蒼巖山是壹座歷史悠久的奇美佛教勝地，自古就享有“五嶽奇秀攬壹山，太行群峰唯蒼巖”的美譽。
每遊蒼巖山我都思索這樣壹個問題：南陽公主這位隋朝帝女，有享不盡的榮華富貴，為什麽在她風姿卓越的青春年華，毅然離開了龍樓鳳閣千裏迢迢來到位處太行東麓的井陘縣蒼巖山出家為尼？難道僅僅是因為她厭倦了宮廷生活，出於幼稚就壹時賭氣想皈依佛門，在清風明月中圖個清閑自在？
據《隋書》記載，南陽公主為隋煬帝長女，14歲嫁與許國公宇文述之次子宇文士及。公主美風儀，有誌節，敬公婆，重禮儀，為世人稱道……想必是宮廷的腐敗奢靡、父皇的昏暈無道，加之連年的戰爭使得民生塗炭、哀鴻遍野。因而，她看透了人生的無常與痛苦、環境際遇的惡劣以及人際關系的殘忍，於是，壹個刻骨銘心的信念在心中升起；要親手創造壹個能救苦救難的美麗佛國。她終於邁出了艱難的第壹步。
她的“出世”正是為了“入世”？要不然，她不會巖居穴棲，栽花植木，墾荒播種，過清苦日子，在這荒無人煙的地方度過62個春秋，並以八旬之高齡，終老蒼巖，功成正果，進入“涅盤”境界；也不會去攀高歷險，遍采草藥，療化蒼生；更不會去緣化眾生來修建橋樓寺廟。誰曾想，壹千四百多年後的今天，蒼巖山竟成為具有遊覽、觀光、度假、科研等多種功能的國家級重點風景名勝區，橋樓殿是中國著名的三大懸空寺之壹。
南陽公主既是壹位堅強的弱女子，更是壹位柔弱的女強人。是想那時兵荒馬亂，人人自危，更兼窮鄉僻壤，民生艱窘，何況懸崖峭壁，荊棘叢生，要開辟道路，並在兩峰對峙的絕壁之上建造橋樓寺廟，談何容易！她那向佛的念頭壹閃，便如金子般珍貴，震驚十方世界，不僅比丘尼從者雲集，當地百姓也積極響應。據民間傳說，連如來佛也前來相助，魯班也獻計獻藝，八仙也各施才能從四大名山采五色石搞懸空搬運，正應驗了那句“得到多助”的話。前些年到蒼巖山采風，聽山下胡家灘村民講，那時候，南陽公主在巖畔小憩，做了壹個夢，夢見壹頭牛托著壹捆柴向準備施工建橋的峽谷間走去，柴牛越走越大，終於將壹大捆柴鑲滿澗隙…..她猛然醒來，產生了以柴為牛的靈感（民間稱拱橋為牛），她和當地百姓砍來壹捆捆木柴，塞滿山澗，填土成拱，建起了虹橋，並精心設計，在橋上建殿，殿面寬五間進深三間，四面出廊，是壹座九脊重檐閣樓式建築。
南陽公主和那些隋朝先民們從遠處觀望，只見琉璃瓦頂，朱楹彩檐，依山傍勢，布局合理，構造新穎，精巧絕倫，與周圍自然景物渾然天成，雖為人作，宛若神工。這樣的高難度施工，要是在今天，恐怕需要投資上千萬元，說不定還要動用直升飛機或高空索道、起吊機之類。話說回頭，當時先民們壹個個歡呼雀躍，慶賀他們的智慧結晶。緊接著，又在殿內塑有三座佛像，正中如來佛，左為藥師佛，右為彌勒佛，兩側是神態各異的十八羅漢。
作為蒼巖山的開山祖師，南陽公主無疑是位修行、持戒、忍辱、堅韌、精進、安禪、睿智所熏修的偉大女性，她把寺院取名為“興善寺”，意在救苦救難，普度眾生。後來，修成正果之後，當地百姓感念其恩德，為他建廟修塔，塑化金身，尊奉她為“蒼山聖母”。蒼巖山的雄奇之中不乏秀美，壯麗之中更見幽深，似乎也正是她的柔弱之中更蘊含堅強的生動體現。天人合壹，物我感應，和諧***存，相輔相成，本是人間之大道至理，是人生與藝術的大境界。
到了大宋鹹平五年，有位曾於五臺山華嚴寺出家名叫詮悅的高僧，仰慕蒼巖山。他見寺居半山，嵯峨聳芨，雖松羅掩映，澗水潺潺，但墻頹屋漏，瓦礫壁地。於是，他繼承南陽公主遺誌，鑿石屋以棲居，砍荊棘而通路，並彩繪檐楹，雕鏤佛像，終於使山寺煥然壹新。詮悅是蒼巖山的第二個開山祖師。他又幾經輾轉上書朝廷，宋真宗欽賜名額，改興善寺為福慶寺，名聲益盛。到了清代，光緒曾敕封南陽公主為“慈佑菩薩”。
據專家考證，自古迄今來蒼巖山出家主持佛事的僧尼，每年少則二三十人，多則上百人，世世代代尊奉蒼巖，維護園林。來當地政府又為發展蒼巖山的旅遊事業做了大量的工作，使之成為壹顆璀璨奪目的“太行明珠”。
在蒼巖山之巔，看人山人海，熱鬧非凡，我突然想起臺灣著名現代派詩人周夢蝶的壹首詩：
沒有驚怖，沒有顛倒
壹番花謝又是壹番花開
六十年後妳自孤峰頂上坐起
看峰之下之上之前之左右
簇擁著壹片燈海——每盞燈裏有妳
二
風泉漱玉
蒼巖山總是那樣的寬容待客，善解人意。譬如，在著名的蒼巖十六景中，南陽公主賜給妳的第壹道風景便是“巖關鎖翠”。
當妳歷經艱辛來到山門之下急欲壹覽蒼巖美景時，妳首先看到的卻是壹個拔地而起的巨大屏障，東西兩峰對峙於前，南北壹嶺橫亙於後。乍看起來，不過壹壁丹崖，滿山茂樹。隱隱約約地有點疑惑，抑或失望。殊不知，這正是蒼巖山獨具風騷的佳妙之處。無論是寺廟佛殿、虹橋瓊閣、禪房古剎，還是曲徑幽澗、懸泉飛瀑、小池清溪、奇花異木，它皆攬之於懷抱，藏之於幽谷，蒼翠蔥蘢，茫茫莫測，讓妳去探索。正所謂：
萬壑千巖過眼空，
重重嵐翠鎖瑤宮，
深山自有佛國在，
白雲深處訪跟蹤。
接下來，蒼巖山賜給妳的將是“碧澗靈檀”（與“橋殿飛虹”、“古柏朝聖”並稱蒼巖三絕），無邊的碧綠在不知不覺中擁抱了妳，淹沒了妳。高樹在天，綠影鋪地，像水壹樣柔媚，像霧壹樣朦朧，綠得瀟灑風流，綠的儀態萬方，這是來自仙界來自生命的綠色呀！遊至此，不僅暑氣皆消，且壹路顛沛勞頓也無影無蹤，頓覺神清氣爽，不思外物，寵辱皆忘。在細心品味壹番呢，有的久經風霜，老態龍鐘，但虛懷若谷，青春不老，依然點燃起壹樹綠色火焰 ； 有的以根為臂，抱石而生，表達了對山石的鐘情與眷戀；
有的在寸土無存的陡壁上以其巨大的根莖抓牢了大山，向它所摯愛的蒼巖捧出壹片碧綠 ；有的同根連柯，依偎擁抱，如戀人般脈脈含情，表達了偉大而忠貞的愛情……這不正說明了久居蒼巖的千載精靈向人演示了壹部生命的奮鬥史麽？這不正說明了檀樹所具有的睿智、力量和靈性麽？
“擁有仙家仙骨在，長生石上種真魂”，或許這正是南陽公主和隋朝先民們不屈不撓的生命絕唱。據說有許多體弱多病的遊客，無意中來到這裏接受了大自然的“綠色治療”，並體會到人生奮鬥的真諦，於是，不消幾日，便病消體健。
當妳步入檀林，昂首壹望，但見兩壁斷崖，蒼天壹線，三座單孔石橋懸空而架，橫出雲表，妳渴望見到的“橋殿飛虹”便座樓在石橋上，風吹雲動，恍若夢幻，古人那“千丈虹橋望入微，天光雲彩***樓飛”的詩句，真是寫盡了橋樓殿的精美和奇絕。可是，妳要真想真正接近它，尚須攀登365級石階，這簡直是哲學意義上的向上登攀了。
正當妳走得大汗淋漓，氣喘籲籲時，橋樓殿側“水簾洞”的礦泉聖水在等妳，為妳消暑解乏。這個水簾洞原是壹個進深不過五尺的石窟，常年滴水不斷，叮咚悅耳，千百年來，無論有多少人開懷暢飲，還是盈滿如故，不溢不涸。朝池水壹望，那種清澈透明仿佛能叫人窺視到生命的本源。南陽公主和歷代僧尼都是飲用此水，質本清潔。據專家考證，這是含有多種有益礦物質的礦泉水。有許多人千裏奔蒼巖就是為了帶走壹壺水。蒼巖山還有另壹個鮮為人知的奇跡。上得山頂，從公主墳南行百余米，有段形如屈臂的彎路，遊人至此，不消半分鐘就見兩手臂變得嫩黃嬌綠，青筋如蚯，依稀閃爍出綠色的瑩光，渾身舒服。來自中國的學者和高僧都認為這是千裏太行最好的氣場，對多種疾病都有很好的療效。
當然，“綠色療法”也好，“聖水治療”也好，“補氣練功”也好，我們都有待做出更好的科學闡釋。但蒼巖山作為聞名遐邇的旅遊勝地，已經顯露出她的獨有特色和魅力！
三
在歷年的蒼巖山廟會中，有來自北京廣濟寺的主持勝慧法師、五臺山崇善寺主持妙觀法師、五臺山普化寺主持妙生法師、五臺山鎮海寺主持悲吉法師、五臺山碧山寺主持凈慧法師等等得道高僧，不用說會有許多人向他們尋佛訪道，探求人生幸福的真諦。看到那些虔誠的焚香禱告者和心靈有求的邀遊者，壹位法師閉目微笑，向人們誦念了壹句佛偈：
佛在靈山莫遠求，
靈山只在汝心頭，
人人有個靈山塔，
好向靈山塔下修。
這是多麽高深的開示人心的回答！
當我們踏著千年落葉走進蒼巖山巨大懷抱的時候，妳是否感覺到自然的博大和自身的渺小，是否感覺到歲月的長久和人生的短暫？而南陽公主仍以風姿卓越的青春年華端坐雲頭，端坐在妳的心靈之上，講述著古往今來，雨雨風風，讓妳感到她永遠年輕，正如蒼巖山永遠年輕壹樣…..
走出深山再看山，跳出遊流再觀水，山依然，水依然，山環水繞影依然。靜思之後，妳會頓悟猛醒，原來天地創生萬物卻不為己有，南陽公主德澤後世卻默默無語，而我們自己呢？卻在為壹己私欲而碌碌鉆營，當然就即短暫而又渺小了。在人生之路上，無論是失落的靈魂或清醒的中堅，都應該看到，當我們正受著俗世間非分妄求和生老病死的種種困囿時，蒼巖山正以其女性的靈氣、底氣和大氣，靜悄悄地向前走著，走著……