關於描寫玉溪遊玩的詩句 1. 贊美玉溪的詩句
贊九龍池水造福玉溪
去歲曾作玉溪行，
清夜漫步玉溪城，
星光燦爛，
月華如水。
民眾怡然散步玉溪河畔，
波光燈影，
笑語如歌。
玉溪生態立市，
引九龍池水潤城郭，造福桑梓，
可謂清流有祥瑞，
有水便有靈。
欣然吟此數句以抒懷：
曾聞奇黎有九龍[1]
氣蒸雲靄呈祥瑞
山為魂魄樹為靈
蟄伏深山待時飛
智者有方引龍池
清波潤民城郭美
出山凈水為民生
萬戶千家沐清溪
我乘月光沿河行
水聲叮咚鳴環佩
玉溪河畔萬眾樂
波光水影人不寐
月明星稀吟詩賦
舊笛新韻訴心扉
[1] 九龍池位於玉溪市州城西北10公裏奇黎山下，又名奇黎溪。
九龍池水匯入了造福於民的玉溪河。
《中國·玉溪九龍池》
盛夏，《中國·玉溪九龍池》壹書帶著清新氣息、厚重與廣大讀者見面了。
作為碧玉清溪源的九龍池，清純的泉水四季常湧，晝夜不息，噴珠吐玉，澤被桑梓，滋潤著玉溪大地，哺育著玉溪精英。正是九龍池的無私奉獻，才帶來了玉溪土地的豐饒和文化的豐碩。當有壹本大書，記載描述九龍池的古今傳奇、旖旎風光和潤澤萬物的奉獻精神。應當有壹座豐碑，為玉溪水利史上最輝煌的功臣之壹——九龍池歌功頌德，讓它的世績功勛萬古流芳。
於是，紅塔區委、區政府為編著這壹本大書開始了深遠的構想和精心的策劃。《中國·玉溪九龍池》壹書應運而生。
《中國·玉溪九龍池》歷經兩年多精心搜集資料、編輯撰寫，對九龍池及其引水入城，並形成“九龍四海”潤澤玉溪，建設生態城市進行了全方位的描述和介紹，內容豐富、資料翔實，行文流暢，文體多樣、圖文並茂。既是壹本寫史紀實、貫通古今、富有實證資料的好書，又是壹本繪景抒懷、情辭並茂、生動感人的詩集；也是壹本記錄市委、市政府帶領玉溪各族人民進行“生態立市”，又好又快發展經濟和社會各項事業的史誌文集。省社科院副院長、博士生導師楊福泉先生評介此書具有顯著的“資政、存史、教化、科研”功能和作用。
如果說三百年前（康熙三十九年，公元1700年）開挖永潤溝首引九龍池水灌田三千畝是壹個壯舉，五十三年前（1954年），飛井海水庫竣工灌田1.3萬畝是壹個飛躍，則2007年春玉溪大河引來九龍池水而煥發碧玉清溪的景觀，則是九龍池生命史上的壹個高潮。“情動於中而行於言”。三百年前玉溪詩人雷躍龍曾對九龍池發出“試問溪流幾變遷”的深沈扣問，他當然想不到，現在九龍池溪流已流進玉溪城，且出現了人們早已盼望的“九龍吐玉入城來”、“玉溪河畔有清涼”（孔祥庚：《玉溪大河》、《玉溪大河晚景》）動人景象。
瀏覽此書，可看出該書編輯了解歷史、熟悉情況，對於編輯本書倍加積極。他們回溯歷史，多方調研，廣征博采，搜集前賢詩文碑刻，了解九龍池自然地質生態的本源和變化，為九龍池梳理出壹條清澈流暢的歷史河道。在前人的啟示、實踐的明證和當代玉溪生態立市建設成就的鼓舞下，編著者確立了以對水文化反映、發掘和詠贊為主線，在內容和體例上，堅持史誌和文學相結合，以事實為依據、發展變化為重點，做到情理並重、人事並重、詩文並重，以反映九龍池的悠久、充沛和優雅，展示生態城市的清新壯麗、蓬勃生機，創新發展的永恒魅力。
玉溪的老領導段毓華和玉溪市委書記孔祥庚親自為此書作序；全國著名學者和詩人張文勛教授不顧年邁體弱，到玉溪視察，寫出大氣磅礴的《玉溪九龍池碑記》。並題聯“群龍用九，濟世利民求福祉；大道唯壹，經天緯地致中和”。古人雷躍龍，近人李鴻祥，當代孔祥庚、洪炎德、宋河等人的詩作，不僅情思悠長，而且作為珍貴文獻式的記事抒情詩而讓讀者深受啟發。明清地方官員和文士鐫刻的碑石，更是稀有而重要的歷史憑證，它們說明數百年來，玉溪官民和有識之士歷來是如此深情地呵護九龍池，而又深刻地認識到九龍池清泉對利農、對百姓須臾不可或缺的重大意義。全國著名詩人王亞平、張力夫等采風玉溪而揮翰留下的詩作，則顯示出玉溪九龍池及玉溪大河建設巨大的魅力。
如果要問這本《中國·玉溪九龍池》的最大特色是什麽，我的回答是：豐贍，豐滿而充足。像九龍池水壹樣四季常湧，晝夜不息，深藏滋潤著玉溪田疇的稼禾和今天美麗如長虹的玉溪大河。
2. 玉溪風光 題目《家鄉的風光》描寫玉溪風景名勝的 600字以上 急~
e額，老表，佩服妳了。
我本是通海人，早年到多跟多地方，卻都不常住，玉溪雖然是我們的市區，可是基本也止於遊玩，對其最大的印象，卻是聶耳公園。
還記得小時候到玉溪聶耳公園還要收門票的，等我高考結束，壹個人揣著兩百塊錢到玉溪散心，晚上睡在網吧，白天壓馬路，或者就在聶耳公園打發時間。那時候對聶耳公園再大的印象就是每天從早到晚，四處都是人，在唱歌，跳舞，或者打牌，更多的是唱歌跳舞。裏面有老人，有小孩，也有很多的年輕人。我還記得在裏面偶遇其他地方過來打工的朋友，大家隨便最在壹棵樹蔭下，就能聊成朋友，以後卻只是彼此生命中難以想起的記憶。
因為到玉溪的前年暑假剛好在個舊帶了壹段時間，個舊是壹個工業化的市區，全部人基本都生活在三班倒的世界，茶余飯後，充斥著麻將。。麻將。所以在路上行走的人，可以看到很多壹臉推翻日或是憔悴的油脂，就像我們放縱時在網吧通宵之後的樣子。可是，我在玉溪看到的人，都是帶著金色的陽光的。
每壹個紮根在玉溪的人，總是免不了要進入聶耳公園小憩的。我壹直這樣相信！在年輕人都參與的文化氛圍之下，他們的身心大部分是向上的，良序的發展的。現在路過玉溪，還多了另外壹個開放式的公園，聶耳音樂廣場，這邊沒有聶耳公園人山人海的文化氛圍，但同樣是不可多得的修養之地，依山傍水，人造沙灘。 。據說還有從未能有機會壹看的水幕電影。
我看到聶耳的音樂在消失，但看到革命前輩留下的好的傳統依舊在傳承，這是玉溪超越所有旅遊景點的地方，而要體驗這樣的文化必須得沈下去，到聶耳公園那種不要錢 ，沒有大量娛樂設施，商業文化淡薄的公園去，去看那些老年人和小孩子帶著老年人壹起娛樂的場景。
3. 描寫玉溪九龍池公園的作文
秋高氣爽，太陽在無垠的藍天上微笑著。秋天的九龍池公園別有壹番景象，另壹番情趣。
走進公園，首先映入眼簾是綠樹成蔭、雲霧繚繞的青山。山上有壹座古廟，周圍古木參天，奇花遍地。人們走在山間的羊腸小道上，呼吸著新鮮空氣，頓時感到神清氣爽，仿佛在壹個天然的大氧吧中。
山腳下有壹個圓形的水潭，潭水碧綠、清澈見底。沒有風的時候，水面平靜得像壹面鏡子；壹陣風吹過，水面泛起魚鱗般的波紋。水裏有五顏六色的金魚，這些金魚不但顏色各異，形狀也不相同，有的拖著壹條扇子似的大尾巴，有的鼓著壹對圓溜溜的大眼睛，有的身子圓圓的，像壹只充滿氣的小氣球。它們時而在水中快活的遊來遊去，時而悄悄地浮上水面吹幾個小泡泡，十分有趣。
九龍池公園是美景，讓人感到心曠神怡，那綠色的山連著綠色的水，綠色的水倒映著綠色的山，遠近風光，相映成趣，猶如壹幅水墨山水畫。
九龍池公園像壹顆閃亮的明珠，鑲嵌在我們的城市中，使我們的城市更加美麗可愛。
4. 描寫雲南玉溪家鄉的美景二年級看圖寫話
玉溪，我可愛的故鄉，它四周群山環抱，風景秀麗，玉溪大河那清澈的河水緩緩地繞過半個城區。
玉溪的北面是聶耳音樂廣場，廣場上矗立著雄偉的聶耳銅像，聶耳是玉溪的驕傲，在玉溪，到處能看到以聶耳命名的建築：聶耳大劇院、聶耳圖書館、聶耳紀念館等，玉溪人民用這樣的方式紀念聶耳並傳承發揚著聶耳精神。聶耳音樂廣場就是其中壹個以聶耳命名的美麗廣場，每到周末的晚上，彩燈亮起的時候，人們都會匯聚到這裏，參加或聆聽音樂演唱會，聶耳銅像出神地拉著小提琴，好像是在為今天玉溪人民的幸福生活而歌唱。聶耳音樂廣場的旁邊有壹個人工湖，藍藍的湖水是從出水口的大瀑布裏流出來的，湖邊生長著茂盛的花草樹木，還有壹塊雪白的沙灘，小朋友們可以在這裏盡情地玩耍。
玉溪的東面是紅塔山工業園區，高高的紅塔聳立在山上，山下就是著名的花園式工廠--紅塔集團，工人們在努力工作，為國家做出了很大的貢獻。
玉溪的西邊是雲南第壹村--大營街。這裏的農民勤勞富裕，每家都住上了寬敞的樓房，好多人還經營著自己的商店。大營街有許多天然溫泉，還有三個美麗的公園，夏天，玉泉湖公園裏盛開著美麗的荷花，吸引著無數的遊人前往觀賞；匯龍生態園的溫泉遊泳館每天都有許多人來健身遊泳；匯溪公園裏有壹座規模宏大的佛寺，每到過年時，許多人會來這裏祈福。
玉溪的南面是正在興建中的紅塔科技園，園裏的奇樹芳草已經開始迎接著遊人了。
聶耳故居坐落在玉溪城中央，附近就是聶耳公園，它是我童年的遊樂場，我曾在這裏過鐵橋、滑旱冰、玩釣魚、畫沙畫、鉆“狗洞”……
啊，我的故鄉多美呀，雖然我已經離開她兩年了，可我還是深愛著她，每到假日，我總要回去看看，和我的外公、外婆和幼兒時的朋友相聚。玉溪，我的樂園，我的天堂。
5. 關於遊玩的古詩
《天凈沙·秋思》馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
《石壁精舍還湖中作》 謝靈運
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，遊子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，雲霞收夕霏。
芰荷叠映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮淡物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
《憶江南》 白居易
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南。
《憶江南》 白居易
江南憶，
最憶是杭州：
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，
何日更重遊？
>王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
>王籍
艅艎何泛泛，空水***悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦遊