在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那麽妳知道壹篇好的作文該怎麽寫嗎？以下是我為大家整理的民風民俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民風民俗作文1現在最近的節日就是清明節，就說說它的風俗吧。清明節又叫踏青節，在這壹天裏除了講究禁火、掃墓，還要忌使針，忌洗衣，有壹些地區婦女忌行路。而掃墓俗稱上墳，祭祀死者的壹種活動。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食、水果、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。而清明節又名踏青節的原因是，那時正好是春光明媚草木吐綠的季節，也正好是人們春遊又叫踏青的好時候，所以古人有清明踏青，並開展壹系列體育活動的習俗。
在這個節日裏，有些人擁有了親人在身邊的那種親切感，有些人擁有了春遊時接近大自然的那種歡悅感，讓我們祝福所有的人吧。
過年期間，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門拜年的、老人做壽的，竹馬獅燈隊會在主人家玩得更起興、更滑稽，時間也更久。玩的花樣更有針對性，會敬稱為：三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類。主人招待更客氣、更豐盛。由於表演的時間長，白天沒玩夠，晚上會有繼續表演，引來村內村外更多人的觀賞。所以，春節期間我們老家壹帶的孩子都喜歡成群結隊，爭先恐後地追趕著舞獅隊，跟著看舞獅、看唱戲，就成了他們樂此不疲的最主要的活動。
故鄉的民俗濃郁，人們生活越來越富裕，文化活動日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力，醇香甘甜，成為了家鄉人生活乃至生命的壹部分。每逢春節，我就迫不及待地趕回家鄉，不光是為拜年，更是為去品嘗家鄉這醉人的風情啊！
在我的家鄉——常德，有著十分獨特的民風民俗。
在我的家鄉有著壹種獨特的美食——魚糕。每逢佳節，大家總會拿出魚糕來品嘗。它在家鄉人民的眼中有著無可替代的重要地位，是壹種象征。
家鄉還有壹個與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會齊聚在壹起，開壹個小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農產品。整個集市活動要開展近十天左右，在此期間，大家都會舉行隆重的祭祀活動，希望來年的時候能有個好收成。
在這幾天的時間裏，大家也都沒有在幹農活了，全村人都會用這樣獨特的方式來慶祝今年有了個好收成。
壹年又壹年，家鄉變了模樣，但在遊子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會變的。
民風民俗作文2我的家鄉位於準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這裏是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這裏停留過較長的時間，所以有很多的蒙古族人居住在這裏，為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關於蒙古族的民風民俗。
蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。 蒙古族是東北亞主要民族之壹，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民***和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為壹千萬人，語言為蒙古語。其中，壹半以上居住在中國境內。
全世界蒙古族人約為1000萬人。 中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口裏排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。
畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們遊牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用範化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之壹；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。在蒙古族有壹種風俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達的時候，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達的時候，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛於賓客脖子上，賓客應雙手合掌於胸，向
獻哈達者表示謝意。來蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐。帶妳壹起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往壹人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家壹起幹杯。怎麽樣？聽了我的介紹，妳們是不是和我壹樣開始喜歡蒙古族了呢？
民風民俗作文3歡歌笑語辭舊歲，載歌載舞迎新春。農歷正月十四，舞鋼市壹年壹度的花社大賽在溫州路北段拉開帷幕。我作為壹個小市民，當然不會錯過這個美好的場面咯！
壹大早，媽媽就喊我起床，說是要去看花社，我壹聽見“看花社”三個字，就快速穿上衣服，吃完飯，和弟弟、媽媽、爸爸壹路小跑來到那兒，鑼鼓喧天，彩帶飄揚，放眼望去，人山人海，熱鬧非凡，溫州路那寬闊的路面也變得有些狹窄，依次被人們圍出了了許多大大小小的圈子。
我和弟弟迫不及待地跑到人最多的壹個圈子前，費了九牛二虎之力才鉆了進去，“我們幼兒園！”我驚呼道，怪不得這個節目這麽吸引人，原來這個節目都是些小娃娃們表演的，他們壹個個濃妝艷抹，穿著鮮艷的表演服，有的踩高蹺，有的舞獅子，還有壹個七品芝麻官，最搞笑的就要數他了!只見他的臉上長了兩撇翹翹的胡子，穿著鮮紅的官服，表情誇張，舉止幽默，走起路來，大搖大擺，仿佛他真的是壹個了不起的大官壹樣，讓人笑彎了腰，人們不時地對他指指點點，竊竊私語，有的還不停地舉起手機來拍照，留下這美好的瞬間。
今年的節目特別豐富，不但有劃旱船、扭秧歌、舞龍燈、扇子舞、高蹺等，還有精彩的雜技表演，他還是我們老家武功鄉的參賽節目，我和弟弟擠到臺前，津津有味地看著。
其中有壹個節目的名字叫“吞鋼球”，這個名字聽起來都嚇人，我心裏想：“鋼球能吞下去麽？吞下去會怎樣？”終於開始了，只見表演人先圍著舞臺轉了幾圈，伸伸腿，彎彎腰，做了熱身運動，然後拿出了壹個鋼球，並讓在場的壹個小朋友檢查了鋼球的真偽，最後，他讓小朋友把鋼球緩緩的放入他的嘴中，他做了吞咽很困難的樣子，臉憋得通紅，我正擔心著呢呀，很快他把球吞了下去，臺下爆發出雷鳴般的掌聲，他又調整呼吸，踢踢腿，做出用功的樣子，只聽“呸”的壹聲，沒吐出來，又吐了幾次。還是沒吐出來，我真擔心他會不會出什麽事兒，心也七上八下，仿佛要跳出胸膛。終於，他用盡了全身力氣，才把它吐出來。掌聲、叫好聲此起彼伏。表演結束了，我對爸爸說：“我終於知道我們老家為什麽叫武功了，”妳知道嗎，對了！就是武功鄉裏面有很多會武功的人呀！哈哈！我也是其中壹員吧！
花社比賽不僅給美好的節日帶來了喜慶，而且為這個傳統佳節畫上了壹個耐人尋味的句號。
民風民俗作文4滿族餑餑，滿族的民風民俗。滿族人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便於外出射獵活動。其中最具特色的就是制作精巧，風味獨特的各種點心，統稱為"滿族餑餑"，因此素有"滿點漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。
滿族入關前有壹種筵席叫"餑餑席"，每桌使用面粉80斤，可見規模之大。使用的面粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿族人家壹般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿。現在沈陽冬天的集市上仍然經常可以聽到粘豆包的叫賣聲。
菜肴。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。
遇到喜慶的事情或祭祀時，要設肉食大典。八人為壹桌，席間主人端上壹方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，並依次捧碗喝酒，十分豪爽。
白肉血腸是滿族人宴請親友的壹道主菜。五花豬肉，切薄片，與細切的酸菜同時下鍋，開鍋後再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營養價值很高。現在沈陽的那家館白肉血腸，風味絕倫，深受消費者歡迎。
涮火鍋是最為典型的'滿族飲食。這種飲食與當年滿族人遊獵生活方式有著不可分割的關系，所以，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現代火鍋，吃起來都會令人聯想起"劈啪"作響的山林篝火，聯想到"吱吱"作響的小吊鍋。可以說滿族火鍋是如今風靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。
酸湯子是滿族傳統食品。秋季新糧成熟之後，農村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發酵，然後用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面後，過濾去渣皮，即成湯面。食用的時候，鍋內燒開水，用特制的湯子套，套在左手大拇指上，左手握壹團湯面，用右手擠壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來後，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用。
民風民俗作文5每到過年，最高興的事莫過於在自家院子裏觀看舞龍了！舞龍是要預約的，過完小年，家人就早早地把貢品準備好，在家裏激動地等待龍燈的到來。經過漫長的等待後，大年初壹終於到來了。舞龍的人壹到，我們就高高興興地跑到院子裏觀看，龍還沒開始舞，院子裏的人就激動的不得了。鞭炮響起了，龍也開始飛騰，鞭炮放得越響，龍也舞得越歡！
“喲呵·……”只聽領隊壹聲吆喝，龍頭擡起來寓意龍醒了。然後身子也壹點點地動了起來，隨著劈裏啪啦的鞭聲，龍開始飛騰了。鞭炮燃起縷縷輕煙，巨龍在這雲間飛騰。周圍的小孩們都高興地跳了起來，大人們臉上也都洋溢著快樂。爺爺拉著我的手，在龍的身體下鉆來鉆去，此刻好像自己也飛起來了壹樣。
鞭炮聲越來越響，我害怕地捂住耳朵，卻又止不住那種興奮的感覺。只見壹位身穿黃袍、手持龍棒的老先生走到龍頭前，雙手作揖，嘴裏念念有詞，雖然壹些句子沒聽懂，但他那莊嚴鄭重的樣子讓我大氣都不敢出。接下來，只聽他身後的壹群人“嘿"的壹聲，鞭炮越發地響了，滿天都是煙花。龍也舞得更歡了，龍頭跟隨著“龍珠”的人，旋出壹個又壹個優美的弧線，龍身隨著鑼鼓的節奏，壹圈圈地旋轉，時而俯沖，時而昂首，場面甚是壯觀。
當龍尾和龍頭相對時，也就是高潮時，我們紛紛拿出煙、肉、魚、雞、鴨這些準備已久的貢品，莊重地放到前面那張大的黃色桌子前擺好。聽姥姥說，人們之所以這樣敬龍、愛龍，是因為傳說龍是神，有替天行道、降災賜福和支配乾坤的巨大力量和權勢。所以它可以讓天下有九年水災，七年旱災。但是我們如果敬重它的話，它也可以保佑我們幸福平安。所以人們覺得龍有威可敬，有德可懷，便著意求龍祛禍布福。大人們紛紛領著小孩子們虔誠地磕頭作揖，心裏默默地祈禱著新年新氣象。
“砰！”隨著壹聲巨響，壹朵巨大的煙花散開，金色的陽光映襯著，仿佛化成了千萬條新的希望墜落下來。剛才的那位老先生拿出了壹大堆紅布條，說是能保平安。平安誰不想要啊！大人小孩便壹窩蜂地擁了過去。
那條黃色的龍圍著院子遊走了壹圈，又遊向別處了，我們當然是不會善罷甘休，於是也跟著那條可以保平安的龍走到另壹個地方。但不論走到哪裏，人們對它的喜愛是不變的，對生活的美好期待也是永遠不變的。
民風民俗作文6今天是4月4日——清明節，我和媽媽還有姐姐壹起去替先祖上墳，這壹天的天氣有點陰沈，像要下雨的樣子，讓我想起了詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩句。壹路上，我看見許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……壹些燒給祖先的東西，而我則和媽媽壹路找著姥姥的墳，那裏的墳可真多，有祖墳（就是整個家族的墳）。
到了姥姥的墳以後，我們先燒香，接著再把準備好的冥幣燒給姥姥，願姥姥願姥姥在天國裏得到很多的錢，買東西給自己吃，買自己衣服穿，買小轎車開……等等壹些要買的東西。到最後我像姥姥祈禱祝願我的成績步步高升，壹年四季不感冒，鼻煙也不要經常犯，而姐姐已經高三了，今年就要面臨嚴峻的考試了，當然希望考個好的大學啦！！每年上墳都是這些程序：壹、燒香。二、燒冥幣和壹些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人壹種紀念吧。
想著想著，我就想起我小時候姥姥還沒有去世的時候。那時的姥姥雖然滿臉皺紋，頭發都白了，但還是會很慈祥的對我們下壹輩的人笑，姥姥慈祥的笑，給我從小就留下了深刻印象，她那笑，使我忘掉膽怯；她那笑，使我感到親切；她那笑，使我由衷的感到長輩對下壹倍的關心…………
從小，姥姥對我們就非常的關心，愛護，姥姥家後院有壹大片菜地，每年她都會種壹些青菜、桔子、地瓜、豆子，收成以後，都會分壹些我們這些下輩人，所以，我和媽媽每回去姥姥家的時候，回來時，都會提壹些姥姥菜園子裏的菜回來，那壹段時間，我就非常有口福，因為我有姥姥種的好吃的菜，所以我非常喜歡姥姥。但是姥姥在前幾年去世了，當時我非常傷心，因為，我再也看不見姥姥那慈祥、溫馨而又親切的笑了，再也吃不到姥姥種的香甜可口的菜了，再也看不見姥姥了，再……
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，這句話，又浮現在我的耳邊，每當想起這句詩句的時候，我都會想起那些離我們而去到天國的親人，總是不禁的想起他們，想起他們的對我們這些人的好，而這些人雖然離我們而去，但我們會每年4月4日去看他們，替他們掃墓，也算是壹種寄托哀思吧！
民風民俗作文7過年嘍！過年嘍！新的壹年又來到了。小朋友們，妳們知道過年是有怎樣來歷嗎？有怎樣的習俗嗎？哈哈，就讓我來告訴大家吧！
相傳以前，有壹頭叫“年”的怪獸。每到除夕這天，村裏的人們便逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，人們準備上山避難。這時，從村外來壹個乞討老人。鄉親們誰都顧不上這位乞討老人。只有壹位老婆婆給了老人壹些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，老人笑道：“婆婆若讓我借宿壹夜，定把‘年’攆走。”半夜時分，“年”獸闖進村，發現老婆婆家門貼大紅紙，屋內燈火通明，還傳來了“劈裏啪啦”的鞭炮聲。“年”最怕紅色、火光和鞭炮聲，只能夠狼狽逃躥。第二天，人們回來之後，村裏依然安然無恙。
這件事很快傳開了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。從此，每年除夕，每家每戶貼紅對聯、燃放爆竹、守更待歲。這種風俗越傳越廣，最後成為了中國民間最隆重傳統節日——春節。知道了過年的來歷，就讓我們再去了解壹下紹興人是怎樣過年的吧！在紹興，壹跨入農歷十二月，人們就忙著準備過年：裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、曬魚幹、醬豬肉，準備新年的衣裳，購買贈送親友的禮品。
臘月二十三晚上，每家每戶都要送竈神上天。送竈神後，除夕之前，每戶人家總要選擇壹個祝福的吉日，這是壹年之中最為隆重的大祭典。紹興人叫祝福菩薩，來答謝神明保佑和祈求來年幸福。人們都說，天上的菩薩，不進不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得幹幹凈凈。
大年夜，首先要給祖宗分歲，就是祭祖。祭祖之後，壹家人就會聚在壹起吃年夜飯，年夜飯所備飯菜是最為豐盛的壹餐。年夜飯後，就是“辭歲”，小孩向長輩行禮，長輩將事先用紅紙所包的錢幣分發給晚輩，俗稱“壓歲錢”。在新年的鐘聲敲響的時候，有些人會燃放爆竹，俗稱放關門炮仗。有些人則嬉戲娛樂，通宵不眠，直至天明，俗稱守歲、坐長命夜，據說坐長生夜可以保佑長生不老。
過年的習俗，紹興和外地大同小異。在新年舊歲交替壹個月裏，人們就是這麽忙碌著的。
民風民俗作文8去年寒假我是在姥姥家度過的。姥姥家在農村，春節年味很濃，貼春聯，放鞭炮，吃年糕，但我最喜歡的是看扭秧歌。
大年初二，姥姥姥爺壹大早就起了床，掃幹凈院子裏長長的甬路，放上大圓桌，擺上瓜子花生、香煙、糕點和熱騰騰的茶水，然後大人們高興地聊著天，我和妹妹則興奮地歡蹦亂跳，時不時跑到門口張望。今天秧歌隊第壹個來我家拜年咧！
終於鳴鑼開道的鑼鼓家什響起來了，壹會兒就看見壹群穿著花花綠綠服裝的大媽、老奶奶向我家走來了，我和妹妹向著院子裏的大人們喊：“來啦！來啦！”壹位老爺爺走在最前面，壹進了院子，就雙手拱拳，說：“過年好！過年好！”姥姥姥爺忙迎了上去，也說：“過年好！”然後熱情地招待他喝茶吸煙。
壹只煙後隊長令下：“開始！”鑼鼓響起來了，時而輕，時而重，時而慢，時而快。秧歌隊員們隨著鼓點扭了起來，她們左手揮著五顏六色的手帕，右手搖著鮮艷的扇子，有時排成壹字長龍，有時又分成紅綠鮮明的兩列。當她們的手帕和扇子壹起揮向空中時，天空中像飛起了壹只只的彩蝶。圍觀的人越來越多了，淘氣的大孩子們都爬上了墻頭。姥姥也迫不及待地想跳了，她跑進屋，拿出了扇子和手帕，也加入了秧歌隊，還不時和有的隊員逗著跳，引得大夥直樂。慢慢地慢慢地，鑼鼓聲停下來了，胖胖的姥姥筋疲力盡了，可也和姥爺笑開了懷。
這時壹個精幹利索的小夥子拿起鼓槌有力地敲了起來，兩個鼓槌忽高忽低，上下翻飛，加上鑼聲的配合，真像鞭炮炸開了花兒，連躲在巢裏過冬的喜鵲都被驚得喳喳叫著沖向藍天。終於，所有的聲音都停下來了了，姥姥姥爺忙不叠地請大夥坐到圓桌前休息，大家吃著糕點，聊著天。
我問媽媽：“為什麽過年要扭秧歌？”媽媽告訴我：“很久很久以前，我們北方漢族人辛苦壹年了，為了慶祝豐收，娛樂鄉親，大家組織起隊伍唱歌跳舞。敲鑼打鼓則是要嚇走壹切妖魔鬼怪，祈求來年風調雨順。逐漸地，就成為了現在的秧歌。清朝時，秧歌已在全國各地廣泛流傳了。”原來這紅火熱鬧的秧歌還有這樣悠久的歷史呢！
民風民俗作文9“我的家在東北，松花江上啊，那裏有漫山遍野，大豆高粱……”回想起這首有趣、通俗的民歌，我也不禁發笑。想起來，這首歌和我還真有點相似呢！我的家鄉在東北，現在生活在大連，不管去怎麽理論，我也應該是個東北人了吧！
有句俗話說的好：百裏不同風，千裏不同俗。不過話說回來，東北那裏和其它地方還真是有點不壹樣吧！首先，東北地區民居就與其它部分地有所不同。在東北那裏，住的絕大部分都是平房。東北人在住房上從不拮拘，從不去認認真真地分什麽臥室、什麽客廳、什麽廚房的。他們所做的，僅是壹墻之隔而已。東北的廚房有壹口地窯，不太大，用來存放土豆之類的食物。東北的廚房還有壹口生活的爐子，燒出的熱氣通過壹根鐵管子給輸送到臥室，用來取暖。
再看，就是兩口鑲在大水泥中的鍋，當然，要壹個通口來生火用。中間56個民族，恐怕百分之七十水的都是軟軟的床（我現在也是！）而東北那，睡得卻是“炕”，所謂“炕”其實是壹種又長又硬的床而已（我老家的炕足足有兩三米呢！）。床下有壹條空洞，是用來連接廚炊的。這樣壹來，當外面在做飯時，妳做在熱炕頭上，如果是冬天，該是多麽愜意的壹件事呀！東北民居可以說根本就沒有客廳，從正門進去，先是廚房，再就是有炕的臥室了。富裕壹點的人家，還會有壹間小屋子。如果有客人來了，他們就會毫無拮拘地坐在人家的炕上，倍顯親切！其次，東北人家的口味也與其它地方的口味有所不同。東北人尤其愛吃燉菜。什麽豬肉燉粉條什麽小雞燉蘑菇什麽土豆燉排骨，都是東北人的最愛。
再說，東北哪裏的文化習俗也與其它地方的文化習俗有所不同。其它的地方唱的幾乎都是哼哼呀呀的歌的舞。而東北的二人轉卻是不同凡響，清新脫俗。二人轉在當地可是無人不知無人不曉啊！小到十幾歲的孩子，大到七八十歲的老人，都能隨時隨地那麽來上壹段，既不需要舞臺，又不需要服飾。可以壹邊哼哼歌曲，壹邊載歌載舞，又養眼有養心，不開心時來上壹段，說不定心情會多雲轉晴呢！最後，東北人的性格也與其它民族有些不同。
東北人爽朗、大方、不拘小節，表現出中華民族的特樣風情，讓人頓生親近之意。有句俗話說的好：壹方水土養育壹方人。也許就是東北這些獨特的民風、習俗養育了像東北人這樣大方、豪爽、不拘小節的民族吧！
民風民俗作文10“爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”我們迎著歡聲笑語，我們迎著劈裏啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中。現在我把它們給妳們介紹介紹吧！
米公祠，原名寶晉齋，位於樊城內，為北宋著名書畫家米芾所建。米芾（1051－1107年）字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡收藏硯臺。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世後，建米公祠以示紀念。
古城墻位於襄城區境內，原築於漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公裏，平均高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它雄偉壯觀，真是令人驚嘆不已！
其中讓我記憶最深的還是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機妙算的諸葛亮。他是三國時期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，後隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。 代表作有《前出師表》、《後出師表》等。發明木牛流馬、孔明燈等。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了壹統天下的謀略，使劉備茅塞頓開。進入隆中以後，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼續往裏走 ，就看到了雄偉壯觀的古隆中大門,這大門很獨特,由三個門組成,正中間是個大門,大門上印著三個紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有壹個小門,三個門中間有兩根柱子,上面寫著壹幅對聯,上聯是"三顧頻頻天下計",下聯是"兩朝開濟老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那裏有壹塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，壹副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎麽有壹口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現在它還是那麽清澈見底，被光壹照還是那麽波光粼粼，使人嘆為觀止。
其實人生下來不是什麽都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之壹是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有後天的努力。讓我知道了做什麽事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到壹定的收獲。