關於寧波月湖的詩句 1.寫寧波的詩
手開樓閣貯群經，
面對湖山衛百靈。
玉鏡夜寒通沆瀣。
翠屏秋凈到空青。
避煙鶴起檐間樹，
行雨龍歸幾上瓶。
我亦逃祥雲水客，
便應蕭散***松扁。
丁鶴年：原西域人，因避兵亂，奉母至四明，以教學、賣藥自給，勵誌治學，慈溪縣尹稱賢，四方士大夫多依之，善詩文，有集。
青山：位於東錢湖西亭山以南，舊時南有青山寺，北有清泰廟，廟內有高 井。相傳鑿井得壹磚，鐫有"高 "二字，而得名。高 ，南宋著名學者，鄞縣人。青山巒疊峰，春時胭紅粉白，美如畫圖。
沆瀣：夜間的水氣；露水，司馬相如《大人賦》"呼吸沆瀣兮餐朝霞。"
雲水客：行蹤無定，如行雲流水的意思。黃庭堅《送張天覺得登字》詩："去國行萬裏，淡如雲水僧。"
扃 ：指門戶或門窗孔雅圭《北山移文》。"雖情投於魏闕，或假步於山扃。"
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貿阝竹枝祠（清·李鄴嗣）
東錢山水秀堪圖，
不數城南日月湖。
若使移來遶郭外，
十洲三島任人呼。
十廟沿堤霞嶼孤，
東湖本亦號西湖。
愛他千頃煙波闊，
不學西頭鶯月豆芫。
此地陶公有釣磯，
湖山漠漠鷺群飛。
漁翁網得鮮鱗去，
不管人間吳越非。
福泉山寺憶登臨，
佛面常教海氣蒸。
夜半開門迎赤日，
龍涎窩裏臥高僧。
李鄴嗣：號杲堂，鄞縣人，清著名學者，性至孝，侍父病，嘔血數鬥，自此絕意仕途。日著書，撰漢語、南朝語，續世說新語為三語。
日月湖：寧波城中舊有日湖、月湖。月湖依舊，日湖已填。
西湖：唐代時，東錢湖稱"西湖"。因當時貿阝縣縣治在貿阝山，湖在縣治之西，因名"西湖"。
鶯脰湖：又名廣德湖。原在寧波城西，六公裏處。相傳形成於南北朝齊、梁之際。宋政和年間，太守樓異為增賦，向朝廷獻策，廢了廣德湖開墾為田。廢湖後，鄞西連年受災。正如清初鄞縣學者萬斯同《鄞西竹枝詞》中寫道："湖開鶯脰匹東湖，誰把長陂決作田，卻恨宣和樓太守，屢教西土失豐年。"
福泉山寺：雄踞東南錢湖東面，為湖山最峰，海拔556.2米。山頂原有寺，寺面大海，前有老龍潭。相傳，常見光怪
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東錢湖絕句（明·李堂）
東湖風景過西湖，
史相祠前列畫圖。
不用舟人頻指點，
留詩欲吊嶽墳孤。
梵王宮殿七浮圖，
殿址層層漫綠蕪。
幸有老松人不剪，
滿林落日正啼鳥。
李堂：字時升，鄞縣人。成化二十三進士，授工部主事，監稅蕪湖，旋遷工部右侍郎，後以病歸，閉門著述，著有《正學類類稿》、《四明文獻誌》、《堇山遺稿》。
史相：南宗丞相史浩祠。
嶽墳：指位於東錢湖莫枝堰的嶽王廟。
梵王宮：梵，意即"清凈"、"寂靜"，常用來指佛教有關的事物。梵王宮：佛居住的宮殿。王安石《天童寺》"二十裏松行欲盡，青山捧出梵王宮。"
浮圖：即浮屠，指佛塔，如"七級浮屠。"
綠蕪：叢生的綠草。白居易《東南行壹百行》："孤城覆綠蕪。"
2.關於寧波月湖公園的作文
散心散步月湖邊張春耘寧波是我真正生活過的幾個不多的城市之壹，從2000年8月到2001年8月我曾整整住了壹年，就在海曙壹個叫生活大師的公寓樓上，那地方離月湖不遠。
回顧那些日子，我對寧波印象很好。之所以感覺好，究其原因：首先我想，這絕不是因為這裏發達的經濟，讓我在這裏享有了輕松而優厚的薪資：事實上這在某種程度、某種角度上讓我更為痛苦，甚至消沈；其次我想，這也不是因為我感覺寧波這個城市很生活，讓我感覺這裏相比我最初工作的上海少了匆忙，多了閑適；相比我繼續漂泊的杭州少了懶散，多了朝氣；相比成就我學業的合肥少了教條，多了活力；相比我的家鄉革命老區臨沂多了繁華，少了貧瘠，因為這種體會的結果只能是讓我更加艷羨他人的幸福，更明顯的體會到個人的孤獨。
我覺得：更多的是因為月湖———那個我平時下班後可以散步散心的美麗可愛的月湖，在寧波我無人為伴，相伴只有月湖。 “三江六塘河，壹湖居城中”。
月湖位於海曙區，可以說是老寧波的心腹之地。據史料記載月湖始鑿於唐，當時為日、月兩湖。
月湖狹長，湖面曲折而多變，圓處如滿月，曲處似眉月，故名。只是今天日湖已隨歲月不覓，唯有月湖清波依然。
不過，現在寧波又有新鑿壹個日湖，不過時移物變，不是在此地，而是在江北，並且更大。我想這也在壹定程度上不僅反映了所謂人們對自然的改造，而且更反映了人們對自然的不斷認識：過去人們是以為月亮比太陽大的，所以日湖是小的，以至於消失；而現在不同了，人們都清楚日月的孰大孰小，自然日湖要更上規模的了。
當然就寧波的古稱明州的“明”字而言，日也確實比月小。但不管怎樣，就日月而言，壹個是在白天，壹個屬於夜晚，兩者同輝，給予人們的都是光芒，而兩湖給予人們的都應該是壹種美的享受。
“風月逢知己，湖山得主人。” 月湖是自然的，其自然在於水光瀲灩，在於花草樹木，在於山石土田；月湖也是文化的，其文化在於古宅老院，在於小品雕塑，在於遺跡舊物；但月湖更是平民的，其平民在於茶余飯後，在於無拘無束，在於順心隨意，在於平靜淡然┉┉，這是我對月湖的理解。
散步於月湖，我壹般是在下班晚飯之後，由南而北自竹嶼開始的，大體也就是“月”字，只是由於中間經常湖東湖西的穿插，因此“橫”也許就多了幾筆。竹嶼是壹片竹林，在這裏，我總會想起“獨坐幽篁中，彈琴復長嘯”的詩句，我也總會有壹些莫名的惆悵與思念，這也許是我太喜歡“竹”的原因吧！這裏有亭，有廊榭，有軒閣，都是由竹制成，可以閑坐，也可以遐想，頗有木質芳心的感覺。
尤其是這裏的含蕤亭與拂雲堂則更因為幾幅凈心的對聯而使人留戀，如“淡淡煙波滌俗情，漪漪綠竹生涼意”，如“綠竹懷雪居士情，黃花耐冷英雄氣”，如“飛雲飛霜清影浮盡三友會，入詩入畫風神落筆七賢來”等等，單是竹林就讓人心情舒暢了，何況還有優美的詩詞呢？謙虛有節，正直而立，竹真的是很有精神，很有內涵，竹也真的很感動人。再走過去就是竹洲島，不足公頃，自古就是文化之地，竹洲三先生就是因此而名，如今是寧波二中所在。
其學校門口有兩棵松樹，壹高壹俯，我甚是喜歡，我覺其無意中顯示著壹種“奮發與踏實”的精神，我看第壹眼的就覺得其好象是極抽象的草書楹聯“好好學習，天天向上”。我認為其在市中心而且又在島上，這樣的學校可能在全國也極為罕見。
如此好的環境，真的不能簡單的以“學校”命之，而應當是“學院”了。雖然樓房不是古老的，但是我想文化傳播、人才培養的氣息氛圍還是壹脈相承的。
竹洲島西面是煙嶼，這裏正對著寧波南站，有煙嶼雙亭和月壇，壹個是傳統的亭臺樓榭：兩亭相依，珠聯璧合，似影相隨，如欣賞月湖的壹對情投意合的戀人；壹個是現代的雕塑廣場，壇中嫦娥翩躚，舉足投手之美固然顯而易見，但我覺得更多應是對人間的依戀。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，在月湖駐足，縱然景色如畫，可有誰可以夜夜心呢？對於“煙嶼”二字，我是有特殊的心靈觸動的：也許是“江南煙雨”壹直在我心目中為江南壹夢境的原因；也許是因為“煙雨蒙蒙”在我的思想中總與情相系的原因，也許是因為我剛來寧波時恰值煙雨樓因改造而拆除，我也曾為之沖動而惋惜的原因（我記得我當時還寫了壹封渴望保留的信給報社）。
只是“往者不可留，逝者不可追”，壹切並非我之願，只能在記憶中回憶了。但是我覺得如果能在煙嶼上有個“煙雨樓”對月湖實在是個很好的意境。
月亮灣，這裏是我最為喜愛的壹處。不是因為映月橋與輯月亭的簡約清秀，而是因為此處緩緩而入水的駁岸給了我切膚的親水享受。
每當夏天，我著拖鞋閑散而來，置腳於已經曬了壹天的水中，那溫熱的感覺便從湧泉舒緩而上，真的讓我身心貫透，想起“溪水清兮，可以濯我腳“的詩句，再激起浪花於“田田復田田”的荷葉之上，看著大小不壹、晶瑩而亮澤的水珠在碧綠的葉面上珍珠般的滾動，心中就仿佛是壹下子重溫了兒時的天真與愉悅。雖然旁邊有披蓑戴笠、獨釣月湖景的漁翁塑像，但是妳卻不必擔心是否驚擾了人家的清靜，因為妳的腳下就有“潭中魚可百許頭，。
3.日月溯 張岱 文言文翻譯
《日月湖》是描寫清初寧波月湖風光的壹篇佳作，景中寓情，議中含情，情景交融，感情騰挪跌宕，時間上古今跨度大，空間上角度跳躍快，這壹切均源於作者內心的激蕩澎湃。
張岱將湖光水色之美、家國興衰之嘆、人生起落之悲以及濃濃的懷舊情結都匯聚在《日月湖》之中，可謂“納須彌於芥子”，方寸之中蘊蓄無限。《日月湖》是壹個消亡的時代的風華，是小品文的極致，是壹朵藏在浩瀚書頁之間、雕謝零落的花。
原文
寧波府城內，近南門，有日月湖。日湖圓，略小，故日之；月湖長，方廣，故月之。二湖連絡如環，中亙壹堤，小橋紐之。日湖有賀少監祠。季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象。祠中勒唐玄宗《餞行》詩以榮之。季真乞鑒湖歸老，年八十余矣。其《回鄉》詩曰：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十歸老，不為早矣，乃時人稱為急流勇退，今古傳之。季真曾謁壹賣藥王老，求沖舉之術，持壹珠貽之。王老見賣餅者過，取珠易餅。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“慳吝未除，術何由得！”乃還其珠而去。則季真直壹富貴利祿中人耳。《唐書》入之《隱逸傳》，亦不倫甚矣。月湖壹泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。
城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比者皆士夫園亭，臺榭傾圮，而松石蒼老。石上淩霄藤有鬥大者，率百年以上物也。四明縉紳，田宅及其子，園亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故園亭亦聊且為之，如傳舍衙署焉。屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已。所稱“雪浪”等石，在某氏園久矣。清明日，二湖遊船甚盛，但橋小船不能大。城墻下趾稍廣，桃柳爛漫，遊人席地坐，亦飲亦歌，聲存西湖壹曲。
譯文
寧波府城裏面，靠近城南門的地方，有個日月湖。日湖是圓形的，稍微小點，所以叫“日湖”；月湖是長形的，面積稍大，所以叫“月湖”。兩個湖連在壹塊就像壹個圓環，中間隔著壹道湖堤，小橋像紐帶壹樣跨在上面。日湖邊上有賀少監（賀知章，做過少監的官職）的祠堂。賀知章的塑像身著寬長的朝服，壹點都沒有黃冠（戴黃帽子的人，指詩人）的架勢。祠堂中刻著唐玄宗為他寫的《餞行》詩，表示他的榮耀。賀知章請求回鑒湖老家養老，當時已經八十多歲了。他的《回鄉》詩說：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十才告老回家，不算早了，當時人卻稱他是急流勇退，世代相傳。賀知章曾經拜訪壹個賣藥的姓王的老者，求延年益壽的方法，拿壹個珍珠送給他。老者看見賣餅的人路過，就用珍珠換了餅吃。賀知章不好意思開口，非常懊惱悔恨。老者說：“吝嗇的毛病沒有除去，長生的辦法從哪來呢！”於是把珍珠還給他走了。這麽說賀知章只不過是壹個追求富貴利祿的人了。《隱逸傳》寫進《唐書》，也算是很不倫不類了。月湖壹湖浩蕩的湖水，明亮閃耀惹人可愛，直通南城。
城下面種植的桃樹柳樹密密麻麻，不滿在湖岸四周，中間也種植了名花果木來穿插。湖中麟次櫛比的都是官人們修的園亭，樓臺都已傾斜破敗，而松樹石頭依然蒼翠悠久。石頭上的淩霄藤有像鬥壹樣大的，大概是活了百年以上了。四明壹代的官宦世家，田宅留給後代，園亭自己享用（意思是死後埋葬於此）。噴泉樹木石頭，大多暮楚朝秦（經常變換風格），所以園亭也姑且這樣，就像驛館衙門。屠赤水娑羅館也只剩下娑羅壹個了。所謂的“雪浪”等石頭，在其中壹家的園林裏面很久了。清明時節，兩個湖裏的遊船非常多，但橋太小所以船都不大。城墻下走得稍遠壹點，桃花爛漫柳樹成蔭，遊人席地而坐，壹邊飲酒壹邊唱歌，有壹首歌被錄入《西湖》裏面。
4.月湖隨想 閱讀答案
壹泓湖水對於壹座城市的意義是難以言喻的。比如說西湖對於杭州，可以說杭州正是憑借西湖的名聲而飛揚起來的。月湖當然沒有西湖那樣煙波浩渺，但是小有小的玲瓏，小有小的妙處，何況它還在鬧市的中心。魏明倫有《寧波月湖銘》曰：“喧喧鬧市之間，疊疊高樓之下。芳園留翠，保存靜靜壹湖；曲徑通幽，形若彎彎半月。”生動地譽之為“街心凈土，市內桃源”。是的，在喧喧鬧鬧的市中心裏，臥著壹環清清的湖水，實在是這個城市的福分。
②我最早認識月湖，還在年輕的時候。那時我在縣城工作，每次出差到寧波，總會在月湖邊走走。看淺水環環，波光粼粼，春花秋月，點綴其間。湖水溫柔得可愛。湖邊石階上，總有壹些女子曲著身子在洗菜浣衣，給人壹幅寧靜溫馨的生活圖景。其實，這座城市早就有了自來水，但是家庭主婦們還是喜歡到湖邊來，自由自在，聲息相傳，搗杵聲裏傳遞著人們對自然的親和。這幅圖景就像壹幅老照片定格在我的記憶裏。那時侯，人們認識月湖以及周遭的公園，更多的還停留在景觀的審美意義上。月湖真是寧波獨特的壹景。
③但是，僅僅這樣來說月湖顯然是不夠的。當代中國的城市建設，正如雨後春筍壹般在崛起。人們忽然感到水泥鋼筋的堆壘，實在有點沈重，人居越來越密集，空間越來越逼仄，頭頂的藍天越來越減色，連晚上的星星都不如昔年的明亮了。人們這才悟到，壹個綠色的生態的城市面貌，對於現代人的生存是何等的重要。有壹年我在德國柏林的市中心走著，前面忽然出現壹片有點原始野性的森林來，古樹蒼蒼，落葉森森，踩在松軟的落葉上，仿佛踩在歷史的深處，讓我真真切切地驚喜了壹回。我忽然覺得，城市原來還可以用這樣的方式來構建的。其實，森林也罷，湖泊也罷，綠地也罷，其意義無不壹樣。壹個剛性的城市，因為有了它們的存在，才會顯得豐富和柔軟。寧波因為有了月湖，才平添了幾分靈氣和嫵媚。
④無論是曙色初明的清晨或華燈閃爍的晚間，我們若去月湖走走——值得壹說的是，如今的月湖早已今非昔比，二十世紀末，市政府做了壹件功在千秋的大事，斥六億巨資歷時兩年大規模地改建了月湖景區，3000余戶居民遷離月湖，鱗次櫛比的舊宅夷為平地，景區、水域大大拓寬，壹個集綠地、花草、亭榭、碧水、橋堤、古宅為壹體的大公園躍然於市中心——那是壹個多麽氣派的公園啊！空氣變得清新，流水變得明亮，滿眼綠樹掩映，亭閣錯落其間，人們在此或習拳，或起舞，或散步，或放歌，真是難得的和諧！月湖那壹汪清淩淩的湖水就這樣甜甜地滋潤著寧波人的生活。
⑤當然，月湖的美妙還在於為我們展示了文化層面的意義。月湖的湖水並不深，卻映照著太深太深的歷史，它是甬城歷史文化的蓄養地，也是浙東文化的中心點。唐宋以來壹代壹代的文人墨客，在此吟詩作畫，講學授課，壹個個諸如賀知章、王安石、史浩、楊簡、萬斯同、全祖望等等名人大儒，都曾在月湖留下他們的足跡。壹波波湖水，猶如壹頁頁史書，記敘了當年他們曾經結伴月湖的佳話。至今還保留著大方嶽第、賀秘監祠、高麗使館、銀臺第、水則碑亭，還有菊花洲、芳草洲、芙蓉洲等等，無不散發著濃郁的文化氣息。讓我們現在居住在這座城市的文化人，常常掩卷遐思，對湖神往。月湖猶在，歲序已新，我們能為月湖以及這座城市的文化做點什麽呢？
（選自2007年1月23日《寧波日報》）問題補充： 12.文章開頭說：“壹泓湖水對於壹座城市的意義是難以言喻的。”月湖對於寧波這座城市不僅具有景觀審美意義和人居休閑意義，還具有（）意義。
13.第③段中“剛性”壹詞的具體具體含義是
14.本文善用修辭，語言富有表現力。請參照示例，賞析下面這句話。
句子：壹波波湖水，猶如壹頁頁史書，記敘了當年他們曾經結伴月湖的佳話。`b
賞析：運用比喻修辭，用“壹波波湖水”比作“壹頁頁史書”，形象貼切地寫出了駐足月湖的名人大儒之多，月湖歷史文化底蘊之豐厚。~
句子：在喧喧鬧鬧的市中心裏，臥著壹環清清的湖水，實在是這個城市的福分。
賞析
15.閱讀第④段，說說如今月湖的 “和諧”具體體現在哪裏。
16.閱讀文章結尾部分，縱觀全文，妳從文化人“常常掩卷遐思，對湖神往”的神態中，讀出他們怎樣的感情。（3分）
17.依據下面資料，探究“水則碑”的相關問題。（1）“水則碑”中“則”的意思是（）。（2）水則碑不是碶閘，在當時是用來幹什麽的呢？
5.日月溯 張岱 文言文翻譯
寧波府城內，近南門，有日月湖。
日湖圓，略小，故日之；月湖長，方廣，故月之。二湖連絡如環，中亙壹堤，小橋紐之。
日湖有賀少監祠。季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象。
祠中勒唐玄宗《餞行》詩以榮之。季真乞鑒湖歸老，年八十余矣。
其《回鄉》詩曰：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”月湖壹泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。
城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比者皆士夫園亭，臺榭傾圮，而松石蒼老。
石上淩霄藤有鬥大者，率百年以上物也。譯文：寧波府城裏面，靠近城南門的地方，有個日月湖。
日湖是圓形的，稍微小點，所以叫“日湖”；月湖是長形的，面積稍大，所以叫“月湖”。兩個湖連在壹塊就像壹個圓環，中間隔著壹道湖堤，小橋像紐帶壹樣跨在上面。
日湖邊上有賀少監（賀知章，做過少監的官職）的祠堂。賀知章的塑像身著寬長的朝服，壹點都沒有黃冠（戴黃帽子的人，指詩人）的架勢。
祠堂中刻著唐玄宗為他寫的《餞行》詩，表示他的榮耀。賀知章請求回鑒湖老家養老，當時已經八十多歲了。
他的《回鄉》詩說：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十才告老回家，不算早了，當時人卻稱他是急流勇退，世代相傳。
賀知章曾經拜訪壹個賣藥的姓王的老者，求延年益壽的方法，拿壹個珍珠送給他。老者看見賣餅的人路過，就用珍珠換了餅吃。
賀知章不好意思開口，非常懊惱悔恨。老者說：“吝嗇的毛病沒有除去，長生的辦法從哪來呢！”於是把珍珠還給他走了。
這麽說賀知章只不過是壹個追求富貴利祿的人了。《隱逸傳》寫進《唐書》，也算是很不倫不類了。
月湖壹湖浩蕩的湖水，明亮閃耀惹人可愛，直通南城。城下面種植的桃樹柳樹密密麻麻，不滿在湖岸四周，中間也種植了名花果木來穿插。
湖中麟次櫛比的都是官人們修的園亭，樓臺都已傾斜破敗，而松樹石頭依然蒼翠悠久。石頭上的淩霄藤有像鬥壹樣大的，大概是活了百年以上了。
6.我愛寧波海曙的詩歌
天壹廣場的人來人往 我們的足跡好長好長 在所有的空間 是妳在我身旁 這個城市的標誌 也把我們的故事收藏 我想就算我們老了 也會在這裏閑逛 壹起說走過的日子 壹起看熙熙攘攘 日湖中間的浪花 在我耳邊的情話 風兒迎面柔柔的吹 船兒腳下輕輕的劃 含著笑是妳的臉 我渴望停泊的家 多想用我愛妳的心 把妳全部融化 我們蕩漾在湖水裏面 再也不必害怕
月湖公園的清風徐來 妳流著淚在我胸懷 有兩個人曾在這裏分手 妳訴說著妳的感慨 慢慢的將妳抱緊 真的不願意松開 我相信我的選擇 這就是我唯壹的愛 只想化作投火的飛蛾 不想做片刻的徘徊