血是紅的！
血是紅的！
狂人在疾走，
太陽在發抖！
血是熱的！
血是熱的！
熔爐裏的鐵，
火山的崩裂！
血是長流的！
血是長流的！
長長的揚子江，
黃海的茫茫！
血的手！
血的手
戟著指，
指著他r我妳！
血的眼！
血的眼r！
團團火，
射著他妳我！
血的口！
血的口r！
申申詈，
唾著他我妳！
中國人的血！
中國人的血！
都是兄弟們，
都是好兄弟們！
破了天靈蓋！
斷了肚腸子！
還是兄弟們，
還是好兄弟們！
我們的頭還在r頸上！
我們的心還在腔裏！
我們的血呢？
我們的血呢？
“起喲！
起喲！”
1925年6月10日
在二十年代，被五四浪潮鼓動起來的朱自清，曾決意以詩歌這種藝術形式來表達自己對社會的觀感，抒發時代的新聲，反對封建傳統，同情被壓迫的人民，“關心人生、大自然，以及被損害的人”（《論無話可說》）。所以，他在這個時期創作的詩，有對祖國光明未來熱切的向往，有對十月革命由衷的贊唱，有對進步知識分子生動的抒寫，有對學生和工人群眾反帝鬥爭的熱情歌頌，有對血淚人生的揭露，也有都封建統治勢力和黑暗世界的激烈抨擊，這些洋溢著積極進取勇往向前精神的詩篇，充分地表現了詩人的覺醒，說明他的心潮和著時代浪潮的節律，使我們可以清晰地聽到反帝反封建的濤聲。《血歌》就是壹首為“五卅”慘案而憤怒吶喊，傳達出悲壯慷慨聲調的詩作。
1925年5月30日，上海工人和學生萬余人遊行示威，要求收回租界。英帝國主義竟悍然向手無寸鐵的群眾開炮射擊，血染南京路，造成了震撼中外的“卅”慘案。作者怒火中燒，拍案而起，通過這首詩來抒發自己不可遏制的悲憤之情，控訴帝國主義強盜的野蠻行徑。作者采取迸發式抒情的方式，壹開篇就以悲憤的音調把我們帶入那血染的情境之中：“血是紅的！／血是紅的！／狂人在疾走，／太陽在發抖！／血是熱的！／血是熱的！／熔爐裏的鐵，／火山的崩裂！”作者運用激越情語，緊湊短句，傾吐憤怒，感情奔放，如火山爆發，江河決口，具有強烈的感情沖擊力。既寫出了中國人民敢灑熱血，不畏強暴的氣概，也勾畫出了激烈殘酷、令人發抖的血腥場面。然而，中華民族是殺不絕的，中國人的血是不會白流的。長長的揚子江，奔騰不息；茫茫的黃海，洶湧著滔天的波浪。中國人民會“記得壹切深廣和久遠的苦痛，正視壹切重疊淤積的凝血，深知壹切已死，方生，將生和未生”（魯迅《淡淡的血痕中》）挺起胸膛，懲辦惡徒，討還血債。
詩中的這種迸發式抒情，沈郁、奔突、熾烈，通貫著全篇，有如烈火中燒，如溶巖翻滾。接下去，詩人連用“血的手”、“血的眼”、“血的口”三個意象化排比短語，像打連珠炮似的，抨擊了英帝國主義慘殺民眾、兇殘掠奪的罪惡行徑，富有極強烈的鼓動性和戰鬥性，生發出壹種鏗鏘有力的強烈節奏和不可抗拒的氣勢，字裏行間閃爍著仇恨的火焰，放射著鮮紅的血光，似乎執“討還血債”的武器，擎著反抗掠奪和屠殺的戰旗，呼喊著向英帝國主義強盜進擊。詩人對帝國主義的憤怒感情，也隨之越來越烈，得到了淋漓盡致的抒發。特別是最後又連用“都是”、“還是”、“還在”三個遞進式短語，使感情的波濤叠起，推向了高峰。在這裏，詩人呼喚著“好兄弟們”，要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，用“還在頸上”的頭顱，去戰鬥，去向帝國主義討還血債，去徹底摧毀那個黑暗而殘酷的舊世界。今日帝國主義橫行霸道，把中國作為他們尋歡作樂的“天堂”，明日我們要把它變成埋葬侵略者的“地獄”，今日帝國主義為非作歹，在中國制造駭人聽聞的血案，明日我們也要讓他們爬倒在這血腥中，中國人民的鮮血不能白流。這幾行短短的詩句，囊括了相當豐厚的感情內容，其藝術的濃度可以說達到了飽和的程度。
《血歌》是壹首政治抒情詩。詩人把“五卅”這壹特定的表示時間概念的詞語借代為“血歌”，說它是用血譜寫而成的，這就藝術地表現了“五卅”慘案的血腥氣味，使表述時間的詞語獲得了形象可感的效果。在整篇作品中，詩人以“血”字為軸心，展開抒情，似聲討帝國主義侵略者的戰鬥檄文，也似反帝反封建鬥爭的動員令，那種激情澎湃，熱血奔湧的呼號，具有強烈的藝術沖擊力和感召力。尤其值得註意的是，這首詩語言全是口語化的短語，貌似平淡無奇，但細讀起來，鏗鏘有力，節奏感強，具有壹種強烈的情感律動的內在美和振聾發聵，催人奮起的力量。也許有的讀者會說朱自清的這首詩與他的其他詩作格調不同，流於壹種淺白直露式的“大喊大叫”，其藝術韻味不夠濃。但當我們細加品味之後，就會認識到這種看法是有偏見的。因為詩人的“喊叫”有著堅實的現實基礎，有著深切的親切感受，不喊不叫不足以表現詩人那滿腔洶湧著的憤懣情感，含蓄雋永不能很好地表現他那如江河決口，火山爆發式的奔突情流。實際上詩中這種迸發式直抒胸臆的吶喊，句句撕人心腸，聲聲扣人心扉，唱出了時代的最強音，能鼓舞千百萬民眾呼嘯前行。我們知道，詩歌的本質品格在於抒情，只要抒發的是真情，各種不同韻味的詩都值得品賞。迷人的小夜曲，清新的田園牧歌，纏綿的愛情詩，能給人以美的享受，而粗獷豪放、激越高亢、直抒胸臆的政治詩，也能給人壹種獨特的美的陶冶。如果以壹種審美趣味來要求各有千秋的詩作，那是有失偏頗的。