清秀通雅
《典略》曰:“(荀)糜大而美。”這意味著於迅生來就有很強的力量和英俊的外表。徐攀為於迅題詞也被稱為於迅的“壯麗景觀”。
《三國演義》的作者陳壽，吝嗇於贊美人的美麗。如果他誇“長相很棒”，那麽這個人壹定是帥哥。但在《三國誌》中，他是這樣描述荀的長相的:“其人俊朗飄逸，有之風。然而，他能向機器學習，卻未能實現他的抱負。”“清秀飄逸”壹詞生動地勾勒出於迅的脫俗優雅。
總理的能力
這麽壹個有著貴族血統的超級帥哥，不學無術也不是成了花花公子。相反，他勤奮好學，小時候就很聰明。著名的南洋學者何清見到於迅時極為驚訝，說:“王佐才也。”
何清是當時史明集團的領導人。此言壹出，自然不脛而走，於迅壹下子紅了。而何晴的話更像是預言。於迅成為曹操手下最重要的謀士，被曹操比作輔佐劉邦之張亮，為曹操統壹北方立下了汗馬功勞。曾拜官宦大臣，人稱“荀令”。
於迅不同於普通的輔導員。他有自己的政治理想和政治主張，那就是維護漢朝。於迅當時向曹操提出的三個綱領是什麽:侍奉主，主持正義，支持正義？強調堅持道德和正義。因此，於迅的三大綱領不是戰略、策略、理想和綱領。歸根結底，他們是為了維護漢朝和漢朝。
因此，當曹操和九稱王時，於迅的政治理想破滅了，他的政治生涯也走到了盡頭。曹操給他壹個空飯盒，暗示妳吃了我的工資，就要養我。漢朝沒有工資給妳。當然，於迅知道曹操是壹個“順我者昌，逆我者亡”的人，所以他服藥自殺。兩個智者演了壹出啞劇，也是悲劇。《兵家聯盟》用壹種激蕩人心的聲音演繹了這個故事，配樂也很不錯，但是於迅這樣的好人卻沒有得到壹個圓滿的結局，讓人感到非常擔憂。
坐三天。
這位英俊瀟灑、才華橫溢的漢魏大臣十分註重儀表，總是風度翩翩。後人常用“荀淩香”或“淩俊香香”來形容大臣們的風度，因為荀先生擅長熏香。據說他身上的香味可聞；妳坐的地方，留香三日(《襄陽記》荀去人家那裏坐了三日)，成為世人美談和模仿的對象。
在古代，從文人到老百姓，男女都有隨身帶香的習俗。“臭承(即香囊)”戴在身上，既能美化身體，又能表示對他人的尊重。可見，於迅對香的喜愛並不是自誇，而是潔身自好的表現。曹操在《兵家聯盟》中說，於迅有“潔癖”，不僅是身體上的，還有精神上的。
香可以提高人的氣質，但香的精神要和人的氣質融為壹體，模仿和故作姿態會讓人發笑。據說當時有個叫劉基的人和他有同樣的愛好，上完廁所都要燒香。惹得壹個朋友批評:“人家說妳是外行，果然如此。”但他據理力爭，“我用香遠不及荀。為什麽要責怪我？”
從那以後，“荀淩祥”或“淩俊祥”被用來形容大臣們的風度，它也指人們的迷人。後人對此也多有吟誦，唐《春直門下救初朝》雲:“聞中國而慕之，暗知之。”南朝張也在《葛炎行》中看到壹句詩:“飲足酒，更燒荀淩香。”
像於迅這樣的美男子，不僅紳士、優雅、漂亮，而且舉手投足間都有壹股淡淡的香氣，在三國文官中找不出第二個。
的姓——「熏」字原意是香草的壹種，它的字「文若」讓人覺得更像它的名字，而則由內而外散發著蘭花的清香，是壹位紳士。因此，後人常稱它為淩俊。