第壹，有善念，有善舉，最是平和安寧。
俗話說，凡人總要尋求幸福，幸福的地方就有吉祥的東西。蓋希動善念，怒動惡念。所以古語雲:“人生壹念善，善雖未行，福亦隨之；當生活中充滿了邪惡的想法，邪惡就會隨之而來。"
在壹生中，壹個人的內心應該充滿喜悅和寧靜。心美了自然會有善念，心怒了自然會有惡念。所以古人說，壹個人的善念發出來，就會有福氣。邪念壹起，就有厄運。
感悟:曾子有句話:“人善，福雖未到，禍已遠矣人不善於善。災難雖未到來，卻已遠去。“人若肯行善，雖未必有福，災難必離妳而去；如果人不想行善，雖然不壹定是災難，但福報壹定會離妳而去。壹個人應該願意壹生行善。
二、謹慎獨立是人生的最高境界。
荀說:《大學》和《中庸》都以慎獨為訓，是為聖的第壹個重要節日。後世廣言“不騙暗房。”所謂暗房，有兩層意思:壹是妳壹個人住的時候，二是在壹個藏著妳心的地方。如果丈夫獨自生活，人們不會看到他；心若潛移默化，人就少覺察。但君子說，這個時候，手指壹定要嚴格，顫抖，認真，不為所動，忠貞，真誠，無愧於屋漏偏逢連夜雨，而是為了對的男人和丈夫！
儒家經典經常提到，慎獨是成為聖人的首要素養。後人解釋為不欺暗室，在別人看不見的地方，藏在裏面，註意自己的壹言壹行，壹念之間。懂得常懷敬畏之心，有所為有所不為，才能讓人尊敬。
感悟:《曾國藩訓誡書》:“慎而安之。自學之道不難修心；養心之難也慎。”謹慎和獨立導致內心的平靜。壹個人無論在什麽情況下，都能遵守內心的規範，不放縱，不逾矩，不受私心雜念的影響。這是壹種能力，更是壹種境界。
第三，聰明人是通過別人的眼睛看世界的。
荀說:我從來不敢妄自菲薄，說人家無知。每個人都有自己的觀點。我經常和大臣們談話，但我知道和看到了壹些東西，就是聽進去了，有道理了。我是加納王國。
我從來不鄙視人，說人無知。每個人都有自己的經歷。我經常跟部長們說，只要妳知道，不妨告訴我。只要合理，我壹定會獎勵和采納。
感受:古人雲:“他山之石，可以攻玉。”孔子也說:“三人行必有師，擇其善者而從之，改其不善者。”所以，學會傾聽別人的意見是智慧的壹種表現。用別人的眼光看世界，審視自己，才能全面，才能高，才能全面。
第四，無物如有，有物如無物。
俗話說，人在無事可做的時候，往往會防患於未然，所以事情自然不會發生。如果發生了什麽，但什麽都沒發生，那麽它就會自然消失。古人雲:“心欲小而膽欲大。”當妳遇到困難的時候，妳應該在這樣壹個地方。
沒事的時候要提高警惕，防患於未然。遇到事情要冷靜，不要過度緊張，壹切正常處理就好。大膽謹慎，內心謹慎，但作風大膽犀利。這是做事的方式。
感悟:《小窗·靜靜的故事·紀橋章》:“無事時，若有事，可避意外之變；沒事的時候冷靜，就能牽制住遊戲中的危機。”沒毛病的時候，要未雨綢繆。當出現危機時，保持冷靜就足夠了，我們可以及時處理。
五、自律，生活品質。
俗話說，節儉的飲食和謹慎的生活是實踐治病的最好方法。
不要太貪飯量，註意起居，不要睡覺。這是保持健康的秘訣。
感悟:《道德經》說:“得者強，得者強。”戰勝別人的只能說自己有實力，能戰勝自己缺點的才是真正有實力的。蕭伯納也說過:“自我控制是最強者的本能。”自律是壹種強大的能力，它會豐富我們的生活，讓我們變得更好。
第六，知錯能改，善莫大焉。
荀曰:凡人豈能犯錯？但是人家做過，也不太會做。我沒有。那些在閑言碎語中偶爾忘記並錯責他人的人，會釋懷說:“這是我的錯。”這樣才能讓人感動，讓人不安。能自主創業的大部分都是成年人。
在這個世界上，誰能不犯錯呢？但是大多數人都不願意承認自己錯了，所以我不願意。我總是主動承認自己的錯誤。人們總是被我的錯誤所感動。事實上，能主動認錯的人，大多是品德高尚的人。
感悟:《史記·仲尼弟子傳》中有孔子評價顏回的記載:“有顏回者，好學，不怒，不倒。”意思是顏回最喜歡學習。他不會把憤怒轉移到別人身上，也不會反復犯同樣的錯誤。每個人都會犯錯，所以不要批評別人，也不要質疑自己。只有承認錯誤，改正錯誤，才能不斷成長。
七、謹慎，生活才能穩定。
俗話說，凡人無論大小，都要審時度勢，審時度勢，才能有所顧慮。
壹般來說，壹個人必須非常謹慎，仔細觀察和研究任何即將發生的事情，無論大小，以免留下後患。
感悟:道德經:“畫面比它的細節更難。天下難事必易做，天下大事必細做。”解決難題要在容易解決的時候進行規劃，做大事要從小處著手。世界上所有的困難都是從容易的時候發展起來的，世界上所有的大事都是從小的地方壹步步形成的。這是告誡我們要謹慎對待事物，仔細思考，小心謹慎的道理。
八、苦難是福，不要貪圖安逸。
俗話說，大家都喜歡放松，討厭工作，但我心說人總是努力的，也知道怎麽放松。如果妳安於安逸，妳不只是懂得逃避，而是累不起。故《易》有雲:“天行健，君子自強不息。”從它的角度來看，聖人以勞動為福，以逃避為禍。
世界上的人喜歡安逸，討厭工作，但我想，人只有在長期工作之後，才會知道什麽是安逸。如果妳壹直安逸，妳就不知道什麽是安逸，妳就不能吃苦。所以《易經》說:“天體強，君子也要自強不息。”就這樣，聖人把辛勞視為福，把安逸視為禍。
感悟:孟子說“生於憂患，死於安樂。”煩惱使人活著，安逸和享受卻足以使人死去。逆境會激發人的潛能，使人謹慎，步步為營，充滿進取精神。所以苦是福，“苦”就是心性沒有經過錘煉，修養沒有經過錘煉。而苦難是最好的磨煉和修煉方式。