發音tong qu
題目解說“童”，是指兒童(也可指童年)；“趣”是趣事。"童趣"，即童年生活的情趣。從題目可以看出本文是作者兒童時期的趣事。
解釋1、幼稚天真2、童年的樂趣3、天真爛漫。
近義詞童真,童稚。
通假字項為之強（“強”通“僵”,僵硬的意思）
選自《浮生六記·閑情記趣》作者簡介 沈復（1763年——1825年），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生於長洲（今江蘇蘇州）。清代著名文學家。著有《浮生六記· 閑情記趣》。工詩畫、散文。據《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡查江南，沈復隨父親恭迎聖駕。後來到蘇州從事酒業。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經坎坷。妻子死後，他去四川充當幕僚。此後情況不明。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身於“衣冠之家”，師讀書，但後習幕經商，後又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記.閑情記趣》是他的壹部自傳體作品。書***六篇，故名“六記”。今已佚其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態；記各地浪遊，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。道光二十九年（1849）王韜曾為此書作跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，壹往情深，”《浮生六記》以及別的書正是采用“前序後跋”的手法。
編輯本段課文簡介
浮生六記
《浮生六記》是他的壹部自傳體作品，書***六篇，卷壹 《閨房記樂》 卷二 《閑情記趣》 卷三 《坎坷記愁》 卷四 《浪遊記快》 卷五 《中山記歷》 卷六 《養生記道》.故名“六記”。今已佚其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態；記各地浪遊，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。道光二十九年（1849）王韜曾為此書作跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，壹往情深。”《浮生六記》以及別的書正是采用“前序後跋”的手法。
壹種平常的景象或事物，通過想象和聯想，會變得美麗而又奇特。童趣， 即兒童的情趣。 本文選自《浮生六記·閑情記趣》卷六第二章。是壹篇回憶童年生活的敘事散文。圍繞的是“物外之趣”。
其主要特點就是天真爛漫，純潔無邪，活潑可愛，無憂無慮，無牽無掛。兒童壹般都是有童趣的，隨著年齡的增長，閱歷的深厚，人變成熟、穩重了，也有城府、有心計了，童趣也就蕩然無存了。所以，童趣也是兒童最可寶貴的財富。
壹種平常的景象或事物，通過想象和聯想，會變成美麗而又奇特的東西，《童趣》告訴我們要善於觀察,並要善於想象，善於思考，讓童年的樂趣，重返其中。同時，要熱愛大自然，善於發現大自然中的美。
編輯本段原文
浮生六記
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強(jiāng)。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳(lì)雲端，為（wéi）之怡然稱快。
余常於土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫(lì)凸者為丘，凹者為壑(hè)，神遊其中，怡然自得。
壹日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋壹癩蝦蟆，舌壹吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然壹驚。神定，捉蝦蟆（há ma)，鞭數十，驅之別院。
編輯本段註釋 1.余：我,自己。憶：回憶,回想。稚：幼小,形容年齡小。
2.張目：張大眼睛。對：面向，對著,朝。
3.明察秋毫：明，清晰。察，觀察。本來形容目光敏捷，連最微小的東西也看得清，後來形容人洞察事理，不受蒙。秋毫，鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛，後用來比喻最細微的事物。
4.藐：小。之：的。細：仔細。紋理：條紋。
5.故：所以。物外：這裏指超出事物本身。
6.成：發出。
7.私擬：暗自比作。擬，比。於：在。
8.則：那麽，就。或：有時。
9.果：果真。
10.項為之強（jiāng）：脖子因此變僵了。項：頸(jǐng)，脖頸(gěng)。強，通“僵”，僵硬的意思。
11.素：未染色的。素帳：未染色的帳子。
12.徐：慢慢地。以：用。
13.使：讓。而：並且。
14.作：當做。 觀：景觀。
15.唳 （lì ）：鳥鳴。 為之：因此。怡然：安適、愉快的樣子。然，……的樣子。
16.以……為……：把……比作……。林：森林。土礫：土塊。壑：山谷。
17.怡然自得：安適愉快而又滿足的樣子。
18.興：興致。龐然大物：外表上龐大的東西，也形容標榜強大，而實際上沒什麽了不起的。（體積大的東西）
19.蓋：承接上文，表示原因。這裏有“原來是”的意思。蝦（há）蟆：蟾蜍的通稱。蝦蟆，現寫作“蛤蟆”。為：這裏是被的意思。
20.方：正。
21.鞭：名詞動用，用鞭子抽打。
22.之：代詞，它指蝦蟆。驅：驅趕。
23.物外：這裏指超出事物本身。
24.項：頸，脖頸。
編輯本段譯文 我回想自己還是孩童的時候，能睜大眼睛直視陽光，眼力可以清楚的看到極其細小的東西，每遇見細小的東西，壹定要仔細觀察它的花紋條理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。）
夏夜裏，蚊群發出雷鳴般的叫聲，我暗自把它們比作在空中飛舞的鶴群，心中這麽壹想，眼前果真就出現了成千上百只飛鶴；擡頭看著它們，脖子都變得僵硬了。我又將蚊子關在未染色的帳子裏，用煙慢慢地噴向它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，當做青雲白鶴的景觀來看，果真像鶴群在雲端鳴叫，我安適、愉快地拍手叫好。（夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強(jiāng)。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳(lì)雲端，為（wèi）之怡然稱快。）
我常在土墻凹凸不平的地方，在花花草草縱橫交錯的地方，蹲下身子，讓身子跟臺子壹般高，聚精會神地仔細觀察，把草叢當成樹林，把蟲子、螞蟻當成野獸，把土塊凸出部分當成山丘，凹下去的部分當成山壑，我便想象在其中遊玩，感到心情安適、愉快而又滿足。（余常於土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫(lì)凸者為丘，凹者為壑(hè)，神遊其中，怡然自得。）
有壹天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，便蹲下來觀察，興趣正濃厚，忽然有個龐然大物如推倒山壓倒樹地撲來，原來是壹只癩蛤蟆，舌頭壹吐，兩只蟲子全被它吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不禁“呀”的壹聲驚叫起來。等到定下神來，捉住癩蛤蟆，鞭打了它數十下，把它驅趕到別的院子去了。（壹日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋壹癩蝦蟆，舌壹吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然壹驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。）
編輯本段詞句解釋通假字和多音字 通假字 ：
1. 強： 通“僵”，僵硬。項為之強：脖子看得都酸了。
多音字 ：
1. 蝦： há 蝦蟆xiā 對蝦個別詞解釋 名詞用作動詞：
鞭數十（“鞭”，鞭子，這裏活用名詞作動詞，“鞭子打”的意思。）
果然鶴也（“鶴”，白鶴，這裏活用名詞作動詞，“變成白鶴”的意思。）壹詞多義 ⑴觀： ①昂首觀之〔看〕 ②作青雲白鶴觀〔...的景象〕
⑵察： ①明察秋毫〔看〕 ②必細察其紋理〔觀察〕
⑶時： ①余憶童稚時〔時候〕 ②故時有物外之趣〔時常〕
⑷以： ①徐噴以煙〔用〕 ②以叢草為林〔把〕
⑸為： ①項為之強〔因為...而...〕 ②以叢草為林〔當作〕 ③舌壹吐而二蟲盡為所吞〔被〕
⑹之： ①昂首觀之〔代詞，指蚊子〕 ②物外之趣〔助詞，的〕 ③心之所向〔助詞。無意〕 ④觀之，興正濃〔代詞，指兩只小蟲鬥草〕 ⑤項為之強〔代詞，指看蚊子〕 ⑥驅之別院〔代詞，指癩蛤蟆〕 7.見藐小之物（的）
⑺其∶ ①必細察其紋理〔代詞，指微小物〕②蹲其身〔代詞，指我〕③神遊其中 （在，代詞）特殊語句翻譯 1、介賓後置句式：
（1）“徐噴以煙”等於“徐以煙噴”。譯為：慢慢地用煙噴它們。
（2）“留蚊於素帳中” 等於“於素帳中留蚊”。 譯為：又在未染色的帳子裏留幾只蚊子。
（3）“私擬作群鶴舞於空中”等於“私擬作群鶴於空中舞”。譯為：我把它們比作群鶴在空中飛舞。
2、省略句式：
（1）“使與臺齊” 等於“使（之）與臺齊”。 譯為：使身子跟臺子壹般高。
（2）“見二蟲鬥草間” 等於“見二蟲鬥（於）草間”。 譯為：我看見兩只小蟲在草間相鬥。
（3）“果如鶴唳雲端”等於“果如鶴唳（於）雲端”。譯為：果真像鶴群在青雲上翻飛鳴叫。
（4）“驅之別院”等於“驅之（於）別院”。譯為：把它驅趕到別的院子去了。
3、被動句式：
“舌壹吐而二蟲盡為所吞” 。譯為：舌頭壹吐，兩只小蟲全被它吃掉。
4、判斷句式：
“則或千或百，果然鶴也” 等於“眼前果真就出現了千百只白鶴”
5、固定句式：
以叢草為林：以-----為。 譯為：把------當作。古今異義詞解釋 方：古義：正在； 今義：方形
或：古義：有時，有的人； 今義：或許
余：古義：我； 今義：剩下
蓋：古義：發語詞，相當於“原來是”。 今義：動詞，建築；名詞，器具上部有遮蔽作用的東西。
觀：古義：景象 今義：看
私：古義：私下 今義：自私
編輯本段文章主旨 通過觀察、想象和聯想而得到的超出事物本身的樂趣。
主旨句：余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣
編輯本段課文分析 壹、整體把握
本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”，這同時也是本文畫龍點睛之語。“物外之趣”雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用於物的結果，也可以草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
開篇先說作者兒時眼力極好，然後點明文章主旨。“張目對日”，猶言能經受強光刺激；“明察秋毫”，言視力極佳，極細小之物也得壹清二楚。有如此好的視力，再加上“見藐小之物必細察其紋理”的癖好，因而能發現“物外之趣”。這是總提，僅用32分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想象成“群鶴舞於空中”的動人圖景，並且看得入了迷。隨後他又聯想到曾經見過的“鶴唳雲端”的圖景，於是“留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴”，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是壹幅憑借想象而“放大”了的圖景，它表現了壹個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。此其壹。
其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，於是他用想象來實現自己的願望。他把花園裏土墻凹凸處和花臺上的叢草想象成樹林，把蟲蚊想象成野獸，把高出的小土塊想象成丘陵，把低陷的小土塊想象成山溝，這使他有了壹個自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風光。有壹天，有兩只小蟲在草間相鬥──在年幼作者的想象中就成了兩獸在樹林裏相鬥，使他看得格外入神；不料倒樹而來。壹伸舌，便將兩獸壹齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個“龐然大物”不過是壹只癩蝦蟆。他惱恨之極，卻並不想傷害它，僅以鞭打示懲──用什麽做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復仇的意思，但從“驅之別院”壹舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
作者用“物外之趣”壹語來統攝以上二事，意在說明他幼年時已有自發的審美意識和審美情趣。
言。
二 解釋詞語。
1．文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如“必細(仔細)察(觀察)其紋理”；有的要用換字的辦法解釋，如“昂(擡)首(頭)觀之”。試選用壹種方法解釋下列各句中加點的字。(1)項為之強(2)果如鶴唳雲端(3)以叢草為林(4)興正濃(5)方出神(6)驅之別院
2．下面的詞語大多作為成語保留在現代漢語中，解釋時不妨采用講述大意的辦法。示例：怡然稱快(高興得連聲叫好)。
(1)明察秋毫 (2)怡然自得 (3)龐然大物 (4)夏蚊成雷（5）物外之趣
設題意圖是告訴學生可用簡單的辦法解釋文言詞語，消除學生的畏難情緒。在初學文言文階段只能如此，講多了反而不好。釋文可抄在書上，以便積累。
處理此題可有多種方式：或在讀課文數遍後讓學生試解；或在疏通文意過程中依次作解；在水平較好的教學班也無妨讓學生在預習中作解。
參考答案
1．(1)項(脖子、頸項)為之強。 (2)果(果真)如鶴唳雲端
(3)以叢草為林(樹林) (4)興(興趣，興致，興味)正濃
(5)方(正，剛)出神；入神 (6)驅(趕出、驅逐)之別院
2．(1)明察秋毫(見“疏通文意”)
(2)怡然自得(形容安適愉快又滿足的樣子)
(3)龐然大物(體積龐大的東西)
(4)夏蚊成雷(夏天蚊子的叫聲跟雷聲壹樣，這是誇張的表現方式)
（5）以童稚之心去觀察事物，以兒童那種純真無暇的思維通過玩耍，得到的壹種別人得不到的感覺。那種感覺很微妙
壹、文言文是古代的書面語體，特點是簡潔、典雅。文言文來源於古代漢語口語，現代漢語也來源於古代漢語口語，二者同源而異流，二者既有相同的地方，也有不同的地方。同為主，不同為次，所以不難學，我們要有學好的信心。
二、學文言是為了繼承祖國的文化，可以幫助我們了解歷史上的許多事情；文言文中的許多詞、語依然保存在現代漢語中，學文言文可以豐富我們的語言倉庫。
三、學好文言文的關鍵在於培養語感。培養語感方法有“三要”：壹要熟讀背誦課文，目的是熟悉文言文的表達方式和語言習慣；二要自己用心領悟，目的是把“言”和“意”融為壹體，見“言”而知“意”；三要主動積累詞匯、語匯，目的是掌握文言文的表達工具。這三條密切相關，缺壹不可。
教讀本課，擬用70分鐘。建議如下：
1．壹定要做到當堂成誦。
本文***221字，用中速讀壹遍約需1分50秒，假定在課上讀1到2遍(含教師範讀和領讀)，僅需3分鐘左右，完全有可能實現當堂成誦。這樣做，有利於學生養成壹個誦讀的習慣。為實現這個目標，可采取以下的措施：
(1)預習時要提出誦讀課文和領會課文大意的要求，至少讀三遍。
(2)要指導學生誦讀。可從劃分停頓入手。由於學生在小學時習慣於用壹字壹頓的讀法(有利於認清字形和讀準字音)，無妨先用個別句子示例，使學生知道現在的讀法跟以前有所不同。如：
能/張目·對日 昂首/觀之，項/為之·強
使之/沖煙/而飛鳴，作/青雲·白鶴/觀
(例句中，“/”表示明顯的停頓，“·”表示極短的停頓)
劃分停頓的目的是理清句意的層次，層次清則句意易明。
(3)教師應作示範背誦。
2．關於疏通文意
基本原則是啟發學生主動求解，不搞機械的文白對譯；壹搞機械的文白對譯，學生死記譯文，主動求解的精神就會消失殆盡，從長遠看，無益於文言閱讀能力的培養。
但這個原則也要靈活掌握，下面結合課文談幾個問題：
(1)註意問題：如“為之”的“為(wèi)”，“凹凸”的“凹(āo)”，皆有兩讀，可讓學生查字典，選定正確的讀音；“項為之強”的“強”要讀jiāng，這就需要教師講講道理。
(2)解詞用語力求淺濕易懂，如“私擬作”就是“心裏(把它)比作”；“神遊”就是“好像(在那裏)遊玩”，跟夢遊有點相似。
可以用比較方式講，如以“手之所觸”跟“心之所向”作比較。
可以啟發學生自講，例如，問學生“擡頭看的時間長了，會產生怎樣的感覺”，則下句“項為之強”即可讓學生自解。凡據上下文義可以解出的詞語，壹律仿此處理。
(3)講成語，著重使學生領會整體意思，不必細究，如“明察秋毫”，即連極細小之物也看得壹清二楚之意，表明視力極佳。按此語出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪”。明，指視力而言。但用不著講，到高中三年級學《孟子》時再講不遲。
(4)講虛詞壹般只要指出相當於現代語中某詞即可，必要時再指出詞性，絕不涉及句法，如“徐噴以煙”中的“以”相當於“用”，不要講什麽介賓短語後置之類的道理。語言是壹種習慣，讀得多，養成了習慣，壹看就懂。不僅現在這麽辦，在整個初中階段也要這麽辦。
3．關於內容點撥
本文著重寫作者的幼年間視力極好，又善於從聯想中發現事物的美妙，初壹學生讀後定能引起同感，因此要善於利用學生中相似的生活體驗，把這堂課變為師生間的親切交談，不要搞公式化的分析。
“物外之趣”是本文的畫龍點睛語，壹開始不必急於求深解，講講大體意思即可；學完課文後，可以結合幼年作者的審美情趣，問問學生是否也曾有過這樣的情趣。
4．導入和延伸
可用創造情境的方式導入。
延伸的辦法是引用古詩文中有關兒童的描寫，(如李白《古朗月行》中的詩句：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”)引發學生的聯想。
5.背誦全文
編輯本段欣賞 分析 本文選自清代文學家沈復的《浮生六記》之《閑情記趣》，該書原有六記，現存前四記，是壹篇帶有抒情性的回憶錄和記敘性的散文，文章以生動的筆觸、細膩的刻畫，記述了作者兒時壹些“神遊其中，怡然自得”的趣事，為我們展示了壹幅幅充滿童真童心的童趣圖，充分表現了少年兒童豐富的想象力和稚氣爛漫的情趣。主要體現在：
壹、憶寫童趣，壹線串珠。
這是壹篇敘述童年趣事的美文，其核心就是凸現那令人沒齒難忘的童真童趣，為此，文章以兒童眼中看世界所得“童趣”為主線，按照“總—分”結構組織全文，緊扣壹個“趣”字來寫。先總寫童年時常有超乎塵世之外的樂趣，其中“明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理”為下文作張本。然後分說三件趣事：第壹件趣事是觀蚊如鶴之趣，視飛蚊為“群鶴舞空”，於蚊帳中玩蚊子，“我”感到極其愉快；第二件趣事是神遊山林之趣，視小草為林木，蟲蟻為走獸，土礫為丘壑，“我”神遊其間，怡然自得；第三件趣事是觀二蟲相鬥，視為“龐然大物”的蛤蟆吃掉了二蟲，“我”生氣，鞭數十而驅之。至此，幾個分散的小故事就連綴成壹個整體，取得了形散而神不散的效果。
本文還包括三美：人性美、構思美、語言美....
二、觀察細微，凸顯童真。
童年趣事，均是瑣事，但在孩子的眼中卻是難忘的“大事”。文章在安排好線索的同時，以兒時觀察事物的獨特角度，精選了充滿童趣的典型材料，生動細致地加以刻畫。這樣，整篇文章童趣橫生，每個故事引人入勝，每個細節生動傳神，字裏行間凸現童真。請看壹些典型例子：“沖煙飛鳴”中的“沖”字，使人想見蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情狀；“定神細視”中的“定”，“觀之，興正濃”中的“濃”凸顯註意力高度集中的特有情狀和心態；“夏蚊成雷”，眾人避之尚恐不及，年少的“我”卻“私擬作群鶴舞空”，觀得津津有味，瞧得浮想聯翩；“心之所向，則或千或百，果然鶴也”，“昂首觀之，項為之強”，足見其觀察時間多長，興致多濃；蝦蟆“拔山倒樹而來”，初讀似乎感到有違事理，細品則深感用語之妙，作者重在神似描寫，且符合兒童的感知心理特征和“蹲其身”平視的錯覺，生動而真實。
三、想象豐富，童心可愛。
歌德說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”這表明兒童的想象具有特殊的誇大性，喜歡誇大事物的某些特征或情節，從而產生豐富奇異的想象。本文正是通過大膽的想象，進行高度的誇張來極力張揚童趣。兼用誇張和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡與悶雷之間的聲似，以鶴喻蚊，找準了二者體形的形似，“心之所向”，眼前果然就出現了群鶴飛舞的景觀，進而創造性地“作青雲白鶴觀”；我蹲在草間，觀二蟲爭鬥，興致正濃時，竟把癩蛤蟆的“偷襲”，說成是“龐然大物拔山倒樹而來”，這裏由實生虛，“虛”得鮮活生動神奇；把叢草當作森林，蟲蟻視為野獸，土礫比作丘谷，同樣是“我”創造性的聯想和想象的產物，而這些聯想和想象，又是以壹顆天真的童心（兒童的生活經驗和知識基礎）作為出發點的，因而顯得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢著新奇爛漫的童趣。
編輯本段寫作背景 本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。“物外之趣”雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用於物的結果，也可以說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
開篇先說作者兒時視力極好，然後點明文章主旨。“張目對日”，猶言兩眼能經受強光刺激；“明察秋毫”，言視力極佳，極細小之物也看得壹清二楚。有如此好的視力，再加上“見藐小之物必細察其紋理”的癖好，因而能發現“物外之趣”。這是總提，僅用 32字，行文簡潔可見。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想象成“群鶴舞於空中”的動人圖景，並且看得入了迷。隨後他又聯想到曾經見過的“鶴唳雲端”的圖景，於是“留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴”，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是壹幅憑借想象而“放大”了的圖景，它表現了壹個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。此其壹。
其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，於是他用想象來實現自己的願望。他把花園裏土墻凹凸處和花臺上的叢草想象成樹林，把蟲蚊想象成野獸，把高出的小土塊想象成丘陵，把低陷的小土塊想象成山溝，這使他有了壹個自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風光。有壹天，有兩只小蟲在草間相鬥——在年幼作者的想象中就成了兩獸在樹林裏相鬥，使他看得格外入神；不料壹個“龐然大物”拔山倒樹而來。壹伸舌，便將兩獸壹齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個“龐然大物”不過是壹只癩蝦蟆。他惱恨之極，卻並不想傷害它，僅以鞭打示懲——用什麽做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復仇的意思，但從“驅之別院”壹舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
編輯本段寫作背景
浮生六記
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過壹種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。
《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入七年級人教版的語文書中。
編輯本段品論 《浮生六記》是壹部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在於真純率真，獨抒性靈，不拘格套，富有創造性。這種創造性，首先體現在其題材和描寫對象上。在書中，作者以深情直率的筆調敘了夫妻閨房之樂，寫出了夫妻間至誠至愛的真情。在中國文學史上，描寫情愛的詩文很多，但大多或寫宮廷艷史，或寫權勢禮法淫威下的愛情悲劇，或寫風塵知己及少男少女之間的纏綿，很少涉及夫妻之情。別具慧眼的陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而於正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此後來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創作。”
編輯本段格式 版本 聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載於《天下》月刊。後來又出版漢英對照單行本，並作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上壹個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪壹定還有壹本全本”。
過後不久蘇州冷攤上便來出現“全抄本”，有卷五卷六，實為後人偽作。
仍有不少遺失。
編輯本段目錄（閑情記趣） 卷壹 《閨房記樂》
卷二 《閑情記趣》
卷三 《坎坷記愁》
卷四 《浪遊記快》
卷五 《中山記歷》
卷六 《養生記道》
目前《浮生六記》只發現五卷，剩下壹卷還在尋找中。
沈復的《浮生六記》被人教版初二語文教材所收錄。
沈復的《浮生六記》的部分篇章被人教版初壹語文下冊教材所收錄。
沈復的《浮生六記》的部分篇章也同時被人教版初壹語文上冊教材所收錄，名為《童趣》。
七年級 《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記歷》、《養生記道》。