問題描述:
波斯大哲野芒和武當派壹代宗師張三豐相比，武功上誰更強些？哲學上誰更強些？
金庸小說《倚天屠龍記》第三十章 東西永隔如參商——
謝遜道：“明教傳自波斯，這首波斯曲子跟明教有些淵源，卻不是明教的歌兒。這曲子是兩百多年前波斯壹位最著名的詩人峨默做的，據說波斯人個個會唱。當日我聽韓夫人唱了這歌，頗受感觸，問起此歌來歷，她曾詳細說給我聽。“其時波斯大哲野芒設帳授徒，門下有三個傑出的弟子：峨默長於文學，尼若牟擅於政事，霍山武功精強。三人意氣相投，相互誓約，他年禍福與***，富貴不忘。後來尼若牟青雲得意，做到教主的首相。他兩個舊友前來投奔，尼若牟請於教主，授了霍山的官職。峨默不願居官，只求壹筆年金，以便靜居研習天文歷數，飲酒吟詩。尼苦牟壹壹依從，相待甚厚。“不料霍山雄心勃勃，不甘久居人下，陰謀叛變。事敗後結黨據山，成為威震天下的壹個宗派首領。該派專以殺人為務，名為依斯美良派，當十字軍之時，西域提起‘山中老人’霍山之名，無不心驚色變。其時西域各國君王喪生於‘山中老人’手下者不計其數。韓夫人言道，極西海外有壹大國，叫做英格蘭，該國國王愛德華得罪了山中老人，被他遣入行刺。國王身中毒刃，幸得王後舍身救夫，吸去傷口中毒液，國王方得不死。霍山不顧舊日恩義，更遣人刺殺波斯首相尼若牟。首相臨死時口吟峨默詩句，便是這兩句‘來如流水兮逝如風，不知何處來兮何所終’了。韓夫人又道，後來‘山中老人’壹派武功為波斯明教中人習得。波斯三使武功詭異古怪，料想便出於這山中老人。”oklink/wxsj/jing-yong/lean-on-sky/030
解析:
我估計霍山的武功高強是因為他天賦異稟，又加上勤學苦練所致，很可能他的武功是青出於藍而勝於藍的，由此可見，張三豐的武功很可能比他師父野芒高。（細想這段文字的人壹般會覺得張三豐和霍山的武功可能差不多。因為實在沒有可比性，不過由於武俠愛好者對乾坤大挪移的浮想聯翩不比太極少多少，所以勉強還是可以比比的。都是四兩撥千斤嘛。既然難分勝敗，那麽在中國人的心目中，張三豐肯定是要強壹些的）。至於哲學方面，我認為沒有可比性。張三豐是道教名人，但是他的為人和行事甚為豁達瀟灑，是抱著入世的心態來修行的。我曾經瀏覽過壹些民間傳說裏對張的描述，據說他壹年中至少有半年是在人世間徜徉而並不是在道觀中枯坐的。至於野芒，估計在中國專門研究他的人極為少有。我對其人是毫無所知，愧甚。