問題描述:
波斯大哲野芒和武當派壹代宗師張三豐相比,武功上誰更強些?哲學上誰更強些?
金庸小說《倚天屠龍記》第三十章 東西永隔如參商——
謝遜道:“明教傳自波斯,這首波斯曲子跟明教有些淵源,卻不是明教的歌兒。這曲子是兩百多年前波斯壹位最著名的詩人峨默做的,據說波斯人個個會唱。當日我聽韓夫人唱了這歌,頗受感觸,問起此歌來歷,她曾詳細說給我聽。“其時波斯大哲野芒設帳授徒,門下有三個傑出的弟子:峨默長於文學,尼若牟擅於政事,霍山武功精強。三人意氣相投,相互誓約,他年禍福與***,富貴不忘。後來尼若牟青雲得意,做到教主的首相。他兩個舊友前來投奔,尼若牟請於教主,授了霍山的官職。峨默不願居官,只求壹筆年金,以便靜居研習天文歷數,飲酒吟詩。尼苦牟壹壹依從,相待甚厚。“不料霍山雄心勃勃,不甘久居人下,陰謀叛變。事敗後結黨據山,成為威震天下的壹個宗派首領。該派專以殺人為務,名為依斯美良派,當十字軍之時,西域提起‘山中老人’霍山之名,無不心驚色變。其時西域各國君王喪生於‘山中老人’手下者不計其數。韓夫人言道,極西海外有壹大國,叫做英格蘭,該國國王愛德華得罪了山中老人,被他遣入行刺。國王身中毒刃,幸得王後舍身救夫,吸去傷口中毒液,國王方得不死。霍山不顧舊日恩義,更遣人刺殺波斯首相尼若牟。首相臨死時口吟峨默詩句,便是這兩句‘來如流水兮逝如風,不知何處來兮何所終’了。韓夫人又道,後來‘山中老人’壹派武功為波斯明教中人習得。波斯三使武功詭異古怪,料想便出於這山中老人。”oklink/wxsj/jing-yong/lean-on-sky/030
解析:
我估計霍山的武功高強是因為他天賦異稟,又加上勤學苦練所致,很可能他的武功是青出於藍而勝於藍的,由此可見,張三豐的武功很可能比他師父野芒高。(細想這段文字的人壹般會覺得張三豐和霍山的武功可能差不多。因為實在沒有可比性,不過由於武俠愛好者對乾坤大挪移的浮想聯翩不比太極少多少,所以勉強還是可以比比的。都是四兩撥千斤嘛。既然難分勝敗,那麽在中國人的心目中,張三豐肯定是要強壹些的)。至於哲學方面,我認為沒有可比性。張三豐是道教名人,但是他的為人和行事甚為豁達瀟灑,是抱著入世的心態來修行的。我曾經瀏覽過壹些民間傳說裏對張的描述,據說他壹年中至少有半年是在人世間徜徉而並不是在道觀中枯坐的。至於野芒,估計在中國專門研究他的人極為少有。我對其人是毫無所知,愧甚。