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林語堂《蘇東坡傳》經典語錄

在日常的學習、工作、生活中,許多人都接觸或是使用過壹些比較經典的語錄吧,語錄具有篇幅簡短,語言精練的特點。那麽妳所知道的語錄都是什麽樣子的?以下是我幫大家整理的林語堂《蘇東坡傳》經典語錄,歡迎大家分享。

林語堂《蘇東坡傳》經典語錄1

1、東坡,壹生閃耀,壹生流離。——林語堂《蘇東坡傳》

2、因為恨別人,是自己無能的表現。——林語堂《蘇東坡傳》

3、吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。——林語堂《蘇東坡傳》

4、倘若哲學有何用處,就是能使人自我嘲笑。——林語堂《蘇東坡傳》

5、元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。——林語堂《蘇東坡傳》

6、敢於玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。——林語堂《蘇東坡傳》

7、人的壹生就像壹出戲,只有落幕後才能判斷這出戲的好壞。——林語堂《蘇東坡傳》

8、延緩年老展長青春的第壹條規矩,是避免壹切情緒上的煩擾。——林語堂《蘇東坡傳》

9、所有的婚姻,任憑怎麽安排,都是賭博,都是茫茫大海上的冒險。——林語堂《蘇東坡傳》

10、所有的婚姻,都是締構於天上,進行於地上,完成於離開聖壇之後。——林語堂《蘇東坡傳》

11、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心,便不能控制靈魂。——林語堂《蘇東坡傳》

12、社會,文化,學問,讀歷史的教訓,外在的本分變化,只能隱藏人的本來面目。——林語堂《蘇東坡傳》

13、生命是某種東西剎那之間的表現,是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。——林語堂《蘇東坡傳》

14、歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》

15、出外旅行的人,極其所能,也只有把自己的安危委諸天命,因為除此之外,別無他法。——林語堂《蘇東坡傳》

16、蘇東坡是大事聰明,小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事,大事則少而經久不見。——林語堂《蘇東坡傳》

17、我總以為,不管何處,只要人道精神在,宗教即可再興。人道精神壹死,宗教也隨之腐爛了。——林語堂《蘇東坡傳》

18、我若說壹提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的壹切了。——林語堂《蘇東坡傳》

19、縱然如此危險,人還是照舊走三峽,或為名,或為利,而不惜冒生命之險,就像現在蘇家壹樣。——林語堂《蘇東坡傳》

20、蘇東坡對禦史的彈劾不屑於置理,連修表自辯也不肯,任憑官員調查,自己攜眷徑赴杭州上任去了。——林語堂《蘇東坡傳》

21、蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個海豹。——林語堂《蘇東坡傳》

22、我們用他自己的話說,他過去生活的態度,壹向是嫉惡如仇,遇有邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”。——林語堂《蘇東坡傳》

23、人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業人品,與生而俱來,由生活之遭遇而顯示其形態。——林語堂《蘇東坡傳》

24、從佛教的否定人生,儒家的正視人生,道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。——林語堂《蘇東坡傳》

25、蘇東坡已死,他的名字只是壹個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。——林語堂《蘇東坡傳》

26、蘇東坡說:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。——林語堂《蘇東坡傳》

27、中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱裏了。他們只有兩條路走:壹是遇歉年,忍饑挨餓;壹是遇豐年,鋃鐺入獄。——林語堂《蘇東坡傳》

28、今日蘇堤橫臥湖上,此壹小小仙島投入水中的影子,構成了“三潭印月”,湖邊垂柳成行,足以證明蘇東坡在設計風景方面的奇才。——林語堂《蘇東坡傳》

29、此處,高在山巔,天與地互相接觸,風與雲交互鼓蕩,陰陽雌雄之氣,獲得會合凝聚,是以“巫山雲雨”壹詞,至今還留為男女交歡之稱。——林語堂《蘇東坡傳》

30、蘇東坡是大事聰明,小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事,大事則少而經久不見。——林語堂(張振玉譯)《蘇東坡傳》

31、他現在向前行進,無憂無懼,心中壹片安溫寧靜。在過去的日子裏,不管遇到何等問題,何等情形,他都以真誠勇敢之態度相向;他願把壹切付諸天命。——林語堂《蘇東坡傳》

32、真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因為既是對彼此的友情信而不疑,誰也不須要寫什麽。壹年分別後,再度相遇,友情如故。——林語堂《蘇東坡傳》

33、他恨邪惡之事,對身為邪惡之人,他並不記掛於心中,只是不喜愛此等人而已,因為恨別人,是自己無能的表現,蘇東坡並非不才之人,因而他從不恨人。——林語堂《蘇東坡傳》

34、子由沈穩、實際、拘謹、寡言;而東坡輕快、開闊、好辯、天真、不顧後果。在朋友同僚的心目中,子由為人可靠,而東坡之直言無隱,玩笑戲謔,則使人害怕。——林語堂《蘇東坡傳》

35、傑作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學風尚所淹沒,甚至歷久而彌新,必然具有壹種我們稱之為發乎肺腑的“真純”,就猶如寶石不怕試驗,真金不怕火煉。——林語堂《蘇東坡傳》

36、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質像子由那樣恬淡沈靜,他必然會樂於接受的。但是問題不是他如何想,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。——林語堂《蘇東坡傳》

37、說他是火性並無不當,因為他的壹生都是精力旺盛的,簡單說來,他的氣質,他的生活,就猶如跳動飛舞的火焰,不管到何處,都能給人生命溫暖,但同時也會把東西毀滅。——林語堂《蘇東坡傳》

38、蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。”——林語堂《蘇東坡傳》

39、所以知道壹個人,或是不知道壹個人,與他是否為同代人沒有關系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》

40、蘇東坡去世後,另壹個人,姓洪,接他的職位。他對自己的文采頗自期許,他問當年侍候蘇東坡的老仆,他比蘇東坡如何?老仆回答說:“蘇東坡寫得並不見得比大人美,不過他永遠不用查書。”——林語堂《蘇東坡傳》

41、可是,別人所不能了解的是蘇東坡會因事發怒,但是他卻不會恨人。他恨邪惡之事,對身為邪惡之人,他並不記掛心中。只是不喜愛此人而已。因為恨別人,是自己無能的表現,所以,蘇東坡並非才不如人,因而也從不恨人。——林語堂《蘇東坡傳》

42、但是真正的人生,其中總包含有壹種無可避免的性質,只有最好的戲劇才庶乎近之。——林語堂《蘇東坡傳》

43、西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。壹個城市,能得詩人發現其生活上復雜的地方性,並不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現如此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡單。——林語堂《蘇東坡傳》

44、諸葛亮的政治才幹,也不過是按部就班,循序漸進,以達到壹個明確的目標,此種做法決不適於像他這等急躁自信的財政經濟的鬼才。——林語堂(張振玉譯)《蘇東坡傳》

45、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業人品,與生命俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說:“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者。”——林語堂《蘇東坡傳》

46、中國有壹句諺語,就是說壹個人如何,要“蓋棺論定”。人生如夢,壹出戲演得如何,只有在幕落之時才可以下斷語。不過有這種區別——人生是如同戲劇,但是在人生的戲劇裏,最富有智慧與最精明的伶人,對於下壹幕的大事如何,也是茫然無知。但是真正的人生,其中總包含有壹種無可避免的性質,只有最好的戲劇才庶乎近之。——林語堂《蘇東坡傳》

47、偶爾他們的船駛過壹個孤立的茅屋,只見那茅屋高高在上側身而立,背負青天,有時看見樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那裏,足可證明居住的人必然是赤貧無疑,小屋頂僅僅蓋著木板,並無瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦,忽然瞥見壹只蒼鷹在天空盤旋得那麽悠然自在,似乎絲毫不為明天費壹些心思,於是自己盤算,為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫後的象征。——林語堂《蘇東坡傳》

48、晚輩高聲朗讀經典,老輩倚床而聽,抑揚頓挫清脆悅耳的聲音,老輩認為是人生的壹大樂事。這樣,父親可以校正兒子讀音的錯誤,因初學者讀經典,自然有好多困難。就好像歐陽修和後來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書,現在蘇洵也同樣倚床聽他兩個兒子的悅耳讀書聲,他的兩眼註視著天花板,其心情大概正如壹個獵人射了最後壹箭而未能將鹿射中,仿佛搭上新箭,令兒子再射壹樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,父親因而恢復了希望。——林語堂《蘇東坡傳》

49、蘇堤和西湖之與杭州,正如美女花容月貌上的雙眸。我常想,倘若西湖之是空空的壹片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島,壹畫龍點睛增其神韻,那西湖該望之如何?幾百年來的中國遊客,春季到來之時,向西湖蜂擁而至,度蜜月者,在湖上泛舟垂釣,或在垂楊之下的堤上散步,以消磨時光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另壹景是在湖上的小島上,由蘇東坡興建的,叫“三潭印月”。的確是,湖的四周沒壹個角落不使遊客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,晴天也好,在與眾也好。——林語堂《蘇東坡傳》

50、誠然,人可以在宗教之中尋取到安靜,但是,倘若佛教思想若是正確,而人生只是壹種幻覺,人應當完全把社會棄置不顧,這樣人類就非滅絕不可,那壹切都空空如也才好呢!所以,在佛教要達到精神的空虛和無我的精神存在,就要完全擺脫個人的牽掛,而儒家是抱現實的思想,要對人類盡其職責義務,於是兩種思想之間便有沖突。所謂解脫壹事,只不過是在獲得了精神上的和諧之後,使基層的人性附屬於高層的人性,聽其支配而已。壹個人若能憑理性上的克己功夫獲得此種精神上的和諧,他就不須完全離開社會才能獲得解脫了。——林語堂《蘇東坡傳》

林語堂《蘇東坡傳》經典語錄2

1、大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船,已經泊在河埠頭,船椅飯菜茶炊點心盒子,都在陸續搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面壹看,父親就站在我背後。

2、輪到我們釘了。我迫不及待地把線浸了唾沫,撚了撚。可是我壹撚,把那幾個小毛頭撚得又細又長,穿針得時候,穿來穿去就是穿不進去。我只好把毛頭拽下來才穿進去。接著,我在線得末端打上結,由於線上有唾沫,打結得時候,老是粘住手指,好不容易才把結打好。

3、好事不必做準備,來了就來了,最多是個喜出望外。享用誰還不會;可對壞事總無思想準備,壹旦突如其來,就會措手不及,天塌地陷。因而,還屬兩句老話:“向最壞出準備,向最好處爭取。在補加壹幅名聯;發上等願,結中等緣,享下等福,擇高處立,就平處坐,向寬處行。”

4、我俯身撿起壹片銀杏樹葉細細的端詳起來。這片銀杏樹葉是金黃色的,只有葉子的邊緣才只是有壹點點的咖啡色;銀杏葉像壹個扇子壹樣,葉脈並不是很清楚了,銀杏葉不管正面還是反面都非常柔軟光滑,像壹條金黃色的絲綢,聞起來還摻雜著淡淡的清香。

5、在這四十分鐘的時間裏,我努力過,失望過,興奮過,喪氣過,但是我都堅持下來了,壹心想著只能考好,不能考壞。當四十分鐘跑過時,我的心跳似乎更加快了。我的心壹直懸著。直到下午第四節課的時候,我的心才稍微安定了壹點。

6、月亮是金黃色的,時出時沒,月的陰晴圓缺都各具風韻,這是月亮的表面,而大家是否知道,月亮是不會發光的呢?表面上,我們在看月亮時,感覺到月亮是會發出金茫茫的光,使陸地上也光,但這並不是月亮所發出的光,而是由太陽的光直射月亮所影響的。

7、像壹個美麗繽紛五彩斑斕的夢,像壹只在天空翺翔無拘無束的小鳥,像壹棵結了許很多多快樂果實的樹——童年,記載著我們數不清的純真笑臉,匯成了壹條條名叫“童年趣事”的小河。讓我來取壹點兒最甘甜的河水,獻給大家細細體味。

8、有壹個濃霧的.早晨,我來到堤邊。四處迷迷茫茫,山和湖都不見了,面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之聲由遠而近,和悅耳的鳥聲相應和。白色的空洞裏隱隱約約有壹個點子,而後,壹只船的輪廓漸漸顯露出來。這是這壹天最早的壹只遊艇。

9、麻雀的確可愛,它的腦袋很小,只有栗子那麽大,眼晴雖小卻非常有神,它的身體小巧成蛋狀流線型,放在手上只占手掌的壹半。它渾身長著灰褐色羽毛,和樹皮色相似,是壹種保護色,它頸部和腹部的毛發白,顯得很勻稱,它的尾巴像半張開的小扇子。它飛得很快,也很有趣,那麽壹竄竄的。

10、卷毛也很貪吃。壹次,我買了壹根火腿,正好想做點別的事情,就順手把火腿放在了桌子上。等我做完事情後回來壹看,發現火腿和卷毛不見了。我於是滿屋子到處找,最後在卷毛的窩邊,看見卷毛正在津津有味地吃著火腿,我又可氣又可笑。

11、青蛙愛吃小昆蟲,觀察它捕食的動作才有趣呢。有壹天,我靜靜地蹲在池塘邊上的大樹後面,細心地觀察著。壹只青蛙蹲在地上,張著嘴巴仰著臉在等待著什麽。突然,壹只小蟲飛過來,只見青蛙猛地向上壹竄,舌頭壹鉤,又落在地上。小蟲不見了,青蛙又恢復了原來的樣子,耐心地等待著。

12、桂花飄香已有段日子了,這些天起床後的第壹件事就是開窗,讓沈悶的房間裏能飄滿淡淡的桂香。樓下的幾棵桂花樹全開了,我有點奢望它們不要這樣壹下子就全開完了,壹棵棵地開花,壹棵棵地花落,這樣空氣中彌漫的香味就可以持續整個秋季,甚至初冬,或更久。

13、把壹成不變的事情做得不壹樣,妳就離晉升不遠了。最怕的事情就是今天知道明天要做什麽,明天知道下周要做什麽,今年知道十年後自己要做什麽。而工作中真正的努力不是壹直死扛壹件事,而是妳不停的改進讓妳的對手上班如上墳。

14、不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;壹天的難處,壹天擔當就夠了。遠慮是無窮盡的,不要讓遠慮成為近憂。人生路上有無數的驛站可以歇腳,有的包袱可以等到該背的時候再去背,用不著把所有的包袱都背在今天的背上。我們不是超人,精力總是有限的,不要試圖在今天解決明天的所有問題。

15、用不著立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活著,點不亮壹盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱,我的腳步或許有些盲從,但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什麽可怕的,驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影!

16、微笑,能化解人們之間的矛盾,能激起人們前進的火花,能擁抱明天的太陽,笑對人生,能戰勝與自己對抗的壹切。微笑的人,顯得那麽可愛,那麽和藹,那麽風趣,那麽堅強,它傳遞著人們的感情,因為,微笑是人世間最美的符號!

17、秋又讓人傷悲,這定格我印象中萬木蕭條的村溝荒野裏掃落葉的老人,在空曠的原野中仿佛最能體現秋的淒清,每每看到這個場景,我不知道為什麽總會心酸,我想不是在怨秋,可能是為這壹個衰老的靈魂在哀怨,勞作是鄉下人的癖好!

18、春天到了,松花江的冰雪融化了,冰排以排山倒海之勢順流而下,隨著冰排相互擠撞聲,伴著嘩嘩嘩,刷刷刷歡快的流水聲,吸引了眾多的遊人。當妳站在松花江江橋上觀看猶如萬馬奔騰的畫卷時,又好像是在傾聽壹曲氣勢磅礴的交響樂。

19、那年冬天,誰人冷呀,把人凍得鼻酸頭疼,兩腳就像兩塊冰。那邊著實是太美了,那但是冬姐姐的佳構;銀色的大操場。這時的大操場已差別昔日了,它似千朵萬朵梨花在翩翩起舞,它如玉屑壹點壹滴地在面前目今表現。這壹情形在我心扉中為

20、我走到外婆的房間裏,打開那個外婆珍藏了多年的記事本,裏面的桂花也枯萎了。淚水打濕了整片花朵,那桂花太像外婆了,我不由自主地觸摸了那多桂花,是的,桂花枯萎了。我想如果那棵桂花樹還在的話,也該到了雕零的季節了吧。