，欲時時見沨，其兄澄、弟沄亦棄諸生服，奉母徙城外。沨時來定省，然沨能自來，家人欲往跡之，不可得。
嗣因兵亂，奉母入天臺。海上師起，群盜滿山谷，復返錢塘。當是時，湖上有三孝廉，皆高士，沨其壹也，當事皆重之。監司盧高尤下士，壹日，遇沨於僧舍，問：“汪孝廉何在？”沨應曰：“適在此，今已去矣。”高悵然，不知應者即沨也。高嘗艤舟載酒西湖上，約三高士以世外禮相見，惟沨不至。已，知其在孤山，以船就之，排墻遁去。沨不入城市，有司或以俸金為壽，不得卻，坎而埋之。裏貴人請墓銘，饋百金，拒弗納。徙居孤山，匡床布被外，殘書數卷，鍵戶出，或返或不返，莫可蹤跡。遇好友，飲酒壹鬥不醉。
魏禧自江西來訪，謝弗見。禧留書曰：“吾寧都魏禧也，欲與子握手壹痛哭耳！”沨省書大驚，壹見若平生歡。臨別，執手涕下。沨嘗從愚庵和尚究出世法，禧曰：“君事愚庵謹，豈有意為其弟子耶？”沨曰：“吾甚敬愚庵，然今之誌士，多為釋氏牽去，此吾所以不屑也。”
康熙四年秋，終於寶石山僧舍，年四十有八。
譯文：
汪沨，字魏美，是錢塘人。明朝遺民。少年時失去父親，家裏貧困，學習努力，性情孤傲，很難跟人合得來，人們稱他為汪冷。考中崇禎己卯年鄉試舉人，跟同縣陸培齊名。
甲申事件（李自成攻陷北京）後，陸培自縊而死，汪沨寫文章祭奠他，竟痛哭到幾乎氣絕，於是放棄科舉考試。他的親族想強求他參加禮部的考試，拿出千兩銀子看望他的妻子，讓她促請汪沨起行，汪沨妻子說：“我的丈夫不能被勸服，我也看不起這些銀子。”（汪沨）曾經獨自壹人提著藥包在山谷中來往，吃住沒有固定的地方。汪沨原來在城裏居住，母親年老，想經常見到汪沨，他的哥哥汪澄、弟弟汪沄也放棄了生員的身份，搬到城外侍侯母親。汪沨時常來向母親問安，可是汪沨能自己來，家裏的人想要找到他的蹤跡，卻不能找到。
隨後因為戰亂，把母親轉入天臺山侍侯。海上戰事又起，山裏到處是盜賊，又返回錢塘。在這時，湖上有三個孝廉，都是高潔之士，汪沨就是其中之壹，當權的人都很敬重他們。監司盧高尤其禮賢下士，有壹天，盧高在僧舍裏遇到汪沨，問：“汪孝廉在哪裏？”汪沨回答說：“剛才在這裏，現在已經離開了。”盧高很失望，不知道回答的人就是汪沨啊。盧高曾經在湖上劃船裝著酒，邀約三個高士用世外的禮節相見，只有汪沨沒到。不久，知道他在孤山，乘船去拜訪他，汪沨倉皇逃走了。汪沨不進入城市，有的官員用自己的俸金給他祝壽，他不能推卻，挖坑埋掉它。家鄉的顯貴的人請他寫墓誌銘，送給他百兩銀子，他拒絕不接受。遷徙到孤山居住，除了筐床和布被之外，只有幾卷殘破的書籍，鎖上門出去，有時返回有時不回，沒有人知道他的蹤跡。遇到好友，喝壹鬥酒也不醉。
魏禧從江西來拜訪他，推辭不見。魏禧留下信說：“我是寧都的魏禧，想和先生握手痛哭壹場啊！”汪沨察看書信後非常吃驚，初次見面就好像壹生的老朋友。臨分別時，相互拉著手流淚。汪沨曾經跟從愚庵和尚探究出世的方法，魏禧說：“您待愚庵這麽恭敬，難道有做他弟子的想法嗎？”汪沨說：“我很敬重愚庵，可是現在的有誌之士，大多被佛教拉攏過去，這是我感到不值得（加入佛教）的原因。”
康熙四年秋天，汪沨終老在寶石山僧舍，終年四十八歲。
5. 汪字的介紹